Kniga-Online.club
» » » » Кочевники Евразии: от ариев до Золотой Орды - Сабит Садыкович Ахматнуров

Кочевники Евразии: от ариев до Золотой Орды - Сабит Садыкович Ахматнуров

Читать бесплатно Кочевники Евразии: от ариев до Золотой Орды - Сабит Садыкович Ахматнуров. Жанр: Зарубежная образовательная литература / Прочее год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
его экономики. В 965 г. киевскому кагану Святославу оставалось лишь нанести завершающий удар в союзе с печенегами по Хазарии. Вот только теперь уже Киевский каганат становится объектом печенежских набегов. В 969 г. печенеги совершили неожиданный набег на Киев, когда там отсутствовал Святослав с дружиной. Дело чуть не закончилось падением столицы. По возвращении Святослав заключает с печенегами мир и участвует в совместном походе на Византию. Этот поход оказался последним для Святослава. Вначале византийские войска окружили и разбили войско печенегов, а затем и дружинников Святослава. Каган заключил сепаратный мир с императором. Этого не простил хан Куря и в районе днепровских порогов разгромил возвращавшиеся войска Святослава. Погиб и сам Святослав, из черепа которого Куря приказал сделать чашу для питья.

Надо заметить, и другие степные традиции сохранялись у печенегов, в т. ч. и в ювелирных изделиях. В них только утратился классический звериный стиль, сменившись своеобразным орнаментом со смешением восточного рисунка и византийского. В погребениях сохранялись скифские и тюркские традиции по обряду трупоположения. Иногда для захоронения использовались старые скифские катакомбы. Над погребениями знатных воинов и вождей устанавливались каменные изваяния323.

К началу XI в. имя печенегов все реже упоминается в источниках. Часть их интегрировалась в другие кочевые племена, в т. ч. половецкие и огузские. Другие сели на землю, растворясь в местном населении. Нельзя исключить и возможность другого варианта межэтнического взаимодействия, когда из двух этносов возникает новая общность. Так, русы Поднепровья в IX в. существенно отличались от народа Киевского каганата периода распада на независимые княжества в XI–XII вв. Потомки разбойников-мореходов не только оседали на землю, но стали неплохими всадниками, усвоив навыки тюрок-кочевников. Это представляется очевидным, если отказаться от привычки связывать печенегов, как позже половцев, например, с образом современных халха-монголов. Араб ал-Бекри в XI в. писал, что главнейшие из племён севера говорят по-славянски, потому что смешались со славянами, и в числе их называл печенегов и русов324.

Теперь подробнее о древних башкирах. В XIII в. Гильом де Рубрук в путешествии по Золотой Орде упоминает страну паскатиров: «Проехав 12 дней от Этилии, мы нашли большую реку, именуемую Ягак; она течет с севера, из земли паскатир, и впадает в вышеупомянутое море. Язык паскатир и венгров – один и тот же; это – пастухи, не имеющие никакого города; страна их соприкасается с запада с Великой Булгарией… Из этой земли паскатир вышли гунны, впоследствии венгры …И Исидор говорит, что на быстрых конях они переправились через преграды Александра, удерживавшие дикие народы скалами Кавказа, так что им платили дань вплоть до Египта. Они разорили также все земли вплоть до Франции, поэтому они обладали большим могуществом, чем нынешние татары»325.

В средневековых арабских источниках среди народов Поволжья упоминаются народы яджудж и маджудж. По мнению Ю.Н. Дроздова, территория их расселения была в районе Средней Камы, где обитали магары (маджгары) или прикамские башкирды (гунны): «…Маджгар, башкирд и унгар – это разные названия одного и того же древнейшего в Европе тюркскоязычного народа. Магар (маджгар) – это название по религиозной приверженности, башкирды – это внешнее название, а унгар, хунгар, хунны, гунны – это искажённые варианты тюркскоязычных названий унар или ун»326.

