Болгарские тайны. От апостола Андрея до провидицы Ванги - Андрей Павлович Кудин
Во-первых, он сообщает причину восстания. Ею стал особый налог домашними животными, который был наложен на болгар. Животные были необходимы для грандиозных праздников в Константинополе по случаю свадьбы византийского императора. По мнению Хониата, болгары восстали в районе Анхиало (нынешнее Поморие). А Анхиало находится в 200 км от Велико-Тырново. В Средние века это было очень большое расстояние.
Но почему восстание произошло в районе Анхиало? Ответа нет.
Естественно, что налог скотом вряд ли взимался в македонских горах, Родопах, центральной или западной части Стара-Планины. Как перегнать скотину в Константинополь, который находится на расстоянии в 800—1000 км? Логично предположить, что должны были брать там, где скота много, и там, откуда его можно легко и быстро доставить в Константинополь.
Церковь Дмитрия Солунского, где в 1185 г. братьями Асенем и Петром было объявлено восстание, г. Велико-Тырново
Район Анхиало (в данном случае упоминается как административный центр) включает в себя восточную часть Стара-Планины и горы Странджи. Это невысокие горы, на которых снега зимой почти не бывает и имеются отличные пастбища. Поэтому там болгары традиционно занимаются животноводством, выращивая овец, коз, коров, буйволов…
В этой местности есть шесть великолепных портов – Несебр, Поморие, Дебелт, Созополь, Урдовиза и Ахтопол. Из них, кроме зерна и древесины для Константинополя, вывозился и скот. Путь до столицы Византии составлял отсюда от 9 до 14 часов в зависимости от направления и силы ветра.
Сохранился один византийский императорский указ от 1316 года (Монемвасийская грамота), из которой видно, что торговцы, ввозившие животных в Константинополь из этих болгарских портов, освобождались от таможенных пошлин и акцизов. Кормление миллионного населения столицы всегда была проблемой для императоров, и они старались ее урегулировать, даже с потерями для доходной части бюджета, поскольку голодающие жители всегда бунтовали, из-за чего порой властители теряли корону, а то и жизнь.
Конечно, за этот импорт болгарам платили. Но в 1185 году император совершил грубую ошибку – не заплатил. В таких случаях болгары всегда снимали со стен мечи и выдвигались к сборному пункту очередного восстания. На этот раз все так и было, и восставшие быстро овладели южным побережьем Черного моря. Тут было бы логично объявить своего вождя болгарским царем и приступить к освобождению остальной части страны. Однако этого не случилось. Почему – загадка… Чтобы стать царем, в жилах должна течь царская кровь
Все византийские авторы пишут, что царем Болгарии мог стать только человек из царского рода, и дошедшие до наших дней примеры подтверждают этот факт. Например, восстание 1040 года, поднятое Петром Деляном, сыном царя Гавриила Радомира, объявило его болгарским правителем, но восставшие убили при этом другого вождя бунта, некоего Тихомира, только потому, что он был не из царского рода.
В 1072 году поднявший восстание Георгий Войтех не смог стать царем, несмотря на то что был из рода Кавканов, второго в болгарской аристократической иерархии. Даже из этого знатного рода никто не мог быть царем. Поэтому разыскали сербского князя Константина Бодина, в чьих жилах текло несколько капель крови царя Самуила, и объявили царем, назвав его Петром. Его переименовали с тем, чтобы он больше походил на болгарина.
Вождь восстания в Анхиало, очевидно, не был из царского рода. Но было известно, как полагает чешский историк Константин Иречек, что братья Асень и Феодор происходили из старой преславской династии, и они были приглашены восставшими на царствование. И на встрече с императором они просили не деревню («хорион» по-гречески), а землю («хора»)! Землю и власть над Болгарией, как вассальным княжеством Византии! Император, естественно, отказал, и братья решили взять на себя тяжелый крест независимости.
Таким образом, первая загадка (с «деревней») разгадана. Но это не объясняет, почему Тырново стало столицей Болгарии!
Рискуя навлечь на себя обиду тырновцев, все же рискну предположить, что столицей Болгарии был старопрестольный Преслав. Не забываем, что царем в 1185 году стал не Асень, а Феодор, принявший имя Петр. Он обулся в красные сапоги, символ царской власти, и надел на голову царскую корону. Он взял все-таки Преслав в 1186 году и оставался там до 1196 года. А в соответствии со средневековыми законами, там, где постоянная резиденция царя, там и столица. Ею в данном случае являлся Преслав. Именно он в течение десяти лет был столицей Болгарии!
Почему же тогда в болгарском обществе создалось представление о том, что Тырново с самого начала восстания было столицей Болгарии? Потому что там остался Асень, младший брат, и, по-видимому, реальная власть в царстве сосредоточилась в его руках. Он командовал армией, он заключал и расторгал договора с другими державами…
В болгарской истории есть и другой похожий случай. В 977–997 годах царем Болгарии был Роман. Он жил в Скопье, и этот город был столицей Болгарии, но реальная власть была в руках Самуила, и столицей Болгарии считается его место жительства – город Охрид. Хотя легитимно столичные качества Охрид обрел только в 997, когда Самуил стал царем Болгарии. Но Скопье почитали даже и в 1018-м (там стоял царский полк). Как, впрочем, и Преслав – даже в XIV веке его называют «прототронным» (первотронным) городом.
Что-то похожее случилось с Москвой и Петербургом. После основания второй столицы в XVII веке Москва осталась «прототронным» городом. Именно там, а не в Петербурге короновались по традиции русские цари!
Большой сюрприз для археологов на Трапезице
Итак, Тырново стало столицей Болгарии в 1196 году, когда царь Петр переехал в этот город (и был убит год спустя). Следующие болгарские цари жили только в Тырново.
Возникает следующий вопрос – а где именно в Тырново?
Все постройки Царевца датируются не ранее правления царя Ивана Асеня II (1218–1241). И где же все-таки жили более четверти века его предшественники, великие болгарские цари Асень, Петр, Калоян?
Как мы уже писали, кроме Царевца в Велико-Тырново, есть еще один хорошо укрепленный холм – Трапезица. Археологические раскопки (в основном конца XIX – начала XX века) показали, что там жили относительно богатые для своего времени люди – знать и купцы, построившие там 21 церковь. Но из-за раскопок резиденций Царевца холм Трапезица в течение почти столетия игнорировался археологами. В начале же XXI века после скандала в СМИ (директор музея, ответственный за холм, пас там стадо овец) раскопки были возобновлены в нескольких секторах на этом укрепленном
