А. П. Лебедев - Духовенство в Древней Вселенской Церкви

680

В этом, впрочем, почти никто и не сомневался. (Например, Альцог, Тьерри, Лопухин и др.).

681

Твор. св. Златоуста в рус. переводе («Слово к жившим вместе с девственницами» и «Слово к девственницам, жившим вместе с мужчинами»). Том I, стр. 254. СПб., 1895. (Эти «слова» Achelis, вероятно ввиду их резкого тона, считает не проповедями, а посланиями. S. 52).

682

Там же, стр. 278.

683

Там же, стр. 260, 261 и др.

684

Там же, стр. 262.

685

Там же, стр. 258.

686

Там же, стр. 248.

687

Там же, стр. 249.

688

Там же, стр. 287.

689

Там же, стр. 261.

690

Там же, стр. 288.

691

Творения... , стр. 263.

692

Там же, стр. 255.

693

Там же, стр. 275.

694

Тьерри. Св. Иоанн Златоуст и импер. Евдоксия. Перев. с франц. Стр. 28 (Из Палладия). М., 1884.

695

Твор. Златоуста. Том I, стр. 271.

696

Там же, стр. 288.

697

Иероним, рус. перев. Т. I, стр. 112-113. (Письмо к Евстохию).

698

Приблизительно до конца VI в. явление это встречалось повсюду. Achelis говорит: «Едва ли найдешь хоть одну церковную область, где не было бы синисактизма. Его встречаем в Сирии, Палестине, Египте, Константинополе, Фригии, Персии; а также в Риме, в Африке, Галлии, Испании, даже в Ирландии. Это было обыкновение, - замечает автор, - которое составляло отличительную особенность древней церкви» (S. 59-60). Но только нужно помнить, что не клирики его ввели, и далеко не одни лица духовные были в нем повинны.

699

Heinichen. Commentarii, p. 719 (Novella CXXIII. Cap. 23).

700

Hefele. Conciliengeschichte. В. Ill, 747. Frieb., 1877.

701

Соборное послание, упоминая о субинтродуктах епископа антиохийского Павла, затем добавляет о его пресвитерах и дьяконах, что «Павел помогал им скрывать и этот (сожитие с девственницами) и другие смертные грехи». Евсев., VII, 30.

702

Василия Великого прав. 89 (К хорепископам каноническое послание).

703

Творения св. Златоуста. Т. 1, стр. 416 (Слово III, гл. 4). Петерб., 1895.

704

Там же, стр. 460 (Сл. VI, гл. 1-2).

705

Творен. Григор. Богослова. Том I, стр. 60. М., 1843.

706

Творен, его, том I, стр. 424 (Ср. III, гл. 12).

707

Там же, стр. 426 (Ср. III, гл. 14).

708

Там же, стр. 431 (Ср. III, гл. 16).

709

Творен, его, стр. 463 (Сл. VI, гл. 4).

710

Там же. Т. I, стр. 33-35, 26.

711

Творения св. Златоуста, том I, стр. 428-429. (Сл. III, гл. 15).

712

Творения св. Златоуста, стр. 465-466 (Ср. VI, гл. 7).

713

Там же, стр. 425 (Ср. III, гл. 13).

714

Там же, стр. 460-461 (Ср. VI, гл. 2-3).

715

Там же, стр. 463, 464 (Ср. VI, гл. 5-6).

716

De officiis ministrorum. Идеал пастыря Амвросием начертан сообразно стоическому идеалу, как этот последний отразился в сочинении Цицерона De officiis, сочинении, имевшем большое влияние на указанное творение епископа Медиоланского. В частности, по Буассье, идеал латинского священника будто бы напоминает собой идеал римского жреца («Римская религия от Августа до Антонинов», русск. перев., стр. 288. Москва, 1878).

717

Из творения св. Амвросия Медиоланского: De officiis ministrorum. Издание П. Поспелова. Стр. 7-8. Киев, 1875.

