Кочевники Евразии: от ариев до Золотой Орды - Сабит Садыкович Ахматнуров
Хуннское общество уже не было столь однородно, как вначале. Богатая верхушка все менее становилась способной воевать. Среди них появилось множество перебежчиков из Китая и рабы, которые занимались земледелием, производя просо и рис. К оседлому земледелию переходила и часть хуннов. С китайскими принцессами, выдаваемыми замуж за шаньюев и вельмож Хунну, туда прибывала масса китайцев в их свите, привнося китайские вкусы и культуру. Все это вместе оказывало деморализующее влияние на хуннов, угасал боевой дух воинов. А начавшаяся в середине I в. до н. э. междоусобная война окончательно похоронила державу Хунну как единое государство. От их зависимости начали избавляться динлины, усуни и сяньбийцы.
И наоборот, материальные ресурсы богатого Китая непрерывно возрастали. Там привлекали на свою сторону в т. ч. хуннских вельмож, недовольных властью шаньюя. В 48 г. н. э. старейшины восьми южных родов провозгласили Би Хуханье шаньюем II и откочевали в Китай164. С этого времени Хунну разделилась на Северное и Южное Хунну. Би Хуханье начал войну с северными хуннами на стороне Китая. Северный шаньюй отступил в Халху. Но здесь против него начали войну сяньбийцы и в 59 г. отвоевали Маньжурию.
Последним северным шаньюем из рода Модэ стал Юйчугянь. В дальнейшем их возглавляли шаньюи из рода Хуян. Успеха особого не достигли. Более того, около 100 тыс. семей хуннов подчинились сяньбийцам, добровольно приняв народное название «сяньби». А в 87 г. еще 58 родов хунну предались Китаю165.
Часть северных хуннов ушла на запад. Обладание степями Западной Сибири усилили хуннов, населенными здесь воинственными уграми. Тем не менее в войне с Сяньби, среди которых были ушедшие туда хунны, Северное Хунну потерпело поражение. Вождь сяньбийцев Таншихай нанес последний удар, выгнав хуннов из Джунгарии на запад за Тарбагатай.
В Средней Азии хунны вновь разделились. Здесь остались «малосильные», основав княжество Юебань. «Сильные» же хунны, называемые теперь историками «гуннами», которые состояли преимущественно из молодых воинов без семей, отправились далее на запад за Каспий, в Восточную Европу, где, по отдельным сохранившимся сведениям античных источников, разгромили алан, готов и др. народы.
По этим данным, в какой-то период времени часть гуннских племён расселилась в районе от восточного побережья Азовского моря до западного побережья Каспийского моря. Так, в сообщении Прокопия Кесарийского (ок. 500 – после 565) указывается, что народ, обитавший к востоку от Меотиды, в древности назывался киммерийцами, а в его время – утигурами и кутригурами, принадлежавшими к большой группе гуннских племен. Победив и присоединив побежденных, эти гунны впоследствии стали основателями огромной европейской державы, именуемой разными авторами как «племенной союз», «империя гуннов», «европейская держава гуннов» и др.
По Л.Н. Гумилеву, к III в. н. э. вместо одного хуннского народа возникли четыре ветви его.
1. Северные хунны, перемешавшиеся в Сибири с уграми, неукротимые и дичающие вдали от культурных центров.
2. Юебань – это хунны, подвергшиеся сильному влиянию согдийской культуры.
3. Хунно-сяньби – смешанные роды в Халхе и Чахре.
4. Китайские хунны – хунны, находившиеся в процессе ассимиляции, которая закончилась к V в.166
Каждая из этих «ветвей» хуннов не канула в небытие, как представляется некоторыми авторами. Все они продолжили играть свою роль в истории. Попробуем в этом разобраться и начнем с «китайских хуннов».
После восстания «краснобровых» в 25 г. н. э. талантливый военачальник, потомок императора Цзинди по имени Лю Сю, объявляет себя императором Гуан Уди, основав китайскую династию Восточная (Поздняя) Хань 25–220 гг. Это был относительно благополучный период в истории Китая. Железо окончательно вытеснило бронзу в изготовлении оружия, в 105 г. Цай Лунем была изобретена бумага, изготовленная им из конопли, льна и древесной коры167. Китайское общество процветало. Южные хунны приняли правление китайских императоров и постепенно ассимилировались в земледельческом обществе.
Но на севере далеко не все хунны ушли на запад. Остававшиеся продолжали набеги на северные китайские провинции, требовали «подарки» в обмен на перемирие. Да и с южными хуннами не все оказалось просто. С начала 200-х гг. их шаньюи жили в китайской столице. Для управления принадлежащим им территориями Китай назначал временных правителей, одним из которых в 290 г. стал Лю-юань (Лю-юньхай), внук шаньюя Юйфуло168.
В 304 г. на общем собрании старшин Лю-юань по причине родства с бывшим китайским Домом Хань (династии Хань) дает такое же наименование своему Дому (304–330 гг.)169.
В 308 г. Лю-юань объявил себя императором, но в 310 г. скончался, и на престол вступил его сын Лю-хо. А в 311 г. хунны захватывают обе китайские столицы Хэ-нань и Си-ань-фу. Только счастье им изменило, и они отступили на север. Тем не менее в скором времени уже эти северные хунны прорвались через Великую Китайскую стену и установили господство в долинах рек Хуанхэ и Хуайхэ. Независимое китайское правление осталось только на юге в долине реки Янцзы. Согласно китайской историографии, лишь в этом регионе сохранился дух китайской цивилизации под эгидой последовательно сменявших друг друга шести южных династий: Западная Цзинь, Восточная Цзинь, Сун, Ци, Лян и Чэнь170. А в долине реки Хаунхэ теперь правили хунны. В дальнейшем здесь сами хунны были поглощены пришедшим с севера же тюркоязычным народом тоба (тобгачи), представлявшим одно из племен Сяньби («хунно-сяньби» по Л.Н. Гумилеву). Считают, первоначально они обитали у южных берегов Байкала. В Сяньби, как отмечалось ранее, входили не только монголоязычные сяньбийцы, дунху, но и тюркоязычные племена, в т. ч. хунны.
В 386 г. тобгачами было основано могущественное царство Северная Вэй. Однако у них не было единства. Одни из них сохраняли приверженность своим кочевым традициям, другие стремились приобщиться к китайской цивилизации. В результате яростного противодействия части хуннов политике китаизации и усилившихся нападений на северные границы царство Северная Вэй разделилось на Западную Вэй и Восточную Вэй, которые впоследствии преобразовались в Северную Ци и Северную Чжоу171.
Теперь о хуннах, подвергшихся сильному влиянию согдийской культуры, по Л.Н. Гумилеву. Как известно из китайских источников, в Семиречье осталось 200 тыс. «малосильных» хуннов. Но прежде чем перейти к их истории, вспомним, что представляли собой Средняя Азия и Персия в эпоху скифов (саков). В период расцвета могущества Персии ее цари делали попытки подчинить евразийских кочевников и присоединить их земли. В V в. до н. э. Геродот писал, что походы Кира II Великого и Дария I в скифские земли не увенчались успехом. Если царю Дарию удалось унести ноги из Северного Причерноморья, то Киру в Средней Азии повезло меньше. Его голову
