Роман - o 62d1225ad9ca7f1a
говорит такие слова. Ему нравятся ленивые люди? Если бы на его месте был Махатма Ганди, он сказал
бы: «Конечно, ступай на кухню и помоги сестре». Служение — это молитва. Ступай же и служи! Но
Иисус сказал: «Поступай по-своему и оставь Марию в покое». Марта — это разум, а Мария — это
неразумное сердце.
Как-то Иисуса пригласили в другой дом. Туда пришла женщина и полила ему ноги дорогими
благовониями, она вылила всю бутылку. Такое редко случалось. При этом присутствовал Иуда, позднее
он станет предателем, иначе и быть не могло. Иуда был дельцом, он был совершенным евреем. При
виде поступка женщины Иуда сказал:
- Что она вытворяет? И ты позволяешь ей это? (Наверное, Иуда был первым коммунистом.)
Останови ее! Она транжирит ценные благовония! Можно продать эти благовония и накормить много
бедняков.
Разумеется, слова Иуды совершенно разумны. Кто скажет, что его порыв плох? Иуда сказал:
- Люди бедны, а ты позволяешь ей вот так сорить деньгами!
Иисус ответил:
- Бедные люди пребудет всегда, и ты можешь служить им. А я не всегда буду здесь.
Трудно понять Иисуса. Его слова неразумны, абсолютно неразумны! Иисус явно не был
социалистом.
А Иуда просто считал. Махатма Ганди поддержал бы Иуду, а не Иисуса. Иисус позволяет людям
сорить деньгами, в то время как люди голодают! Его поведение кажется глупым.
Христиане замалчивают эти притчи, ведь они сами чувствуют легкую вину. Когда люди бедны, так
поступать некрасиво. Иисусу следовало остановить эту женщину. Вокруг Иисуса не должны
происходить подобные вещи. Но ответ Иисуса по-настоящему значителен.
Иисус сказал:
- Я уже не появлюсь здесь вновь. И я здесь ненадолго, Иуда. Бедные люди пребудет всегда, и ты
можешь служить им. Спешить некуда. Пусть эта женщина сделает то, что хочет.
Дело не в разуме, а в любви.
Если бы у моего учения не было сходства с безумием, тогда оно, без сомнения, давно бы уже
потеряло свое значение!
И, как говорит Лао-Цзы, если бы у его учения не было сходства с безумием, оно стало бы
посредственным и незначительным. Но учение Лао-Цзы никогда не будет посредственным, потому что
ум никогда не сможет постичь это учение и обратить его в незначительное явление. Учение Лао-Цзы
всегда будет находиться за пределами ума.
Даже Будду можно понять умом. Кришну можно понять умом. Но в отношении Лао-Цзы подобное
невозможно.
Люди часто спрашивают меня, почему во имя Лао-Цзы не появилась большая религиозная
организация. Она не могла появиться. Лао-Цзы непредсказуем. Этот человек так мудро глуп, что
вокруг него трудно создать организацию. Он всегда одинокий бунтарь, прекрасный в своем
одиночестве. Но его нельзя постичь, Лао-Цзы невероятно далек. Он подобен Эвересту — вы можете
смотреть на него, но вы не в силах создать вокруг него многочисленную организацию, не можете
повести толпу к Эвересту.
У меня есть три сокровища; охраняйте же и оберегайте их. Первое сокровище — любовь.
Второе сокровище — все хорошо в меру. Третье сокровище — никогда не будьте в мире первыми.
На самом деле, достаточно и первого сокровища, а следующие два сокровища — это ничто иное,
как уточнения первого. Постарайтесь понять это.
Первое сокровище — любовь.
Что же такое в действительности любовь? Что случается при этом? Какое это явление, любовь?
Прежде всего, любя, вы действуете как сердце, и вы не действуете как ум. Вы не действуете как разум,
вы действуете как чувство. Вы не думаете, а чувствуете. Вот что сначала надо понять о любви. В
любви вы становитесь явлением чувства, вы уже не мыслящее существо. Вас центр бытия опускается
из головы в сердце. Вы теряете голову. Вы не отождествляете себя с головой, вы отождествляетесь с
сердцем. А ведь сердце абсолютно несмышленое; оно глупое в глазах мира, и оно по-своему мудрое.
Вы начинаете чувствовать.
Чувствовать стало очень трудно, потому что всякий раз, когда вы что-то ощущаете, вы в
действительности только думаете, что чувствуете. У вас опосредованные чувства.
