Святитель - Феодул, или Раб Божий
легион имя мне [
14]. И такова была сила их, что когда они вошли в свиней, ринулись две тысячи свиней в море и утонули. Какова же тогда сила Того, Кто их одним-единственным словом изгнал из человека!
Его воскресение возвестили Ангелы [
15].
Его вознесение объясняли Ангелы апостолам [
16].
Он проходил через густые ряды невидимых духов так же, как через толпы людей. Он один видит невидимое так же, как видимое. Он борется против невидимых так же, как против видимых. Ему служат невидимые так же, как видимые. В то время как взору обычных людей открыт только один мир, Ему одинаково явлены оба мира: телесный и бесплотный.
Бесплотный мир - это обитатели тьмы и обитатели света, те самые, что с самого начала драмы человеческого бытия вплетены в ее сюжет.
Без их важной роли история человечества не была бы тем, чем она была и что она есть.
Ср.: 1 Ин.
5, 6.
^
СтОики, школа древнегреческой философии, основанная в Афинах ок. 300 г. до Р.Х. Зеноном из Китиона, главное место в учении которой занимала этика, а добродетель трактовалась как единственное благо на земле. Идеалом стоиков было достижение мудрости, добродетели, т.е. разумения о добре и зле, бесстрастия (отсутствия страданий и страха перед тем, чего обычно боятся люди, в том числе страха перед смертью), апатии (безразличия к внешним обстоятельствам, к обычным человеческим радостям). Реально существуют только тела: космос тоже тело, единое и одушевленное, душа также телесна. Бестелесными считались только значения слов и предложений, место, время и пустота.
^
2 Пет.
2, 3.
^
Марк Аврелий (121-180), римский император с 161 г.; умер от чумы, поразившей империю. После его смерти были найдены его записки, содержащие философские размышления, которыми он не делился ни с кем. Названы они были "К самому себе, или Наедине с собой". Идеи его не систематизированы, отличаются пессимизмом.
^
Лк.
1, 19.
^
Лк.
2, 14.
^
См.: Мф.
1, 19-21.
^
См.: Мф.
2, 13.
^
См.: Мф.
2, 19-20.
^
См.: Мф.
2, 12.
^
Мф.
4, 11.
^
См.: Лк.
22, 43.
^
Мф.
26, 53.
^
Ср.: Лк.
8, 30.
^
См.: Мф.
28, 2-7; Лк.
24, 23.
^
См.: Деян.
1, 10-11.
^
Часть 2
Здесь тот самый злой дух, богоненавистник, что обманул Еву в раю; и тот самый, что навел Каина на убийство брата его Авеля; и тот, опять же, что подстрекнул Ламеха [
1] на подражание Каину и сделал его худшим Каина [
2].
Тут и все те злые духи, что отвратили людей от Бога и посеяли семя всяческого непослушания в сердца человеческие. Они были первопричиной потопа; Бог попустил его, чтобы истребить ставший грешным весь род человеческий и начать с Ноя новую главу истории человечества.
Тут и те богоборные духи, что подсказали людям мысль о постройке башни Вавилонской, чтобы все стали жить в одном месте наперекор Божией воле, повелевавшей им жить по всей земле,
наполнять землю и обладать ею [
3].
Тут и гадкие духи ненависти между детьми и родителями. Они подучили Хама надсмеяться над наготой его отца Ноя, из-за чего проклятие пало на сына его Ханаана и потомков его [
4].
Тут и духи разврата и содомии, сделавшие людей хуже скотов, из-за чего и пришла погибель Содому [
5].
Тут и низкие духи идолопоклонства, гадания и ворожбы, распространившиеся по всему свету, особенно в Египте и в земле Ханаанской, лукавые духи, старавшиеся раздробить единого Бога на много богов, чтобы в конце концов научить людей не верить ни в одно божество и сделать их совершенными безбожниками, то есть слугами сатаны.
Тут и тот самый дух, что искушал праведного Иова, но Иов победил его; тут и тот, что вошел в царя Саула [
6] и ополчил его против невинного Давида [
7], пока в конце концов не погубил самого Саула [
8]; тут и лживые духи идольских священников и пророков, которых слушали Ахав и Иезавель [
9], изобличенных славным пророком Илией и погубленных [
10].
