Kniga-Online.club
» » » » Александр Казакевич - Самоучитель мудрости, или Учебник для тех, кто любит учиться, но не любит, когда его учат

Александр Казакевич - Самоучитель мудрости, или Учебник для тех, кто любит учиться, но не любит, когда его учат

Читать бесплатно Александр Казакевич - Самоучитель мудрости, или Учебник для тех, кто любит учиться, но не любит, когда его учат. Жанр: Психология издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Без высокой сознательности, любви к себе и ответственности за себя невозможно полюбить других — полюбить не эгоистической, телесной любовью, которая говорит: «Хочу тобой обладать», а любовью сердечной, душевной, которая говорит: «Хочу о тебе заботиться». Поэтому не спешите спасать мир, пока вы не спасли себя.

«Мудреца все устраивает, дураки всем недовольны»

Еще одна популярная примета дурака — агрессивность и злость.

Когда подростки и молодые люди «бесятся», врачи называют это «буйством гормонов». Мол, тестостерон бродит. На самом деле это глупость гуляет. Под руку с дурным воспитанием.

Вспомните историю Спарты. Молодой спартанец не имел права обидеть младшего, равно как и ослушаться старшего. За нарушение любого из правил его жестоко наказывали — не физически, но морально. Спартанца, уличенного в пьянстве, переодевали в женскую одежду и, выведя его в таком виде на площадь, заставляли петь «покаянные» песни. Когда старшие говорили, спартанские юноши не только их не перебивали, но и не могли без их разрешения даже вступить в разговор.

Когда старшие входили в комнату, молодые мужчины почтительно вставали. Где бы ни сидел молодой спартанец, он при появлении старшего или пожилого человека неизменно уступал ему место — даже если это был не спартанец, а чужестранец. Афиняне, чьи нравы совсем не отличались строгостью, по этому поводу шутили: «Спартанцы, даже справляя нужду, завидев старшего, уступают ему место».

Что тут скажешь? Да хоть бы и так! Только наверняка в том числе и по этой причине почти пять веков подряд Спарта не знала себе равных не только в военной, ной в духовно-нравственной мощи.

Вспомните, как воспитывали курсантов офицерских училищ в дореволюционной России. Вспомните советских выпускников суворовских училищ. Перечитайте воспоминания тех, чья молодость пришлась на военные годы. Почему они вели себя зрело и ответственно, а не легкомысленно и безалаберно, как многие представители нынешней молодежи?

Говорят, «тяжелая работа делает легким характер». Не мною замечено: чем суровее времена и чем строже воспитание, тем скорее у молодых людей появляется чувство ответственности. А живя только на маменькиных пирогах да на папенькиных деньгах, можно действительно наломать много дров.

Поэтому не надо ссылаться на физиологию или возраст. Можно быть ответственным и в шестнадцать лет, равно как и безответственным в шестьдесят. Хозяин тела — разум, а хозяин разума — дух. Поэтому, если кто-то глуп, зол или агрессивен, надо не разуму человека учить, а дух его воспитывать. А дух (душа, воля, характер) крепнет и растет только через преодоление трудностей и препятствий.

Не только при дурном воспитании люди ведут себя грубо и агрессивно. Иногда грубость — обратная сторона стеснительности. То есть нелюбви себя, низкой самооценки. А как человек к себе относится, так он будет относиться и к другим. Даже если и будет делать вид, что уважает и любит своих друзей и знакомых. Я не говорю, что низкая самооценка — это глупость. Но это и не мудрость. У мудрого подход такой: «Я — хороший и достойный человек, и ты — хороший и достойный человек».

«Самые мудрые и здоровые, красивые и пропорционально сложенные люди — это те, которых ничто не раздражает», — сказал Лихтенберг. Вы заметили, как некрасивы, как неприятны и даже отвратительны люди в момент, когда они злятся? Когда теряют над собой контроль и начинают кричать, махать руками или топать ногами? «Мудреца все устраивает, дураки всем недовольны». Никто не любит злых, пусть они и умны. И наоборот, люди многое прощают, даже отсутствие ума, если человек добр и внимателен к другим.

