Глубинная философия аюрведы - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас"
11 - семя.
Сдерживание семени также приводит к заболеваниям. Философски это обозначает, что мы хотим наслаждаться, но не хотим за это платить. Это форма воровства, и природа не потерпит этого, обязательно придет наказание в форме грубой болезни.
Современные тантрические методики контроля семяизвержения очень болезненны, как на физическом уровне, так и на философском уровне ума.
В западном варианте контроль за семяизвержением осуществляется через противозачаточные средства, но это не меняет ситуацию к лучшему, так как негативный принцип сохраняется в полном объеме.
Частичный вывод.
В современной ситуации никто не хочет играть роль такого друга. Поэтому появляется платный вариант в виде психоаналитика, который готов осуществить все эти неприятные функции за соответствующую плату и в соответствующее время.
3. Приоритет в любом конфликте отдается в сторону улучшения отношений.
Чем бы человек ни заболел, начало излечения лежит в улучшении отношений. Это главное лекарство, и без него все остальные методы будут не столь действенными.
Это значит, что человек должен что-то принять: или образ жизни, или лекарство – выбор остается за нами. Если человек принимает лекарства, значит, он в какой-то мере не принял здоровый образ жизни.
4. Друг принимает свободу личности, а значит, готов принять отказ от дальнейшего общения с благодарностью, а не с обидой или проклятием.
Обычно, в этом случае мы считаем друга предателем и даже хотим ему отомстить. Но мы все разные и не всегда должны сходиться во мнениях и характерах.
Именно, чувство благодарности делает нас удовлетворенными и приводит к насыщению подсознания. Критика приводит к раздражению и опустошенности.
Чтобы мы ни делали, мы должны это делать с благодарностью. Общаться, есть, работать, выслушивать и т.д. Именно это насытит наше подсознание, наполнит его позитивом. Если то же самое делать с умонастроением судьи, то это опустошит и приведет к состоянию морального голода, однажды это может просто закончится суицидом.
Не вкус еды насыщает наше тело по-настоящему, а благодарность за то, что для нас это кто-то приготовил. Благодарность - это пища для ума, и его надо подкармливать постоянно. Если наш ум будет удовлетворен, то количество болезней сократится до минимума.
Поэтому и основная причина болезней - это неудовлетворенность тем, что для нас делают другие.
5. Друг отдает себе отчет, что, если ему что-то не нравится, то это является признаком того, что он просто это не понимает.
Ум, который проявляет необоснованные фантазии, называется умом обезьяны. Мы слышим что-то и делаем выводы, которые не имеют ничего общего с реальностью. Иногда мы создаем целый иллюзорный мир, в центр которого помещаем какого-то человека.
Это и есть контроль ума. Если нам что-то непонятно, просто не надо об этом думать, вот и все, что надо для дружелюбия.
6. Друг выражает благодарность за любой совет и мнение, но не обязан ему следовать.
Например, нам могут дать совет, спать 7 часов. Это очень хороший совет, но это также и усредненный совет, так как для разной конституции полагается разное количество времени для сна. Вате положено 6 часов, пите - 7, а капхе - 8. И, проявляя свою благодарность, мы все-таки не обязаны следовать тому, что может быть нам не очень подходит. И это не двуличие, а целостность сознания, состоящая из баланса между верности принципам и благодарностью за советы.
7. Дружелюбие - это форма разума. Разум - это умение находить общее и взаимодействовать на основе общего. Это и есть община, это и есть общение.
Дружелюбный человек всегда находит то, за что можно уважать и почитать этого человека. Такое поведение вызывает самые позитивные черты характера и способствует росту сознания у обоих.
Современный мир считает общим - деньги. Все говорят о деньгах в той или иной форме. Но не деньги решают проблемы нашего беспокойства. У всех есть деньги, но все всё равно беспокойны.
Поэтому востоковедение считает общим - разговоры о том, что избавляет человека от беспокойств. Это то, что по-настоящему всем нужно, чтобы встать на путь поиска настоящего счастья.
8. Друг активно выступает против любых расколов, разделений, революций и других политических явлений.
Политика - это полная противоположность дружелюбию. Дружелюбие необходимо только для одного - чтобы успокоить свое сознание и думать о возвышенном. А политическое умонастроение - это концентрация на борьбе с другим человеком или группой лиц. Это настроение беспощадной войны до победного конца. Но в любой войне победителей нет, так как время потеряно навсегда, и его восполнить нечем.
9. Друг не ждет благодарности, принимая, что дружба идеально создана для служения, а не стяжательства и реализации низменных желаний и потребностей.
Благодарность за доброе дело - это возможность его делать самому.
10. Дружелюбие, это защита.
Во время болезни человек не должен себя чувствовать ненужным, брошенным или обузой.
Если человек попадает в неприятную ситуацию, возможно, даже правовую, общество не должно объявлять его изгоем или отлучать, как в церкви. Это должно восприниматься, как общая проблема.
Человек должен чувствовать, что его всегда готовы простить(,) и ждут от него шагов в этом направлении.
Если у человека происходят проблемы на личном фронте, это не должно придаваться огласке или становиться причиной для насмешек.
Если у друга что-то украли, воспринимайте это как общую проблему и помогайте ему финансово.
Защищайте тех, кто успешен от зависти, а тех, кто не удачлив от нападок. Общество должно научиться радоваться чужим успехам и совместно переживать в случае чьей-то неудачи.
