Альманах Российский колокол - Российский колокол, 2016 № 1
Начал опять писать стихи, видя несправедливости существующего мира, обличительного характера на политические темы. Затем плавно перешёл на написание лирики, иногда даже любовной, текстов и музыки в виде мелодий. Написано шесть песен, пока не востребованных исполнителями. В 2015 году был номинирован на звание «Поэт года» за два песенных текста. Но не найдя денег для публикации в альманахе и наглости носить это гордое имя, с премией «пролетел».
Образование медицинское и экономическое. Имею соответствующие звания – врач-стоматолог и экономист. По первому образованию работал, по второму – нет.
Счастлив в браке. Имею трёх сыновей и жену-красавицу.
Сохраняю «внеблоковый» статус, хотя и придерживаюсь левых взглядов.
В настоящее время увлекаюсь написанием фантастической повести. В ближайших планах – издать вышеназванную повесть и уговорить Стивена Спилберга снять по ней фильм.
Эльдару Александровичу Рязанову
Вот и не стало его с нами.Ушёл, в бессмертие шагнув.И пусть мы не были друзьями.Он был наш брат, он был всем друг!
Как друг сердечной теплотойГотов был нас согреть от стуж.Он был нам братом – не по крови,Но по родству мятежных душ.
Он был во многом с нами схожий,И не звезда его зашла.Мы ощутили нашей кожей —От нас Вселенная ушла!
Он был! – о нём звучит нелепо!Ты в нас останешься навек,Наполненный теплом и светом,Наш славный мегачеловек!
Спокойно спи! Оставил мируТы часть своей большой души!Свои бесценные «картины»,Свои бессмертные стихи!
Дарья Ягода
Ягода Дарья Анатольевна. Родилась 22 апреля 1998 года в ст. Тацинская Ростовской области. За свою недолгую жизнь пожила во многих краях любимого Донского края. Уж такие были семейные обстоятельства. Из села – в город, из города – в село. По тем же причинам сменила три школы. Последняя – МБОУСОШ № 3 г. Сальска, в которой я обучаюсь с 1.09. 2014 г., сыграла большую роль в становлении меня как личности. За год я доказала себе, что могу больше, чем я думаю.
Монолог расставания
Меня любить Вы не способны.Меня любить Вы не могли.Зачем же то, чего и нету,Мы так усердно берегли?
Зачем тогда эти страданья,Пустые слёзы, суета,Когда в глазах твоих блистаютЛишь боль утрат и пустота.
К чему же страстные мечтанияО тихом доме у реки,Где Вы мне с нежностью шепталиСвои небесные стихи.
К чему тогда за мной бежалиВы торопливою ногой,Когда я быстро убегала,На Вас обидевшись, домой.
Твои уста – венцы разлуки.Твои слова – они пусты,Полны томлением тёмной муки,Как чёрно-белые холсты.
Меня любить Вы не способны.Меня любить Вы не смогли.Лишь поцарапали пластинкуМоей лирической души.
Современная проза
Дмитрий Вощинин
Первые новеллы «Алжирский ноктюрн» и «Музыка севера» о ярких воспоминаниях юности опубликованы в 2004 году издательством «Книжная находка».
В 2005 году издательством «АПБ» выпущен роман «Купола» о судьбе провинциальной русской семьи в 19 и 20 веках. В 2006 году опубликован мистический роман «Третий глаз». Человек, потусторонние силы, психология, эстетика и любовь на страницах этого произведения.
В 2009 году написана новелла «Портрет» об истории изображения последнего императора России Валентином Серовым, опубликованная в журнале «Чешская звезда».
В 2013 году издательством «Чешская звезда» выпущен роман «Время иллюзий» о современном молодом человеке. Роман о незримом разложении российского общества. В 2015 году роман опубликован в России издательством «У Никитских ворот» и номинирован на премию «Русский буккер».
В 2014 году издательством «Эра» опубликован роман «Солнце, сердце и любовь» о современном взгляде человека на постулаты Египетской цивилизации.
В 2016 году журнал «Чешская звезда» опубликовал электронную книгу новеллы «Сиреневый ангел», два отрывка из которой предлагаются читателю.
В основе произведений Дмитрия Вощинина присутствуют философия, религия, современная наука, эстетика, творчество и любовь.
Сиреневый ангел
(отрывки из новеллы)
В детстве Алеше казалось, что лучше родителей людей не существует. Он безмятежно был влюблен и восхищался ими. Это было очень ясно, понятно и близко сердцу.
