Болгарские тайны. От апостола Андрея до провидицы Ванги - Андрей Павлович Кудин
А в городке Костинброд, сегодня почти слившемся с Софией, император построил огромную резиденцию, еще не полностью раскопанную археологами.
Будущая болгарская столица действительно достигла небывалого расцвета в период правления Константина I. По всему видно, что он целенаправленно готовил свой любимый город в качестве столицы Римской империи. Но с чем все же была связана странная тяга императора к провинциальному городу?
Версия первая. Сердика – родина матери императора Рима св. Елены
Это упоминается в болгарской апокрифной летописи. Существуют и древние карты, на которых сегодняшняя София отмечена как родной город святой Елены. Об этом говорил хорватский поэт и монах ордена Франциска Андрия Качич-Миошич.
Монета Константина I Sol Incvitus («Непобедимое солнце»), золотая монета, выпущенная в Тицине, 313 г.
Подобное мнение безоговорочно разделял и главный картограф Венецианской республики Винченцо Мария Коронелли, который был одним из самых эрудированных людей своего времени. В 1692 году он напечатал карту под названием «Карта реки Дунай от Вены до Никополя», в которой отмечено, что место рождения святой Елены – Сердика. Также отмечено, что в городе Сердика был проведен церковный собор. Трудно предположить, чтобы эрудит-ученый Коронелли дал два непроверенных утверждения, одно за другим! Наверняка венецианец располагал документами, из которых взял эти факты.
Если верно предположение о том, что Сердика является родиной Елены, это в значительной степени объясняет и тот факт, что сам будущий император Константин I был рожден всего в 150 км отсюда – в соседнем городе Нише!
В то время сегодняшняя София была значительно большим центром, чем Ниш. Скорее всего, после рождения Константина дочь трактирщика Елена переехала к своим родителям в Сердику. А сам Константин рос в сегодняшней Софии! Детские воспоминания и ностальгия по родным местам могли бы объяснить привязанность будущего императора к Сердике и его восклицание «Мой Рим – это Сердика!»
И еще одно предположение: в арку храма Святой Софии была замурована частица тела святой, почитаемой болгарами-христианами, которая испускала благоухание. Немало историков считают, что это мощи святой Елены.
Исторических фактов связи Константина I и его матери Елены с древней Сердикой слишком много, чтобы не учитывать их. Версия вторая. У Константина были дела сердечные в Сердике
Ищите женщину, как говорят французы. Нашли мы ее и в нашей истории.
Император Константин, пока купался в банях Сердики, воспылал любовью к местной девице Хонории, дочери губернатора города. Позабыв обо всем, божественный император захотел жениться на ней. Хонория тоже любила Константина, но не хотела бросать своего больного отца. Он был вдовец, и дочь не могла оставить его одного. Тогда Константин I решил совместить полезное с приятным: перенести столицу в Сердику и таким образом решить проблему с Хонорией.
Император даже внес на обсуждение Римского сената предложение с названием возможной новой столицы – Сердики.
Но римский сенат не был похож на Государственную думу, и, изучив плюсы и минусы возможных вариантов переноса столицы, сенаторы выбрали не Сердику, а стратегический город на Босфоре Византион (Константинополь). Их аргументы были такими железными, что император, ожидавший полного одобрения и подчинения, согласился с сенатом, поставив государственные интересы выше личных. Впрочем, кто знает, может, он взял Хонорию с собой в Константинополь? Сыновья Константина собрали поместный собор в Сердике
Сердика связана и с сыновьями Константина Великого, которые продолжили управлять уже разрозненной империей, – восточным императором Констанцием II и западным императором Константом. Именно они в 343 году созвали Сердикийский поместный собор. Он был задуман как большой вселенский форум, чтобы восстановить мир в Церкви после раскола. На нем присутствовало 318 епископов со всей Римской империи. Среди авторитетных участников были хозяин-епископ Сердики Протоген Сердикийский и святой Афанасий Великий – в то время еще не выгнанный арианами из Александрийской кафедры.
Некоторые из зданий, в которых заседали и проживали отцы Сердикийского собора, существуют и по сей день. Это базилика Святой Софии, «гражданское» здание рядом с ротондой Святого Георгия. Другие, не сохранившиеся до сегодняшнего дня, – резиденция губернатора, которая находилась на месте сегодняшней церкви Святое Воскресение, а также императорский дворец, который, вероятно, входил в состав большого комплекса: от зданий в центре Софии до храма Святого Николая и Софийской митрополии.
С именем древней Сердики связана еще одна тайна. Загадка падающих минаретов Святой Софии
Большая церковь Святая София, о которой шла речь выше, была построена в V веке императором Юстинианом и располагалась за пределами крепостных стен. После того, как болгары взяли город в 809 году, он был переименован из Сердики в Средец. Храм, который дал название будущей столице Болгарии, в конце XIV века был превращен захватчиками-турками в мусульманскую мечеть. При этом турки столкнулись с курьезной проблемой – они никак не могли пристроить к бывшей церкви минарет. Сколько ни строили, он все время падал.
Почему минарет падал – никто не знал. Христиане считали, что это тайна, свидетельствующая о силе их Бога. Да, но турки превращали в мечети почти все большие церкви на болгарских землях, и там построенные минареты не падали…
Только в XX веке археологи дали объективное объяснение тайне падающих минаретов. Оказалось, что на территории под храмом Святой Софии находятся в общей сложности 103 большие римские гробницы, построенные из камня и кирпича. Фундаменты минаретов попадали не на твердый грунт, а в пустоты гробниц и буквально проваливались в них.
Тогдашние священники и прихожане храма, однако, верили, что минареты будут падать из-за мощей святой Елены, замурованных в Святой Софии.
Но если это все же предположения, то несомненным фактом является то, что святые Константин и Елена являются одними из самых почитаемых в Болгарской православной церкви и сотни храмов носят их имена. Это вряд ли случайно и, скорее всего, связано с народной памятью о прошедших событиях. А народная память – лучший историограф.
Глава 4. Тайна римской виллы и фракийского кургана под Ивайловградом Хорошо, когда у министра культуры отец – Тодор Живков
В середине 60-х годов ХХ века в приграничном болгарском городке Ивайловград началось строительство очередного водохранилища на реке Арда. Коммунисты, которые тогда управляли Болгарией, строили много водохранилищ, которые были нужны для орошения, сбора питьевой воды для населения, выработки электроэнергии, а также… на случай возможной войны. Да-да! В военной доктрине Болгарии был предусмотрен и такой