718

Там же, стр. 8 и 9. Правда, изредка подобного же рода предписания встречаем и у восточных писателей. Например, по словам Феодорита, епископу или пресвитеру следует быть «степенным и в выговоре (дикции), и в наружности, и во взгляде, и в походке», но восточный писатель добавляет, «дабы и в теле было видно душевное целомудрие», т. е. он придает своим предписаниям исключительно нравственный характер (Н. Н. Глубоковский. феодорит, епископ Киррский, Т. I, 46. М., 1890). Да притом же восточные писатели не входят в мелочные подробности при указании внешних требований пастырского благоповедения.

719

Иероним, его творения в русск. пер. Том II, стр. 66 (Письмо к Непоциану - об образе жизни клириков). Киев, 1879.

720

Из творения св. Амвросия: De officiis, стр. 14. Сн. 38.

721

Там же, стр. 13.

722

Там же, стр. 36.

723

Творен, св. Амвросия... , т. II, стр. 61.

724

Hefele. Conciliengeschichte. В. II, 588, 775. Freib., 1875.

725

Из вышеуказанного сочинения св. Амвросия, стр. 37.

726

Там же, стр. 39, 111.

727

Творен, его. Т. II, 135 (Письмо к Павлину).

728

Там же, стр. 247 (Письмо к Океану).

729

Там же, стр. 68 (Письмо к Непоциану).

730

Св. Григорий Великий. Правило пастырское, или О пастырском служении. Рус. перевод. Стр. 25-26. Киев, 1873.

731

Там же, стр. 47.

732

Hefele. В. II, S. 757.

733

Hefele. В. Ill, S. 54, 516. Cf. 581. Freiburg, 1877.

734

Так, бл. Августин не раз замечает, что ему приходится переносить много огорчений из-за тех клириков, которые сделались таковыми из монахов. Он же прибавляет, что выходец из монастыря не может быть хорошим клириком. Он вообще находит, что даже хороший монах иногда не имеет необходимого для клирика образования и надлежащей пастырской опытности (Н. Д. Извеков. Иерархия Северо-африканской церкви, стр. 40. Вильна, 1884).

735

Впрочем, с течением времени и на Востоке идеал пастыря начал суживаться. Так, например, появились требования, чтобы духовные лица не позволяли себе носить разноцветных одежд (VII Всел. соб. прав. 16), чтобы епископы не принимали услуг от женщины даже во время путешествия (там же, прав. 18); также узаконена была для духовенства какая-то особенная стрижка волос (Трулльск. собора прав. 21) и проч.

736

Златоуст. Творения в рус. пер. Т. III, стр. 202. СПб., 1807 (Слово об Акиле и Прискилле).

737

Н. Д. Извеков. Иерархия Северо-африканской церкви, стр. 246.

738

Ut puros commendant et verecundos. - A. Marcellini. Rerum gestarum libri. Vol. 2. Lib. XXVII, cap. 3 (14), p. 100. Lips. 1875.

739

Творения его. Т. VI, стр. 6, 77. Изд. 1-ое.

740

Там же, стр. 77-78.

741

Ullmann. Gregorius von Nazianz. S. 362-363. Gotha, 1866.

742

Творения его, т. IV, стр. 47 (Слово прощальное). Ср. стр. 121.

743

Твор. его, т. VI, стр. 72-73.

744

Там же, т. IV, стр. 121. Изд. 1-е.

745

Там же, т. II, стр. 295. Изд. 1-е.

746

Там же, т. VI, стр. 79-80.

747

Там же, т. VI, 19-20.

748

Там же, т. II, 183.

749

Там же, т. VI, стр. 78. Ср. т. I, 23.

750

Евсевий. Жизнь Константина, кн. IV, гл. 48.

751

Творения Василия Великого. Том VI, стр. 199 (Письмо к италийским и галльским епископам). Изд. 3-е. Серг. Посад, 1892.

752

Творения его. Т. II, стр. 63 (Письмо к Непоциану).

753

Там же, т. I, стр. 114 (Письмо к Евстохию).

754

Там же, стр. 129.

755

Там же, т. II, 66, 63 (Письмо к Непоциану).

756

Там же, т. I, стр. 129 (Письмо к Евстохию).

757

Там же, т. II, стр. 63, 68 (Письмо к Непоциану).

758

Ut eorum convivia regales superent mensas. Op. cit., lib. XXVII, 3 (14), p. 100.

759