Старший брат, как казалось Алеше, немного завидовал ему из-за большего внимания родителей. Возможно, эта особенность сыновних отношений в детстве, да и на протяжении дальнейшей жизни, препятствовала поиску братского восприятия окружающего мира. Что-то всегда мешало Алексею искренне доверяться ему и делиться сокровенным даже в годы становления.
Возможно, это было результатом того, что у них были разные отцы, и родители незримо поделили их: маме достался старший, а папе – он, младший.
Прародителей Алеша в начале своей жизни застал только двоих. Они также любили его и были любимы внуком.
Бабушка ему досталась по маминой линии, а дедушка – по папиной. О других бабушке и дедушке он узнал намного позже из многочисленных рассказов родителей и родственников, а также позднее по документам, доставшимся по наследству. Он со временем почувствовал и осознал влияние характеров прародителей внутри себя.
Характер бабушки и мамы были похожи своей твердостью, однако первая имела еще и зашторенную духом прошедшего времени определенную загадку, тогда не очень понятную, но которую Алеша всегда чувствовал. Мама в сравнении с бабушкой была намного строже к Алеше, что, впрочем, не вызывало в нем никакого протеста.
Дедушка и папа были немного разными. Они, несомненно, тоже были похожи, хотя понятно это Алеше стало не сразу. Дедушка казался необычно странным: он был молчалив и больше общался с ним и братом созерцательно мягкими доброжелательными взглядами, поглаживанием по голове, неповторимыми и неожиданными подарками, которые, как ни странно, запомнились на всю жизнь. Во всех его поступках ощущалась неподдельная искренняя непосредственность и доброта. В противовес своему характеру дедушка имел очень твердое имя – Петр. Когда его не стало, Алеше было неполных 8 лет. Дедушку отпевали всю ночь в церкви, и только тогда Алеша узнал, что он был глубоко верующим человеком.
Отец никогда серьезно Алешу не наказывал и тем более не поднимал на него «воспитательную» руку. Когда в детстве они вместе посещали кладбище, где был похоронен дедушка, отец всегда заходил с сыном в церковь и, как казалось Алеше, очень искренне крестился. Тогда, в советское атеистическое время, это казалось необычным. На тему вероисповедания отец с ним никогда не говорил и тем более не пытался приобщить.
Бабушка Алеши почти каждое воскресенье ходила в церковь и соблюдала престольные праздники. О значении этих праздников она иногда рассказывала внуку. В то же время Алеша не помнил, чтобы они заходили в храм с мамой, и потому, несмотря на влияние бабушки, у него из детства не осталось глубокого внимания к православию. Хотя из рассказов мамы он знал, что бабушка окрестила его в младенчестве одновременно со старшим братом.
В комнате бабушки была икона Николая Чудотворца и интересные статуэтки ангелов.
Алеша знал, что мужа бабушки и его умершего очень рано второго дедушку звали Николай, и потому у него не было сомнений о выборе бабушки этой иконы. А вот очень привлекательные, загадочные и милые ангелы волновали его юное воображение значительно больше.
Он долго не решался спросить, но однажды бабушка сама заметила его взгляд:
– Тебе нравятся эти лики ангелов?
– Да… Очень интересные изображения людей с крыльями.
– Это вовсе не люди, – ласково посмотрела на внука бабушка. – Это ангельские духи, свободные от голода, жажды и всякого людского греха.
– Какого греха? – поинтересовался Алеша.
– Тебе пока трудно это объяснить… Например, непослушание родителей, обида на кого-либо…
Алеша молчал: он всегда старался слушаться и от природы не был агрессивен для того чтобы обижать. Но слово «обижаться» несло нечто другое.
– И еще… ангелы пребывают на небе и в отличие от людей не умирают, – поясняла бабушка.
Это обстоятельство было самое удивительное для Алеши. О смерти он слышал много, и она казалось ему такой же загадкой. В ней было что-то странное и непонятное.
Со временем Алеша узнал, что «вход во врата Божьи» духовных людей начинаются именно с послушания. Послушники с этого начала принимают свою монашескую жизнь, похожую на жизнь ангелов. Хотя надо иметь большое желание и решительность, чтобы вот так отказаться от всего мирского, приятного и кажущегося необходимого и благожелательного. Это представлялось бегством из окружающего мира, подобно непослушанию родителям и бегству из дома для воплощения своей дерзкой мечты быть моряком или путешественником. Алеша позже понял стремления этих божьих людей, потому как светский мир сполна наполнен грубостью, издевательствами, фальшью отношений и многими другими жизненными противоречиями.
