Модно, сексуально, бессознательно. Психоанализ стиля и вечной проблемы «мне опять нечего надеть» - Паскаль Наварри
9
Что касается моды, то все законы, указы, проекты, постановления, как говорят наши господа, все теперь обнародовано: и ни одно новое послание этой государыни (а она – весь мир!) не застанет нас врасплох через две или четыре недели!) (Stéphane Mallarmé, La dernière mode (обзор), Paris, 1874, цитируется по: Michel Draguet, Mallarmé. Écrits sur l’art, Paris, GF, 1998, p. 244).
10
E. Bergler, Fashion and the Unconscious, New York, Robert Brunner, 1953 (переизд., Madison, International Universities Press, Inc., 1987), p. 151.
11
Концепция скопического влечения связывает зрение и либидо. Начиная с 1905г., в работе Trois essais sur la théorie sexuelle («Три эссе о сексуальной теории») (Paris, Gallimard, 1987, p. 67, 85 и особенно p. 119), Фрейд описывает «скопическое удовольствие от возможности „смотреть и демонстрировать себя“, которое неотъемлемо от парциальных или частных влечений, поскольку использует зрение: „Удовольствие смотреть и показывать“ неотделимо от парциальных влечений, которые являются „составляющими детской сексуальной жизни“ и в которых „другие люди с самого начала фигурируют в качестве сексуальных объектов“».
12
Беседа Карла Лагерфельда и Карлы Бруни, переданная Ришаром Жианоро, Le Figaro Magazine, 5 октября 2007 г., p. 141–146.
13
Согласно механизму, сходному с действием следующего небольшого нейропсихологического эксперимента: речь идет о том, чтобы сосчитать, например, сколько раз в небольшом тексте встречается определенная гласная. Многие читатели ошибаются, несмотря на то, что читают внимательно, так как внутреннее представление о слове доминирует над тем, что они читают на самом деле, и только точное перечитывание позволяет не ошибиться.
14
Lysa Aengel, My Beautiful Egotrip, la bible du mannequin, Paris, Scali, 2005, p. 94.
15
S. Freud, «Le trouble psychogène de la vision dans la conception psychanalytique» (1910), Névrose, psychose et perversion, Paris, PUF, «Bibliothèque de psychanalyse», 2007, p. 171.
16
Gérard Bonnet, Voir-être vu, клинические исследования эксгибиционизма, Paris, PUF, 1981, p. 44.
17
З. Фрейд, цитируется по: S. Freud, Essais de psychanalyse, Paris, Payot, p. 233: «Мысль, выраженная в изображениях, также в некотором роде ближе к бессознательным процессам, чем мысль, выраженная словами, и она безусловно древнее как с точки зрения онто-, так и с точки зрения филогенетики».
18
Запечатление: отношения привязанности, приводящие к успокоению, хорошему самочувствию в присутствии другого человека и к грусти в его отсутствие (Alain Lenoir, Ontogenèse des comportements, Université de Tours, 2004, p. 14).
19
Patrick Lemoine, Séduire. Comment l’amour vient aux humains, Paris, J’ai lu, 2005, p. 39.
20
Williams Meltzer, L’appréhension de la beauté (1988), пер. на франц., Larmor-Plage, Le Hublot, 2000, p. 43.
21
S. Freud, Un souvenir d’enfance de Léonard de Vinci (1910), Paris, Gallimard, 1987, p. 146.
22
J. Lacan, «Le stade du miroir comme formateur de la fonction du Je», Écrits, Paris, Le Seuil, 1966, p. 96–100 (концепция, введенная в 1937г. на 14-м Конгрессе психоаналитиков, Мариенбад, 1937г., International Journal of Psychoanalysis, 1937).
23
Geneviève Morel, «Le corps à la mode ou les images du corps dans la psychanalyse», Коллоквиум ALEPH [Ассоциации изучения психоанализа и его истории], 11 марта 2006 г.
24
M.-C. Natta, La mode, Paris, Anthropos, «Poche-ethno-sociologie», 1996.
25
J. C. Flügel, Le rêveur nu, ориг. изд. N. M. J. Bennett, 1930, пер. на франц., Paris, Aubier-Montaigne, 1982, p. 130.
26
И напротив, татуировка и хирургические вмешательства – мимолетное желание, окончательно запечатленное на коже и на теле, – и их технически совершенный вид, подчеркивающий необратимость вне зависимости от психических изменений, с которыми сталкивается каждый из нас, свидетельствуют о фиксации и остановке.
27
Véronique Gens, 5 Questions, июнь 2003 г., на сайте forumopera.com.
28
Olivier Bellamy, «L’extrême selon Sandrine Piau», Air France Magazine, август 2006 г., № 112.
29
Отрывок из блога Софи, 22 года, на сайте Ctoutmoi.com/savoir/fashion-victim.
30
S. Freud, «Le roman familial du névrosé» (1909), Névrose, psychose et perversion, Paris, PUF, «Bibliothèque de psychanalyse», 1973.
31
Отрывок из блока Personna Grata: kittyfraise.myspace.live.com, декабрь 2006 г.
32
Paris, City Éditions, 2006.
33
M.-P. Lannelongue, La mode racontée à ceux qui la portent, Paris, Hachette, «Littérature», 2004, p. 142.
34
E. Morin, Les stars, Paris, Le Seuil, «Points-Essais», 1972, p. 20.
35
Согласно Фрейду, период латентности начинается с ослаблением Эдипова комплекса (к 5–6 годам). Он отмечает время остановки развития детской сексуальности, остановки, которая продлится до начала полового созревания. Традиционно с этим периодом ассоциируются некоторая десексуализация предметных отношений, превалирование нежности, появление моральных и эстетических чувств, развитие сублимации.
36
L. Pille, Hell, Paris, Grasset-Fasquelle, 2002.
37
Ibid., p. 7.
38
David Le Bailly, «Ana Carolina, le rêve brisé», Paris Match, 21 ноября 2006 г.
39
Françoise Chirot, «À la veille des défilés de prêt-à-porter, la course à l’extrême maigreur», Le Monde, 21 февраля 2007 г.
40
Philippe Jeammet, «La mode valorise l’anorexie», интервью М. Перез, M. Perez, Le Figaro, 24 января 2007 г.
41
Интервью Сильвии Руер-Сапорта, взятое Софи Бесс, lenouvelobs.com, три вопроса… 25 сентября 2007 г.
42
Lauren Weisberger, The Devil Wears Prada (2003), пер. на франц. Christine Barbaste, Le diable s’habille en Prada, Paris, Fleuve noir, 2004.
43
Ibid., p. 27.
44
Ibid., p. 37.
45
Ibid., p. 69.
46
Это отнюдь не так: начиная с Фрейда, создавшего теорию
