Роман - o 62d1225ad9ca7f1a
- Вы не верующий, не религиозный человек. Зачем же вы ходите в церковь каждое воскресенье, и
с таким постоянством?
Берк ответил:
- Иногда мне нравится смотреть на человека, который искренне верит. Сам вид верующего
человека уже прекрасен. У меня нет веры, но этот проповедник — верующий человек. Возможно, он
ошибается — я знаю, что он не прав, — но это не важно. Проповедник прекрасен в своей вере. У меня
такой впечатление, что он достиг. Может быть, он заблуждается, но это все равно. Я постоянно
пытаюсь чего-то достичь, а он уже достиг. Поэтому я хожу в церковь только для того, чтобы
посмотреть на него.
Однажды Берк спросил священника.... В тот вечер священник читал проповедь о том, что добрые,
праведные и верующие в Бога люди отправятся на небеса. И после проповеди Берк спросил
священника:
- А куда же отправятся люди, которые добры, праведны, но не верят в Бога? Куда же они пойдут?
Они тоже пойдут в рай? Если вы ответите: «Да», значит, верить в Бога необязательно. Тогда вера и
гипотеза о Боге лишена смысла! Если человек может отправиться на небеса только потому, что он
добродетелен, зачем же верить? А если вы скажете, что праведные, добрые, но не верующие в Бога
люди отправятся в ад, тогда зачем же быть праведным и добрым? Довольно будет и веры в Бога.
Берк был логиком, он озадачил священника.
Священник попросил его:
- Дайте мне несколько дней. Мне надо подумать над вашим вопросом. Я не знаю точно, что при
этом происходит.
Священник бился над вопросом семь дней, но не мог ответить на него, поскольку он казался
неразрешимым. Если священник скажет: «Да», он не выиграет. Если же он скажет: «Нет», все равно
трудность останется.
На седьмой день священник пришел в церковь за час до произнесения проповеди; он отправился
на террасу, еще с грустью поразмышлял там, закрыл глаза — всю предыдущую ночь он не мог уснуть,
потому что беспрерывно думал, — и уснул. И приснился священнику сон.
Ему приснилось, будто он едет где-то в поезде. Он спросил: «Куда едет поезд?» И пассажиры
ответили: «Мы едем в рай». Священник отметил: «Это хорошо. Вот это правильно. А спрошу-ка я, где
пребывают добродетельные люди, например, Сократ. Он добрый и праведный, но он никогда не верил
в Бога. Куда же деваются такие люди?» Священник ехал в рай, но это место ему не понравилось. Оно
казалось заброшенным пустырем. Здесь не было счастья, не было оживления, а была только скука и,
разумеется, тишина. Но место казалось безжизненным. Священник не мог поверить в то, что перед
ним был рай.
И он спросил: «Когда отправляется поезд в ад?» Оказалось, что поезд как раз отходил, и
священник сел в него. Он поехал в ад. Он и теперь не мог поверить своим глазам. Потому что картина
была поистине прекрасной. Вокруг были красивые деревья, зеленые насаждения, цветы, пели птицы.
Все были счастливы. Священник воскликнул: «Тут что-то не так! Это место похоже на рай».
Он пошел в город. Там он спросил людей: «Здесь ли Сократ?» Они ответили ему: «Да, он работает
в поле». И священник пошел к Сократу и сказал ему: «Разве ты здесь? Ты такой добрый и праведный,
но ты же не верил в Бога? Поэтому тебя ввергли в ад?» Сократ ответил ему: «Я не имею понятия об
аде, но раз уж мы пришли сюда, мы превратили это место в рай».
Потрясенный священник открыл глаза.
Берк ждал его внизу. Священник спустился к нему и сказал:
- Я и теперь не знаю ответ на вопрос, но я расскажу вам свой сон. Во сне я понял, что куда бы ни
пошли добрые и праведные люди, это место становится раем. Куда бы ни пошли злые и неправедные
люди, это место становится адом. Именно это открылось мне во сне.
Мир стал адом потому, что никто не доверяет себе. Никто не наполнен. Никто не счастлив в самом
себе. Все честолюбивы, а честолюбие порождает ад.