Вслед за Гильомом де Рубруком он считает, что предки башкир задолго до начала новой эры совершали дальние походы на Ближний Восток и в Европу. А последняя миграционная волна тюркскоязычного народа из Прикамья в паннонский регион произошла в конце IX в.327

В свете изучения миграций древних предков башкир особый интерес представляют данные археогенетики. Мы уже упоминали, что около 60 % мужского населения Западной Европы по Y-хромосоме принадлежат к гаплогруппе R1b. Носителями R1b являются до 80 % мужчин некоторых районов Башкирии. Когда точно их предки пришли в Европу, говорить преждевременно. Логично было бы предположить, что произошло это во времена Великого переселения народов начала новой эры, основной движущей силой которого признаются гунны. Этим же объясняют тюркоязычие германских народов в раннем Средневековье.

Но еще в начале книги отмечалось, что Саяно-Алтай был родиной афанасьевской археологической культуры. Мы приводили результаты работ Clemence Hollard с соавт., где они прямо указывают, что афанасьевская культура генетически сходна с ямной культурой Волго-Уральского региона. По Y-хромосомам в большинстве исследований останков этих культур они принадлежат гаплогруппе R1b1a1a. Анализ фенотипических SNP маркеров указывает на то, что и внешне афанасьевцы были похожи на ямников – в обеих культурах преобладают аллели, связанные со светлой кожей и голубыми глазами328.

Последние публикации европейских археогенетиков говорят о массовых миграциях народов ямной археологической культуры эпохи бронзы, из Северной Азии в Западную Европу. Эти миграции могли идти прямыми путями через Восточную и Северную Европу на запад или более длинными окружными путями через Малую Азию и Северную Африку.

Результаты исследований А.А. Клёсова о путях миграций носителей гаплотипа R1b в свете ДНК-генеалогии свидетельствуют, что Y-хромосома, содержащая исходную, «входную» мутацию рода, которая для R1b1 индексируется как М343, обрастает другими мутациями, каждая из которых является «входной» в очередную новую подгруппу. Для любой подгруппы можно рассчитать время ее возникновения, то есть время образования очередной мутации. Древнейшей R1b-M343 около 16 тыс. лет. Одной из недавних R1b1b2a1a2f4-L226 на Британских островах 1240 ± 160 лет, то есть это VIII в. н. э., плюс-минус пара веков (Klyosov, 2010). По шлейфу пути миграции, исследуя гаплотипы современников, определяется и направление миграций329.

В отношении языков, считает А.А. Клёсов, географически в первой половине миграционного пути из Азии в Европу от уйгур на северо-западе Китая до башкир Приуралья и многих Кавказских народов [а вернее, их далеких предков. – Прим. авт.], вероятно, доминировали агглютинативные тюркские языки. Во второй половине маршрута появляются языки также агглютинативные, но неклассифицированные, происхождение их современной лингвистике неизвестно. Это шумерский язык, баскский, пиктский языки и, видимо, родственные им древнекельтские языки (языков уэльсцев, корнишей, бретонцев, ирландцев, шотландских галлов и древних галльских языков). Но если эти языки носителей гаплотипа R1b назвать «прототюркскими», тогда и доиндоевропейские языки перечисленных древних европейцев следует признать прототюркскими. Для выхода из этого положения А.А. Клёсов предложил назвать древний язык гаплогруппы R1b языком эрбинов330.

Маршруты миграции носителей R1b 5 тыс. л. н. из Азии в Европу через Кавказ, Египет и Северную Африку по А.А. Клёсову мы рассматривали в начале книги. В том числе и появление египетских фараонов с гаплогруппой R1b укладывается в предположение такого маршрута. Это не противоречит гипотезе лингвистов о происхождении индоевропейских языков, если носители гаплогруппы R1a пришли в Европу на несколько тысяч лет раньше. Мы неоднократно отмечали, что тюркоязычные достаточно быстро переходили

Перейти на страницу:

Сабит Садыкович Ахматнуров читать все книги автора по порядку

Сабит Садыкович Ахматнуров - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Кочевники Евразии: от ариев до Золотой Орды отзывы

Отзывы читателей о книге Кочевники Евразии: от ариев до Золотой Орды, автор: Сабит Садыкович Ахматнуров. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*