Болгарские тайны. От апостола Андрея до провидицы Ванги - Андрей Павлович Кудин
Ответ прост: этим человеком была Анна, сестра болгарского царя.
Когда Кирилл учился в Магнаврской школе в Константинополе, там же училась и Анна. Магнаврская школа была в то время единственным университетом в Европе. В периоды, когда между Болгарией и Византией был мир, в ней учились и дети, и родственники болгарской знати.
Двое молодых людей не могли не пересечься. Вряд ли в Магнавре было много болгар, поэтому логично предположить, что они быстро познакомились. Мы даже можем допустить, что в их сердцах зажглась любовь друг к другу. В какой-то момент Анна сообщила, что ее брат, царь Борис I, хочет, чтобы его народ имел свою письменность. А Кирилл уже тогда обладал блестящими способностями к наукам и, разумеется, загорелся идеей создать письменность на языке своей матери.
Следует уточнить, что любовь между царской сестрой Анной и молодым солунянином не могла завершиться браком. Хотя Кирилл и был сыном вполне знатного человека, в его жилах не текла царская кровь. А Анна могла выйти замуж только за императора, царя или князя. Она могла быть выдана даже за печенежского или половецкого хана, если бы того требовали интересы державы, но ее царское происхождение не позволяло спускаться ниже. Поэтому их любовь с самого начала была обречена. Может, именно это обстоятельство и подвигло Кирилла к монашеству?
Зато плодом этой любви стала письменность, которой нынче пользуется огромный славянский мир. Эта азбука является своей не только на Балканах (в Болгарии, Сербии, Черногории и Македонии), но и на бескрайних просторах России, на Украине, в Белоруссии, некоторых азиатских республиках бывшего СССР. Она добралась даже до Монголии, где письменность также создана на основе кириллицы.
Сотни миллионов людей пишут, читают и открывают мир с этой азбукой. После вхождения Болгарии в Евросоюз 1 января 2007 года кириллица стала третьей официальной письменностью ЕС после латиницы и греческой письменности.
…Можно ли вообразить себе что-то более удивительное, когда чистая и искренняя любовь много веков назад породила такой прекрасный плод, который существует и по сей день! Глава 3. София могла стать столицей Римской империи? Император Константин и его резиденция в Сердике
Все дороги, как известно, ведут в Рим, но в начале IV века в тогдашней столице мира произошло нечто небывалое: первый христианский правитель Римской империи Константин I решил перенести столицу.
Прежде чем провозгласить христианство государственной религией, Константин Великий вел много войн на огромной территории и поэтому постоянно был со своим войском. Он управлял им из различных мест, часть которых были его резиденциями. Так, в конце III – начале IV века Римская империя на практике имеет несколько неофициальных столиц. Одна из них – Сердика.
Рим был слишком далеко от границ империи, распростершейся от Месопотамии (нынешний Ирак) до Атлантического океана, Британских островов и Северной Африки. Константин проводил много времени вне Рима, что давало возможность его врагам плести опасные интриги в столице, пока он воевал на окраинах империи.
Новая столица должна была иметь стратегическое межконтинентальное положение. Божественный император поставил на обсуждение имена трех возможных новых столиц, которые займут место Рима: на первом месте Сердика (ныне София), затем Византий (сегодняшний Стамбул) и, наконец, Никомедия (город Измит).
В это время Сердика – действительно немаленький административный центр, но таких десятки в огромной империи! Никто в Риме не мог дать ответ на вопрос, почему император так часто проживает там и фактически управляет мировой империей из Сердики. Несомненно было только одно: поселение у подножия Витоши было его любимым местом. Константин I выбирался туда со свитой и самыми близкими людьми, когда была такая возможность. Император говорил: «Мой Рим – это Сердика!» Эта фраза осталась в исторических хрониках. Но почему у Константина была такая привязанность к этому городу? Почему он хотел перенести столицу Восточной Римской империи в сегодняшнюю Софию, а не в какой-нибудь большой и богатый город во Фракии, Западной Европе или Азии?
Раннехристианская базилика Святая София, IV в., г. София
Говорят, император любил местные целебные минеральные бани, но подобные бани есть в сотнях уютных уголков Европы, да и в Болгарии – в Хисаре, Бургасе, Хасково, Варне… В каждом из них вырос большой римский город, а бани в Варне являлись третьими по размерам в Римской империи (они сохранились и поныне). Почему император не предпочел эти места? Очевидно, что в Сердике его привлекало что-то другое. К ужасу римского двора, Константин остался со свитой в Сердике и стал вести имперские дела отсюда.
Ротонда (церковь Св. Георгия), IV в., г. София
В центре нынешней Софии он построил огромный архитектурный комплекс с дворцом – его руины сохранились рядом с современным храмом Святого Воскресения и частично под ним. Он расположен между современными улицами Калоян, Позитано, Леге к югу от Президентского дворца. На территории сегодняшнего внутреннего двора Президентского дворца Константин I построил огромную кафедральную базилику. От нее, кроме фундамента, сохранилась и крестильня. Это ротонда, превращенная в церковь Святого Георгия. В ту раннюю эпоху людей крестили не в купели, а в бассейне в отдельной пристройке перед входом в церковь. Сначала крестили, и только затем крещеный входил в храм. Тут издано много его указов, сохранившихся в Corpus Iuris Civilis (своде римского гражданского права, известном как «Свод Юстиниана»). Несомненные исторические свидетельства доказывают, что человек, обладавший наибольшей властью в мире в то время, долгие месяцы жил и управлял Римской империей из своего дворца в Сердике, условно называемого учеными «городской резиденцией» или «Константиновым кварталом».
Один из символов того времени стоит и по сей день – базилика Святая София. Со времен Константина I открыта вся уличная сеть, которая окружает пространство между крепостными стенами, заканчивающимися главными воротами. На сегодняшней софийской улице Будапешт находится открытый амфитеатр. Найдены фундаменты нескольких башен различных эпох, магазины и древние бани.
К городскому форуму – под сегодняшней площадью Святого Воскресения – вели две мощеные главные городские улицы.
