Kniga-Online.club
» » » » Элизабет Профет - Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения

Элизабет Профет - Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения

Читать бесплатно Элизабет Профет - Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения. Жанр: Прочее издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

И в этот период ночь Опять становится такою длинною, как и день.

И она заключает ровно двенадцать частей, а день — шесть частей.

Этим солнце закончило свои начинания, и во второй раз совершает круг от этих начинаний.

Оно вступает в те [первые] врата в продолжение тридцати дней, и заходит на западе, в противоположной части неба.

И в этот период ночь уменьшается в продолжиО тельности на одну четвертую часть, то есть на одну порцию, и заключает одиннадцать частей.

А день заключает семь частей.

И солнце возвращается, и вступает во вторые врата востока.

И оно возвращается на те свои начинания в продолжение тридцати дней, восходя и заходя.

И в этот период ночь уменьшается в продолжительности, и ночь заключает десять частей, а день — восемь частей. И затем солнце восходит из тех вторых врат и заходит на западе, потом возвращается к востоку, и поднимается на востоке в третьих вратах в продолжение тридцати одного дня, и заходит на западе неба.

В этот период ночь уменьшается. Она заключает девять частей. И ночь сравнивается с днем. И год заключает ровно триста шестьдесят четыре дня.

И продолжительность дня и ночи, и краткость дня и ночи созданы для того, чтобы отличаться друг от друга в соответствии с движением солнца.

По причине этого движения день ежедневно становится длиннее, а ночь становится намного короче.

И таков закон, и движение солнца, и его возвращение, когда оно возвращается: в течение шестидесяти дней77 возвращается и восходит оно. Это великое вечное светило, которое Он именовал солнцем во веки веко в.

И то, что таким образом восходит, есть великое светило, как оно называется по своему появлению в силу повеления Господа.

И таким образом оно восходит, и заходит, и не уменьшается, и не покоится, но движется день и ночь в.

гг

Эго означает, что оно находится в течение шестидесяти дней в одних и тех же вратах, то есть дважды по тридцать дней ежегодно (Лоуренс, с. 97).

колеснице. И светит оно в семь порций света от луны78; но по величине они оба одинаковы.

Глава 72

И после этого закона я увидел другой закон, касающийся малого светила, которое называют луною и окружность которого подобна окружности неба.

И ее колесница, в которую она тайно восходит, гонится ветром; и ей дается свет по определенной мере.

Каждый месяц она изменяется со своим восходом и заходом; ее дни как дни солнца. И когда, подобным же образом, ее свет разливается79, то ее свет содержит седьмую часть солнечного света.

И она восходит таким образом: и ее начало на воеток выступает в продолжение тридцати дней.

В то время она становится видимою, и тогда бывает для вас начало месяца. В течение тридцати дней она пребывает с солнцем в тех же вратах, из которых воеходит солнце.

И одна половина ее выступает на одну седьмую часть, и весь ее круг бывает пуст, без света, кроме одной седьмой части из ее четырнадцати частей света. И

78 И светит оно... от луны; или «Его свет в семь раз светлее луннога»■ (Нибб, с. 171). Арамейские тексты более ясно описывают то, как лунный свет увеличивается и убывает на половину седьмой части каждый день. Здесь же, в эфиопской версии, луна мыслится как две половинки, из которых каждая делится на семь частей. Отсюда и вытекают «четырнадцать порций» из главы 72:9-10 (Нибб, с.171).

И когда... разливается; то есть когда луна бывает полной (Нибб, с. 171).

днем она получает одну седьмую часть или половину от той части своего света. Ее свет заключает одну седьмую, одну часть и половину части. Она заходит вместе с солнцем.

И, когда солнце восходит, восходит и луна вместе с ним и получает половину одной части света.

И в ту ночь, в начале своего периода, в первый день месяца луна заходит вместе с солнцем.

И в ту ночь она бывает невидима в своих четырнадцати частях, то есть в каждой половине; но она в тот день становится видимою ровно одной седьмою частью, и, восходя, отклоняется от восхода солнца.

И в продолжение остальных своих дней ее свет увеличивается на четырнадцать частей.

Глава 73

И увидел я другое установление и движение, которое Он положил в закон луны. Движение лун, и все, относящееся к ним, показал мне Уриил, святой ангел, который служит вождем их всех.

