Жизнеописание Данте и Петрарки - Леонардо Бруни
44
Реате – город в Лации, Нарния – город в Умбрии.
45
Словения (Schiavonia) – Диоклетиан по происхождению был из Иллирии.
46
О деятельности вождя пополанов Джано делла Белла см., напр., Дж. Виллани, «Хроника», VIII, 8.
47
«Обжорство, сон и праздная перина» (La gola, il sonno, e l’ oziose piume) – начало VII сонета Петрарки.
48
C. Dionisotti. Leonardo Bruni, in: Enciclopedia Dantesca (1970).
49
Джованни Виллани (1274–1348) – крупнейший флорентийский хронист XIV века. Начало его работы над «Новой Хроникой» – предположительно ок. 1300 года. «Новой Хронику» Джованни Виллани продолжил его брат Маттео, а затем племянник Филиппо, занимавшийся с 1391 до 1402 года чтением лекций и комментированием «Божественной комедии» и оставивший «Из ложение или Толкование «Комедии» Данте Алигьери» (Expositio seu Comentum super ‘Comedia’ Dantis Allegherii). В этом труде (глава 22 Введения к Комментариям к I песне «Ада» Филиппо называет своего дядю Джованни «другом и товарищем» (amicus et sotius) Данте. Около 1440 года известный гуманист Джаноццо Манетти (1396–1459) написал изданное только в 1747 году «Жизнеописание Данте» на латинском языке, которое «представляет собой посредственную компиляцию, лишенную значимости, которую имело написанное несколько лет ранее «Жизнеописание» Леонардо Бруни». (Pier Giorgio Ricci, Giannozzo Manetti, in: Enciclopedia Dantesca (1970).
50
См. Письма Данте в особенности «Генриху VII, императору», «Правителям и народам Италии». В кн.: Данте. Малые произведения. Издание подготовил И. Н. Голенищев-Кутузов. М.: «Наука», 1968.
51
Ср. Послание Данте к королям Италии и его отношение к Генриху в «Божественной Комедии», реально запечатленное в памятниках Пизанского собора уже в начале ХХ века в связи с 600-летием Данте.
52
«Я делаю это не для того, чтобы отойти от Боккаччо, но чтобы написанное мною как бы дополняло написанное им». При этом предыдущая фраза Бруни четко указывает, что, в отличие от Боккаччо, его интересуют «вещи более важные». Более важные с историко-политической точки зрения, добавим мы.
53
Оставляет в стороне ту деталь, что Бруни не был достаточно информирован в античной традиции о Гесиоде, на что указывает такая яркая деталь, как упоминание Кастальского ключа вместо столь характерной для беотийского поэта-пастуха Гиппокрены.
54
Гистр – латинский вариант названия города Копер (ит. Каподистрия), у полуострова Истрия (ныне Словения).
55
Несмотря на то, что определение «гуманизма» как особой, новой культурной системы существует уже у К. Салютати и Л. Бруни, современное понятие такового сформировалось фактически только в начале XIX века. То же касается и понятия «Возрождение».
56
Баткин, Л. М. Итальянские гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. М.: «Наука», 1978, с. 4. В своем легком и изящном исследовании Л. М. Баткин вводит читателя в атмосферу итальянского гуманизма именно посредством образа Н. Никколи, особый гиперболизированный колорит которого заставляет сразу же обратить внимание на некоторые самые характерные особенности деятелей итальянского Возрождения равным образом как и на отсутствие еще двух, едва ли не самых главных – титанической работоспособности и, как следствие, огромной творческой продуктивности.
57
Мы намеренно подчеркиваем «последователя», поскольку «ученики» у Н. Никколи как у мецената, естественно, были. Достаточно упомянуть здесь хотя бы известного путешественника и исследователя исторической географии Кристофоро Буондельмонти, автора «Описания острова Крита» (Descriptio insulae Cretae, 1417) и «Книги островов в Архипелаге» (Liber insularum Archipelagi, 1422) со знаменитой картой Константинополя.
58
После смерти Н. Никколи его собрание унаследовал Козимо Медичи, который частично передал его доминиканскому монастырю Сан-Марко, а после изгнания Медичи из Флоренции в 1497 году в Сан-Марко была передана вся библиотека. Это знаменитая Библиотека Медичи Лауренциана (Biblioteca Medicea Laurenziana), получившая название в честь Лоренцо Великолепного. Собрание Н. Никколи составляет в ней Фонд Сан-Марко.
59
Кратко с разбором «Диалогов к Петру-Павлу Гистру» на русском языке можно познакомиться по кн. Л. М. Баткина, гл. 1, более подробно по кн.: М. Корелин, Ранний итальянский гуманизм и его историография. Т. IV. Изд. 2-е. СПб, 1914, с. 35–57. В этой же работе на с. 83–84 содержатся сведения об интересной инвективе Л. Бруни против Н. Никколи (Leonardi Aretini, In Carolum de Malatestis propter derogationem statuae in memoriam Maronis factae invectiva), остановиться на которой мы, к сожалению, не имели восзможности.
