История костюма и гендерные сюжеты моды - Марина Борисовна Романовская
На ней была котиковая шубка.
Удивительный зверь, этот котик. Он мог вынести столько, сколько не всякая лошадь сможет.
Артистка Вера Ильнарская тонула в котиковой шубке во время кораблекрушения у турецких берегов на «Грэгоре». Конечно, весь багаж испортился — кроме котиковой шубки. Меховщик, которому она впоследствии дана была для переделки, решил, что, очевидно, котик как животное морское, попав в родную стихию, только поправился и окреп.
Милый ласковый зверь, комфорт и защита тяжелых дней, знамя беженского женского пути. О тебе можно написать целую поэму. И я помню тебя и кланяюсь тебе в своей памяти.
Тэффи. Воспоминания
Тип женщины-революционерки с передовыми взглядами на социальное обустройство общества, семью и брак представляли Александра Коллонтай и Инесса Арманд.
Француженка Инесса Арманд под влиянием марксизма связала свою жизнь с русской революцией. На это также повлияла ее личная встреча с В. И. Лениным. Говорили даже об их романе. Безусловно, Инесса была неординарной женщиной. С сохранившихся фотографий на нас смотрит изящная, с искрящимися глазами и пепельными волосами, правильными чертами лица и стройной фигурой, изысканно одетая молодая женщина. Имея семью и детей, Инесса штудировала труды по марксизму, политэкономии, социальным вопросам и педагогике, разбиралась в социал-демократических течениях. Она привозит в Россию на спине под складками накидки-тальмы груз нелегальной литературы. У себя на квартире устраивает вечера, диспуты и доклады на революционные темы. Ее много раз арестовывают, но отпускают за недостаточностью улик. «Женский вопрос» волнует Инессу. Она ведет работу среди женщин. Принимает участие в работе женского съезда в Петербурге. На съезд тогда собралось около семисот делегаток — в основном так называемые «равноправки». Инесса записалась в экономическую группу. Ее заинтересовал также вопрос «свободы любви», и она решила написать статью на эту тему. В ее переписке с Лениным проект статьи обсуждался, но вождь не одобрил взглядов Арманд. Экспертом в этом вопросе была Александра Коллонтай.
Инесса Арманд, 1911
В 1914 году в Париже Инесса Арманд вместе с Людмилой Сталь организует печатный орган для русских женщин «Работница». С февраля вышло семь номеров, потом журнал закрыли. В 1915 году Инесса по фальшивому паспорту приезжает в Париж с ленинскими поручениями, оттуда — в Швейцарию, на конференцию социалистов. В июне 1917 года ее избрали депутатом в московскую Думу по списку большевиков. Она вошла и в состав Исполнительной комиссии Московского комитета партии. В то же время она — по прямому ленинскому указанию — начинает выпускать журнал «Жизнь работницы». Весной 1918 года берется за организацию школы советско-партийной работы, становится председателем Московского губернского совета народного хозяйства. Арманд организовала подготовительные конференции и Всероссийский съезд работниц и крестьянок в Москве. Напряженная работа и тяжелый быт отразились на ее внешности: на поздних фото она усталая, в скромном платье, с толстой косой вместо затейливой прически. 23 сентября 1920 Арманд умерла от холеры. Шутили, что она достойна войти в учебники по диалектическому материализму в качестве образца единства формы и содержания. Она явила собой новый социальный тип женщины, воплотивший характерные изменения гендерных отношений в обществе начала века.
Февральская революция официально признала равноправие женщин одним из важнейших принципов общественной жизни. Октябрьская — воплотила этот принцип в жизнь. Однако после революции либерально-демократические женские организации были распущены, а с 1918 года при парткомах заработали женотделы. На смену женским рабочим клубам конца XIX-начала XX века пришли женские делегатские собрания, женские школы ликвидации неграмотности, союзы солдатских жен, объединения жен архитекторов и др. Постепенно они набирали вес и за десятилетия своего существования превратились в массовые культурно-просветительские, а иногда даже и правозащитные организации.
Новый, революционный идеал — юная, коротко остриженная женщина в кожаной куртке с маузером, призванная совершать геройские поступки и умирать во имя революции.
Словарь по теме
Боа (фр. < лат.) — женский шарф из меха или перьев, например страусовых.
Визитка — однобортный короткий сюртук с круглыми фалдами.
Галстук-бабочка — галстук с узлом в виде бабочки, деталь мужского костюма для приемов.
Кружева «валансьен» — кружево, известное еще со Средних веков. Название кружев часто связано с местом производства (алансонское. валансьен, брюссельское, венецианское, вологодское и др.).
Макинтош — пальто из прорезиненной ткани, непромокаемый плащ классического стиля, прямого силуэта с отложным воротником, супатной (потайной) застежкой или с прорезными петлями, имелись также наклонные прорезные карманы, паты на рукавах и шлица сзади. Назван по имени шотландского химика Чарльза Макинтоша (1868–1928).
Манто — широкое дамское пальто, обычно меховое. Например, котиковое манто.
Маркизет — тонкая прзрачная ткань из пряжи с кручеными нитями.
Модерн — направление в изобразительном и прикладном искусстве конца XIX — начала XX века. Для модерна характерны природные формы: стилизованный растительный орнамент; орнамент, изображающий бабочек, павлинов и т. п.; гибкие стелющиеся линии, асимметрия, плавные формы.
Муар — плотная шелковая ткань с волнообразным отливом.
Нанка — хлопчатобумажная ткань из толстой пряжи, обычно желтого цвета.
Нанковое полотно — то же, что нанка.
Пиджак (англ?) — восходит к облегающим жакетам времен готики. Пиджак примерно в том виде, в каком мы его знаем, появляется в 70–80-х годах XIX века в Англии: это каждодневная (рабочая) одежда, которая тогда обшивалась по бортам черной тесьмой. Ныне это часть мужского или женского костюма — куртка с отложным воротником и застегивающимися полами.
Сюртук — мужская двубортная одежда с длинными полами.
Тафта — тонкая глянцевитая хлопчатобумажная ткань полотняного переплетения.
Твид (англ.) — прямой или немного приталенный мужской пиджак из легкой шерстяной материи, закрытый по горло. Также название шерстяного материала.
Фланель — легкая бумажная или шерстяная ткань обычно с пушистым редким ворсом.
Эгрет (эгретка) (фр.) — украшение в виде пучка перьев или одного торчащего вверх пера на женском головном уборе или прическе.
Контрольные вопросы
1. Какие события и явления определяли атмосферу начала XX века?
2. Кратко охарактеризуйте женский и мужской костюм двух первых десятилетий XX века.
3. Расскажите о предпосылках и сущности реформы женского костюма. Какова была роль женских движений и врачей-гигиенистов в этом процессе?
4. Что