И я описал их положения, как он показал их мне.

И я описал их месяцы, как они бывают, и появление их света до истечения пятнадцати дней.

В каждых из ее двух седьмых частях она делает полным весь свой свет при восходе и при закате.

И в определенные месяцы она изменяет свой заход, и в определенные месяцы она совершает свое движение через каждые врата. И в двух вратах луна заходит вместе с солнцем, то есть в тех двух средних вратах, в третьих и четвертых вратах. Из третьих врат она выходит в продолжение семи дней, и совершает свой круг.

И опять она возвращается через врата, из которых восходит солнце; и в них ее свет делается полным. И затем она отклоняется от солнца и вступает в течение восьми дней в шестые врата, и возвращается в течение семи дней в третьи врата, из которых выходит солнце.

И когда солнце движется к четвертым вратам, луна выходит в продолжение семи дней, пока она не выйдет из пятых врат.

И опять она возвращается в течение семи дней в четвертые врата, и весь ее свет делается полным, и она отклоняется и вступает в первые врата в течение восьми дней.

И возвращается в течение семи дней в четвертые врата, из которых выходит солнце.

Так видел я их положения, как солнце восходит и заходит по установленному порядку своих месяцев.

И между теми днями, если взять вместе пять лет, солнце имеет излишку тридцать дней; и все дни, которые приходятся на один из тех пяти лет, если они полны, составляют триста шестьдесят четыре дня. И излишек солнца и звезд простирается до шести дней; по шести дней в каждый из пяти лет; таким образом, им принадлежат тридцать дней.

И таким образом, луна имеет на тридцать дней меньше, чем солнце и звезды.

И луна точно ведет все года, так что их положение вовеки ни поспешает, нй запаздывает ни на один день, но действительно правильно совершает годовую смену в триста шестьдесят четыре дня. Три года имеют тысячу девяносто два дня, и пять лет — тысячу восемьсот двадцать дней, а на восемь лет приходится две тысячи девятьсот двенадцать дней.

На луну же приходится в три года тысяча шестьдесят два дня, и в пять лет она отстает от солнца на пятьдесят дней; именно с суммою этого нужно прибавить к одной тысяче шестидесяти двум дням. И на пять лет приходится тысяча семьсот семьдесят дней, а лунные дни в восемь лет составляют две тысячи восемьсот тридцать два дня.

Ибо число ее дней в течение восьми лет меньше числа дней солнца на восемьдесят дней, и всех дней, на которые она отстает в восемь лет, восемьдесят.

И тогда год поистине достигает конца сообразно с положением лун и с положением солнца, которые воеходят в разных вратах; которые восходят и заходят в них в течение тридцати дней.

Глава 74

И вот путеводители глав тысяч, тех, которые поставлены над всем творением и над всеми звездами, с четырьмя днями, которые добавлены и не могут быть отделены от выделенного для них места сообразно со всем исчислением года.

И они служат для четырех дней, которые не считаются при исчислении года.

И из-за них люди сильно ошибаются, ибо те светил а действительно служат для положения мира, один день в первых вратах, один — в третьих, один — в четвертых, и один в шестых вратах.

И гармония мира приходит к своему завершению через каждые триста шестьдесят четыре положения его. Ибо знаки,

времена,

И ГОДЫ,

и дни показал мне Уриил, ангел, которого Господь славы поставил над всеми светилами.

Небесными на небе, и в мире, чтобы они управляли на поверхности неба, и являлись над землею, и были

Путеводителями дня и ночи: солнце, луна, и звезды, и все служители небесные, которые совершают свое обращение во всех колесницах неба.

Точно так же Уриил дал мне увидеть двенадцать дверных отверстий в кругу солнечных колесниц на небе, из которых пробиваются лучи солнца.

И от них исходит теплота на землю, когда они открываются в определенные времена. Такие же отверстия есть также для ветров и для духа росы, когда они по временам открываются, стоя открытыми в небесах на пределах их.

И увидел я двенадцать врат на небе, на пределах земли, из которых солнце, луна, и звезды, и все произведения неба выходят на своем восходе и на закате.

Перейти на страницу:

Элизабет Профет читать все книги автора по порядку

Элизабет Профет - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения отзывы

Отзывы читателей о книге Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения, автор: Элизабет Профет. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*