Тут, брат Феодул, легионы и легионы злых духов, что сеяли семена всякого зла в души людские, разжигали ненависть между родными братьями и между племенами и народами; что покоряли людей суете и расслабляли нрав человеческий пороками и страстями,- одним словом, воевали против Бога и закона Божия своими гнусными средствами и способами.
Начальник всех этих духов злобы поднебесной, всего этого роя адского, решил, значит, искушать Мессию, Сына Божия, целых сорок дней и сорок ночей. Но был побежден, постыжен и прогнан.
Тогда - ах, какая красота началась тогда!- по завершении поединка с сатаной Ангелы Божии, духи истины и света, окружили Господа Иисуса, бесчисленные воинства небесные, и встали на службу Ему - Ему, Победителю вражией силы.
А о бесплотных духах света, о славных Ангелах Божиих, прочитай, Феодул, в Писании и заметь, что без них не совершалась драма жизни ни одного человеческого поколения от начала мира.
Ангелы являлись Аврааму много раз [
11].
Ангелы спасли праведного Лота из Содома [
12].
Ангел утешил Агарь [
13].
Иаков видел лестницу от земли до неба, по которой спускались и восходили Ангелы Господни [
14].
Ангел Божий шествовал перед народом израильским на пути из Мисира [
15] в землю обетованную [
16].
Пророки Исаия и Иезекииль видели страшное видение Серафимов и Херувимов и прочих таинственных сил света, стоявших вокруг престола Всевышнего [
17].
Даниил лишился сил, увидев Ангела Божия [
18].
Праведного Товию водил в далекий путь Архангел Рафаил [
19].
Один-единственный Ангел Господень сразил войско царя Сеннахирима [
20] под Иерусалимом [
21]; один-единственный Ангел, за одну ночь: один удар - и погубил сразу сто восемьдесят пять тысяч воинов языческих. Один Ангел света, следовательно, сильнее восемнадцати легионов людей! Ты слышишь это, Феодул? Ты видишь, какова сила одного Ангела света?
Прочти далее, что говорится о пророке Илии, как Ангел Божий пробудил его ото сна и дал ему есть [
22].
А затем прочти, что написано о пророке Елисее, как он открыл глаза своему испуганному слуге, дабы тот увидел воинство небесное и поверил, что
тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними [
23] (то есть неприятельских).
И почитай книгу Маккавейскую и уверься, как лики Ангелов идут перед войском праведника и разбивают его неприятелей [
24].
Еще прочти, как Ангел Господень явился Маною и жене его бездетной и предсказал рождение славного Самсона [
25].
И еще прочти, как Ангел Господень явился Гедеону и призвал его восстать против мадианитян [
26].
И еще, и еще; много-много таких явлений описано в Ветхом Завете. А еще больше в Новом Завете, в Евангелии, и Деяниях апостольских. Более же всего найдешь их в истории Церкви за две тысячи лет, в жизнеописаниях святых Божиих людей, мужей и жен. В них описан опыт наисвятейших и наидостойнейших последователей Спасителя, просматриваются рои злых духов, против которых святым людям дОлжно было бороться, и с очевидностью явствует непрестанная помощь Ангелов света праведникам в их страданиях.
Христианские философы и еретические богословы, отрицающие все это, в действительности отрицают Священное Писание Божие. И не только его: они отрицают и Христа Господа, Спасителя мира.
А ты, Феодул мой, открестись от них, как от эпигонов [
27] языческой философии, и вместе со мной знай и веруй, что существует безгранично огромный мир духов, светлых и мрачных, и что этот мир духов не менее важный фактор в драме вселенской и человеческой истории, чем телесные, человеческие существа. Историки, преподносящие мировую историю как зависящую только, и единственно только, от плотских людей без участия мира духовного, уподобляются рыбам в воде, ничего не знающим о людях, рыбаках и сетях рыбацких, но все объясняющим одной только водой и водными течениями и говорящим друг другу: "Это всё волны, не существует ничего на свете, кроме нас, рыб, и воды!". Так могут говорить рыбы; и им это простительно: ведь они рыбы; так говорят и люди, чей мозг закрыт рыбьей чешуей, и им это не может проститься ни на этом, ни на том свете.
