Шри Ауробиндо - Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Веданта – букв. «завершение Вед»; учение, изложенное в заключительной части Вед – Упанишадах; а также философская школа, построенная на осмыслении и систематизации знания Упанишад.

Веды – название канонического свода древнейших священных текстов индуизма, в центре которого четыре книги: Ригведа, Яджурведа, Самаведа, Атхарваведа.

Вибхути – манифестация божественной силы; также человек, являющий собой одно из проявлений Божественного.

Вивасват (или Вивасван) – букв. «сияющий», эпитет или имя бога Солнца; его сыном считается Яма – первый смертный, ставший царем загробного мира.

Виджняна – согласно Шри Ауробиндо – один из аспектов действующего сознания, определяется как всеохватывающее сознание, которое заключает в себе всю истину, идею и объект познания и видит их все одновременно в их сущности, тотальности, и по отдельности или в различных аспектах; также – совершенный ум, духовно свободный или божественный разум; Истина, Гносис, Супраментал.

Видеха – страна с одноименной столицей, находившаяся в долине Ганга; область, где правил легендарный царь Джанака; современный Тиркут или Митхила в Северном Бихаре.

Видехи – жители страны Видеха.

Видура – сын Вьясы, брат и мудрый советник Дхритараштры.

Видья – «ведение, знание»; сверхрациональное знание, Интуиция. В противоположность Неведению – Авидьи, ведет человека духовному освобождению.

Вират (Пуруша) – «сияющий»; универсальный или космический Дух; Владыка, который управляет и поддерживает видимое творение, проявленную жизнь.

Вишну – солярное божество в Ригведе. Главное его деяние – «три шага», которыми он охватил три сферы мироздания: землю, небо и промежуточное пространство. Позже почитается одним из трех верховных Богов индуизма как охранитель мироздания, спаситель людей во времена бедствий. С мифологией Вишну тесно связана концепция аватаров — нисхождений божества на землю. Так наиболее популярными из его антропоморфных воплощений являются Кришна и Рама.

Вритра – противник богов в Ригведе; змееподобное существо, олицетворяющее силу тьмы, беспорядка, сопротивления, препятствующее свободному течению вод – светоносных потоков Истины.

Все-Боги – божественные силы в коллективном проявлении; обращение к различным богам пантеона Ригведы, перечисляемым по отдельности, и ко всем вместе, как единому сплаву божественных сил.

Вьяна – один из пяти видов праны (дыхания): та, что пропитывает все тело и распределяет по всему телу жизненные силы.

Вьяса – легендарный мудрец. Считается, что он разделил единую Веду на части, создав тем самым ведический канон. Согласно древней традиции, является автором Махабхараты – древнеиндийского эпоса.

Вьяхрити – три мистических изречения мантры – АУМ, бхур, бхуваx, свар. В Шатапатха Брахмане говорится, что Праджапати силой тапаса изрек три этих слова, которые стали, соответственно, этой землей, этим небесным пространством и тем небом. Иногда добавляется четвертое изречение – махас или махар, которому соответствует более великий и широкий мир.

Гавиштхира – имя риши, автора ряда гимнов Ригведы.

Гаятри – или Савитри – одна из главных мантр индуизма, отрывок гимна Ригведы (III.62.10), обращенный к Богу Солнца, Савитару, с призывом дать побуждение помыслам. Эту мантру брахман должен мысленно произносить во время утренней и вечерней молитвы.

Гита – букв. «песнь»; сокращенное название «Бхагавадгиты».

Грихастха – домохозяин, вторая ступень жизни представителя трех высших варн, согласно предписаниям закона (ашрама); когда человек, закончив этап ученичества, должен был вступить в брак ради поддержания социальных устоев общества.

Гуна – качество; три главный качества или свойства природы: саттва – ясность, покой, раджас – энергия, движение, тамас – тьма, инертность.

Гхора – мудрец, происходящий от Ангираса, учитель Кришны в Чхандогья Упанишаде.

Гхрита (гхи) – очищенное топленое коровье масло, с ведийских времен – главный продукт подношения в различных ритуалах.

Дадхикраван – обожествляемый скаковой конь в Ригведе, символ движущегося солнца.

Дайтьи – разряд демонов-асуров, сыновей Дити; объединяются с данавами, сыновьями Дану, как противники богов.

Дакшина – ведическая богиня, персонифицирующая вознаграждение за жертвоприношение.

Данавы – разряд демонов, сыновей Дану, враждебная богам сила; к ним относится и змей Вритра, также рожденный от Дану.

«Дасабодха» – букв. «Наставление в разуме слуги» – основное произведение Рамдаса (1608—1681), которое он писал на протяжении 20 лет. Представляет собой поэтический диалог Учителя с Учеником. Содержит главные представления Рамдаса о религии, философии, политики.

Дасью, или даса – демоны, враги Индры в Ригведе.

Двапара Юга – третья из четырех юг; век продолжения упадка истинного мирового порядка, когда закона и беззакония на земле становится поровну.

Джаганнатх – букв. «Владыка мира». Воплощение Кришны; божество, особо почитаемое в штате Орисса. Его храм в г. Пури – знаменитый центр паломничества.

Джанака – царь Видехи, известный своей праведностью и любовью к знанию. В Брихадараньяка Упанишаде он сам выступает участником дискуссий о Брахмане. В его царстве, согласно традиции, жили многие великие мудрецы.

Джатаведас – «знающий все рожденное», эпитет Агни.

Джива – индивидуальный дух проявленного существа, в отличие от понимаемого безлично Бога или Абсолюта.

Диргхатамас – знаменитый риши, автор ряда гимнов Ригведы.

Дрона – брахман-воин, наставник Кауравов и Пандавов в военной науке.

Дурьодхана – главный из ста братьев Кауравов, наследник престола. Основной зачинщик битвы, стремящийся отнять царство у Юдхиштхиры.

Дхарма – истинный порядок или закон бытия; закон, на уровне космоса и на уровне социума поддерживающий порядок во вселенной; в более узком значении – религия.

Дхритараштра – один из героев Махабхараты, старший сын мудреца Вьясы, брат царя Панду, рожденный слепым. Отец Дурьодханы и ста братьев Кауравов, родной дядя братьев Пандавов. С его попустительства Дурьодхана развязал войну и хотел незаконно лишить Пандавов царства.

Дэва – класс благих небожителей, богов; миф об извечной борьбе дэвов с асурами лежит в основе индуистской мифологии.

Дэваки – в Махабхарате супруга царя вришниев Васудевы, мать Кришны; иногда выступает как воплощение Адити, прародительницы богов.

Змей Глубин, или Ахи Будхнья – ведическое божество, живущее на дне потоков.

Икшваку – сын легендарного прародителя Ману Вайвасваты, основатель Солнечной династии, правившей в Айодхье – столице Кошалы.

Ила – ведическая богиня, персонифицирующая жертвенное возлияние.

Индра – один из главных богов ведического пантеона, почитавшийся царем богов, богом-воителем. Согласно Шри Ауробиндо – сила божественного Разума или просветленной ментальной природы.

Ишвара – букв. «владетель»; имя Бога – Творца и Владыки; термин, обозначающий в индуизме личного бога, создателя вселенной. В философии Веданты Ишвара – активная манифестация пассивного Абсолюта – Брахмана. В Йоге отождествляется с Пурушей – высшим «Я», не вовлеченным в игры природы (Пракрити).

Йога – интеграция всех сил человека ради самосовершенствования и единения с универсальным и трансцендентным существованием; также одна из ортодоксальных даршан, опирающаяся на «Йога-сутры» Патанджали и комментарии на них.