Иногда ко мне приходят люди, которые признаются мне, что они влюбились, и я спрашиваю их:
«Ты уверен?» Они отвечают: «Я считаю, что влюбился». Даже чувство вынуждено сначала пройти
через мышление, а уже потом оно приходит к вам. Вашему сердцу приходится умолять ум, чтобы тот
позволил сердцу немного свободы.
Какая нелепость, ведь мышление — это способ. Оно полезно, но оно еще не все ваше существо.
Мышление похоже на радар, оно помогает вам смотреть вокруг, помогает украдкой заглянуть в
будущее для того, чтобы вы могли нормально двигаться, но мышление — это не вы.
Как бы хорошо вы ни обучали свой ум, вы никогда не будете счастливыми с ним, потому что
счастье — это не то качество, которое ощущает ум. Это все равно, как если бы вы пытались обонять
что-то с помощью глаз. Глаза не предназначены для того, чтобы ими обонять. Они предназначены для
того, чтобы ими видеть. Или это похоже на ситуацию, в которой вы пытались бы увидеть что-то с
помощью ушей. Уши не предназначены для того, чтобы ими видеть. Они предназначены для того,
чтобы ими слышать.
Ум — это биологический компьютер. Сам его механизм существует для того, чтобы помогать вам
без опаски двигаться в неизвестном мире, в неизведанном мире. Ум — это всего лишь телохранитель.
Он не предназначен для того, чтобы вы стали через него счастливыми, а ведь именно это вы пытаетесь
делать! И именно так вы породили вокруг себя ад: вы пытаетесь быть счастливыми через ум, а это
невозможно!
Люди, ориентированные на ум, самые несчастные в мире, и иначе быть не может. Ум должен
смотреть по сторонам, как сторожевой пес, для того, чтобы ощущать путь. Ум следует использовать
тогда, когда он нужен. Когда же в уме нет потребности, его необходимо отложить.
Но вы стали так сильно зависеть от раба, что этот раб стал вашим хозяином. А сам хозяин
совершенно потерялся. Вы не можете даже почувствовать, где находится хозяин.
Лао-Цзы говорит: «Спуститесь к сердцу. Любите вещи, а не обдумывайте их. Любите людей, а не
обдумывайте их». Больше чувствуйте, меньше думайте, и вы будете все более счастливыми. Деревья
счастливее человека, птицы счастливее человека, животные счастливее человека — это просто
невероятно! Что же стряслось с человеком? Он поддался влиянию механизма ума.
Хорошо, что ум существует! Замечательно, если вы можете использовать его. Но вы не должны
быть головой, лучше будьте хозяином своей голове. Вам надо использовать ум, так же как вы
пользуетесь механизмами, например, водите машину. Не отождествляйтесь с машиной. Будьте
водителем, будьте всегда водителем. А когда вы не хотите вести машину, не позволяйте ей навязывать
что-то вам. Вы пользуетесь машиной, когда она вам нужна. Если же машина вам не нужна, вы ею не
пользуетесь.
Голова — это окружающий вас тонкий механизм. А вы просто подобны водителю, скрытому за
механизмом.
Отбросьте отождествление с умом, только тогда вы узнаете, что такое любовь, потому что вы
неожиданно опуститесь в сердце, если отбросите отождествление с умом.
Сердце — вот водитель. Но как же это сделать? Ведь простое утверждение о том, что первое
сокровище — это любовь, ничего не проясняет. Вы ничего не достигнете, повторяя это утверждение.
Начните медленно двигаться в этом направлении. Сядьте рядом с камнем, закройте глаза и
почувствуйте камень. Не думайте и не говорите, что этот камень прекрасен, потому что все такие слова
— уловки ума. Просто лягте на камень, раскиньте на нем руки и ноги так, словно вы лежите на груди
матери. Почувствуйте камень. Закройте глаза, лизните камень, поцелуйте его, и позвольте ему создать
в вас чувство.
Поначалу это может оказаться трудным занятием, потому что камни боятся человека. Они не
поверят вам: «Что это ты вытворяешь?» Ведь вы никогда не поступали так неразумно! Поначалу камни
могут опасаться вас: «Наверное, этот человек не в себе. Может быть, он сошел с ума?» Ведь считается,
что человек не должен совершать такие прекрасные поступки, а этот человек делает именно это.
Только безумцы так поступают, или порой люди, подобные Лао-Цзы.
Но позвольте камню привыкнуть к вам, и скоро вы почувствуете, как прямо от камня в ваше
сердце устремляется волна энергии.
Ступайте же и обнимите дерево. Просто приклоните голову к дереву, отдохните, ощутите, как
энергия дерева начинает течь к вам, как эта энергия возвращает вам силы, как она совершенно