Если вы спросите меня о том, кто такой нерелигиозный человек, я отвечу вам, что это
честолюбивый ум. Если вы спросите меня, кто такой религиозный человек, я отвечу вам, что это
нечестолюбивый ум. Нечестолюбивый ум — это воплощенная религия. У такого человека есть
качество, потому что он так наполнен. Вы обнаружите, что его окружает аура наполненности. Он ни с
кем не соревнуется. Ему не нужно это. Он самодостаточен! У него всего вдоволь. Он чувствует
благодарность. Он приходит в экстаз от всего, что у него есть. О большем и помыслить нельзя. И такой
человек ни с кем не соревнуется, потому что у него нет такой потребности. У него столько внутренних
богатств, что ему не нужно соревноваться. В этом и заключается значение внутренних богатств. Если
вы будете искать внешние богатства, вы будете соревноваться. А если вы будете искать внутренние
богатства, то соревнования не будет, поскольку в нем нет потребности. У вас есть бесконечное небо;
вы одни можете обладать всем небом, и нет никого, чтобы конкурировать с вами за него.
Таково различие между религией и политикой. Политика привлекает слабых людей, людей,
страдающих от комплекса неполноценности. Быть религиозным значит отбросить комплекс
неполноценности. По этой причине я все время настаиваю на том, чтобы вы ничего не достигали. Все
уже в вас. Вы не должны становиться богами, вы и есть боги.
И вы не должны откладывать религиозность на завтра. В том нет нужды. Вы можете наслаждаться
религиозностью прямо сейчас. Вопрос не в том, чтобы достигать чего-либо, а в том, чтобы радоваться
этому — у вас уже все есть! У вас всего вдоволь! Если вы хотите быть счастливыми, вы можете быть
счастливыми в этот самый миг. Не нужно задерживать счастье ни на одну секунду. Не нужно делать
это, поскольку у вас есть все, что необходимо для того, чтобы быть счастливым. Вам надо просто быть
бдительными и осознанными. Вам надо просто открыть глаза и найти счастье. У вас есть все, к вам
пришли все гости, угощение приготовлено, празднование началось. Вам надо просто открыть глаза и
принять участие в праздновании.
Я не говорю: «Станьте богами», потому что это как раз политика. Тогда вы устраиваете гонку
достижения чего-либо. Вы становитесь честолюбивыми. Я говорю: «Вы боги». Осознайте это, вам не
надо достигать своей божественности. Вам надо просто обратить на нее чуть-чуть внимания. Вы
забыли о том, что вы боги.
Третье сокровище — никогда не будьте в мире первыми.
Тогда кому же есть дело до того, чтобы быть в мире первым? Вы уже первые. Каждый человек
первый в мире. В этом заключается значение третьего сокровища. Нет никого, кто сравнился бы с
вами; его никогда не было и никогда не будет. Вы несравнимы, уникальны. Вы уже первые.
Если человек любит, он не ведает страха...
До тех пор, пока вы не достигнете любви, вы всегда будете бояться. В вашем существе будут
глубокое беспокойство и страх. Вы будете все время дрожать, потому что до тех пор, пока вы не
достигнете любви, вы не можете узнать о том, что вы бессмертны. В вас будет страх.
Тот, кто глубоко любит, становится бессмертным. Тот, кто глубоко любит, выходит за пределы
смерти. Тот, кто знает любовь, также знает о том, что смерть не существует. Ведь вы узнаете смерть в
глубокой любви. Вы умираете! И вы воскрешаетесь.
И крест и воскрешение случаются в любви, поэтому люди боятся любви. Они приходят ко мне и
говорят: «Мы хотим любить, но боимся». Мужчина боится женщины, а женщина боится мужчины.
Даже если вы любите, вы не любите всем сердцем. Вы движетесь невероятно выверенными,
осторожными шажками. Вы всегда движетесь к точке, от которой вам будет легко отступить. Вы
никогда не движетесь к точке, от которой отступление невозможно. Вы никогда не движетесь в
глубину, из которой нельзя вернуться. Вы протягиваете руку, но при этом всегда готовы в любую
секунду отдернуть ее, если наступит опасность. По этой причине любовь всегда поверхностна.
Любовь — это смерть, смерть эго. Вы только тогда узнаете о том, что не можете умереть, когда
умираете, поскольку что-то в вас превосходит смерть.
Если человек любит, он не ведает страха; если человек не утруждает себя чем-либо, тогда сил у
него всегда в избытке;
Когда вы никто иной, как деятель, вы теряете много энергии. Если же вы не утруждаете себя чем-
либо, тогда вы всегда полны энергии. Вы становитесь зеркалом в самих себе, и вся энергия отражается
в вашем зеркале и возвращается в вас.
Всякий раз, когда вы деятель — а все люди деятели, — вы беспрестанно теряете свои силы. Если
же вы самодостаточны и полны любви, если вы все делаете в меру, играя, не перерабатывая и не
