Шри Ауробиндо - Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Панчалы – жители Панчалы, области в северо-западной части долины Ганга; племя, наряду с Куру, упоминающееся первым среди племен, наиболее способствовавших сложению культурных традиций древней Индии.

Парашара – имя риши, автора ряда гимнов Ригведы, в том числе упоминаемого здесь гимна I.67.(5).

Парашурама – Рама с топором, один из аватаров (инкарнаций) Вишну; брахман-воитель, живший в Трета-югу, и истреблявший кшатриев за их неправедное владычество.

Парджанья – ведический бог грозовой тучи или дождя.

Парикшит – внук Арджуны, сменивший на престоле Юдхиштхиру, отец Джанамеджая.

Праджапати – «Владыка творений»; прародитель и хранитель существ; в Ведах отождествляется с Индрой и другими богами, а позже с Брахмой. Иногда называются имена десяти Праджапати – сыновей Брахмы.

Праджняна – согласно Шри Ауробиндо – один из аспектов действующего сознания, определяется как постигающее сознание, предстающее пред объектами как их источник и свидетель.

Пракриты – производные от санскрита языки древней и ранне-средневековой Индии, применявшиеся в поэзии и драме в II—VII вв. н.э.; промежуточная стадия развития индоарийских языков от санскрита до новоиндийских языков.

Пракрити – Природа; движущая Сила эволюции или вечное начало, разворачивающееся в ходе эволюции в мир форм.

Прана – тонкая энергия в теле, тесно связанная с дыханием; проводник универсальной жизненной силы, который привносит и распределяет ее в физической системе. Существует пять видов праны: Прана, Апана, Вьяна, Самана, Удана.

Пранаяма – контроль над дыханием; индийская дыхательная практика, целью которой является посредством регуляции дыхания установить контроль над потоками энергии или сознания; входит в обязательную часть Раджа-йоги, уделяющей основное внимание работе с энергиями человеческого тела.

Пурана – «старина»; сказание о древности, предание; класс священных текстов индуизма мифологического, космологического, историко-генеалогического содержания. По времени создания более поздние, чем эпические поэмы, Пураны считаются Ведами низших каст, их могут слушать также и женщины. Из большого количества Пуран 18 признаны главными.

Пурва-миманса – «ранняя-миманса», одна их ортодоксальных философских школ древней Индии, исследовавшая и обосновывающая ритуал ведической традиции. Жизненной целью человека считала достижение рождения на небесах посредством правильного исполнения ритуала.

Пурохита – «поставленный вперед» – ведический жрец рода.

Пуруша – «человек, мужчина»; в Ригведе – существо, принесенное в жертву богами, из расчлененного тела которого они сотворили вселенную. Позже отождествляется с Праджапати, богом-творцом. В Упанишадах имеет значение индивидуальной души, иногда принимая функции Атмана; в Санкхье – Сознающий Дух, Свидетель, присутствующий позади всех движений Природы (Пракрити) и санкционирующий их.

Пушан – букв. «питающий», «взращивающий»; ведическое божество, отождествляемое с солнцем, иногда с Сомой. Почитался как защитник стад, посылающий богатство и процветание.

Раджас – одна из трех гун, энергия, динамическое свойство природы.

Раджасуйя – ритуал царского посвящения, знаменовавший утверждение суверенной власти над другими царями. Длился более двух лет. Включал ряд очистительных обрядов, состязание на колесницах, захват стада коров, игру в кости, ставкой в которой было царство. Его целью было продемонстрировать избранность царя богами.

Раджпутана – могущественный союз княжеств, существовавший на территории нынешнего штата Раджастан. На протяжении столетий вел войны с мусульманскими захватчиками.

Райква – имя мудреца-брахмана, упоминаемое в Чхандогья Упанишаде. Говорится о том, что Джанашрути, стремясь обрести духовное знание, пришел к нищему мудрецу Райкве и застал его сидящим под повозкой, отсюда его именование – «Райква с повозкой».

Ракшасы – класс демонов, упоминаемый уже в Ригведе; демонические существа, нападающие на человека и пожирающие его силу; обитатели лесов, оборотни, осквернители обрядов.

Рама – считается седьмым земным воплощением бога Вишну. Легендарный царь, подвиги которого описываются в древнеиндийском эпосе Рамаяна.

Рамануджа (1017—1137) – последователь Веданты; с его именем связывается разработка вишишта-адвайты. Обычно название учения переводят как «ограниченная адвайта» или «ограниченный монизм». Главный оппонент теории абсолютного монизма Шанкарачарьи.

Рамаяна – священная древнеиндийская эпическая поэма на санскрите, повествующая о жизни и подвигах героя Рамы. Автором называют легендарного поэта Вальмики.

Рамдас – (1608—1681) поэт-проповедник, вдохновитель борьбы маратхов против мусульманского господства, духовный наставник Шиваджи. Главным его трудом является «Дасабодха» – поэтическое наставление.

Рибху – божественные мастеровые, творящие в помощь богам различные инструменты.

Ригведа – «Книга гимнов» – самая древняя и авторитетная из четырех Вед – священных книг Индии; состоит из метрических гимнов и разделяется на 10 книг (мандал), принадлежащих определенным жреческим родам. Ее гимны (сукты или рики/ричи) обращенные к богам, восхваляющие их подвиги и величие, закладывают основу для всей последующей индийской мифологии и философии.

Рик – священный стих, гимн Ригведы, произносимый во время обряда.

Риши – «провидец»; легендарные мудрецы, жрецы, поэты, создатели священных текстов Вед, полученных ими через откровение. Также святые мудрецы эпоса и Пуран.

Рудра – ведическое божество грозы; Бог, неистовый и яростный, своей силой движущий все творение к высшей цели. Позднее отождествляется с Шивой.

Рудры – группа богов, в Ведах иногда отождествляются с Марутами. В послеведийском пантеоне в нее включаются одиннадцать богов.

Садхак – человек, практикующий духовную дисциплину – садхану.

Садхана – духовная практика; процесс или средство осуществления духовных целей.

Самана – одна из пяти пран: расположена в центре тела, регулирует взаимообмен праны и апаны и уравновешивает их, таким образом поддерживает равновесие жизненых сил и их функций.

Санджая – колесничий и советник царя Дхритараштры. Описывает слепому царю события, происходящие на поле боя, которые может видеть благодаря божественному дару Вьясы. От его лица ведется все повествование о битве.

Санджняна – согласно Шри Ауробиндо – один из аспектов действующего сознания, определяется как воспринимающее сознание или захватывающее движение сознания, которое притягивает к себе объект, чтобы воспринять его.

Санкхья – букв. «исчисление»; ортодоксальная школа древней Индии, дающая теоретический фундамент Йоги. Признает существование двух вечных начал – единой материи-природы и множества индивидуальных душ. Духовной целью человека считала осознание духа-свидетеля отличным от материальных и психических процессов.

Санньяса – аскетизм; последняя, четвертая стадия жизни, предписанная людям трех высших варн; человеку следовало покинуть лесную обитель и стать бездомным странником, таким образом отрешаясь от всего земного и устремляясь к последней цели – мокше, освобождению из круговорота рождений и смертей.

Санньясин – аскет; человек, на последней стадии (ашрама) своей жизни ставший нищим странником и стремящийся к мокше – духовному освобождению.

Сарама – гончая, вестница Индры, обнаруживающая спрятанные в скале стада коров.

Сарасвати – ведическая богиня, олицетворяющая вдохновенное Слово Истины. Является одной из пяти божественных рек – потоков или сил вдохновения.