Что важнее — ум или доброта?

Можно быть умным и одновременно злым. Но нельзя быть мудрым и при этом злым. Потому что мудрость подразумевает не только большие знания и опыт, но и доброту, и снисходительность, и любовь. «Дядя Коля» — так называется эта трогательная и одно временно поучительная история российского педагога Елены Викторовны Деловской, опубликованная на учебном форуме Proshkolu.ru. История, еще раз доказывающая, что не ум — главное качество, которое мы ценим в людях, а доброта. Даже если она и без ума.

«Завтра будет два года с тех пор, как умер Коля. Скорее всего, я его знала с самого рождения, но в моей памяти он присутствует с моих семи лет — в тот день я здорово поругалась с подружками во дворе, и, надавав и наполучав тумаков, я, зареванная, побежала домой. Самое обидное, что меня оставили без медвежонка, — его даже не отняли, просто выбросили в лужу, пока мутузили друг друга.

Коля сидел на стульчике перед подъездом и улыбался. Я бы пробежала мимо, но он прогугукал мне и распахнул руки. Я остановилась, а Коля пошарил в одной из своих авосек и достал какого-то пластмассового зайца и, все так же улыбаясь, мне его вручил и прогугукал, что его зовут Коля, и спросил мое имя.

С тех пор я его и помню. Он всегда сидел у нас во дворе. Он очень любил солнышко и детишек и здорово не любил дождь и милицию.

Я росла, а Коля все так же сидел на стульчике во дворе и помогал дворникам, сначала дяде Грише, потом, когда дядя Гриша переехал, какому-то парню, по-моему, он был из Татарстана, потом — таджику. И все так же радовался солнышку и детишкам, и все так же расстраивался из-за дождя и милиции.

Я вышла замуж в двадцать и очень быстро родила ребенка. Мы — то есть я, муж и сынишка — жили в моей квартире, а Коля все так же сидел во дворе, радуясь солнышку.

Когда мне исполнилось двадцать семь, у меня, как это обычно бывает, случилась тяжелая полоса. Муж стал пить и параллельно увлекся другой, дал понять, что со мной жить дальше не будет. Это была череда скандалов и истерик, большей частью с моей стороны.

В один из таких дней я выскочила во двор, зареванная, готовая то ли удавиться, то ли удавить всех вокруг, и налетела прямо на Колю. Коля опять меня поймал, распахнув руки, и опять стал рыться в авоське. Мне, конечно, было не до него, по-моему, я выругалась матом, и ударила его, и убежала, тут же про его существование забыв.

Он пришел к нам домой вечером, с медвежонком в одной руке и с бутылкой водки в другой. Я сначала не могла понять, чего он хочет, а он все протягивал мне медвежонка и гундосил, что хочет поговорить с мужем. Хмурый муж выполз, начал толкать Колю вон, а тот все протягивал ему водку и что-то гундосил.

Потом как-то ругань стихла, видимо, бутылка была хорошим поводом, мужчины засели на кухне, а я через стенку слушала, о чем они говорят. То есть не говорят, а гундосят.

Коля рассказывал мужу, пока тот молчал, о том, что у нас во дворе совсем мало детишек, и что меня он знает всю жизнь, и что очень нужно, чтобы у нас еще один ребенок родился. Он совсем нескладно это рассказывал, но упорно, муж рычал сначала, потом перестал.

В какой-то момент я уснула. Проснулась с мужем — он обнимал меня. Спросила: «А где Коля?» Сказал, что как водка закончилась — Коля ушел. Еще признался, что всю Колину водку он выпил сам, а Коля сосал какие-то леденцы.

Как-то получилось после этого, что скандалы у нас прекратились, пропала и мысль о разводе. Еще через полгода я забеременела и родила дочку. Она не успела побегать по двору при Коле, но успела получить зайчика от него на прогулке в коляске.

А два года назад Коля умер. Он родился с синдромом Дауна и прожил куда больше, чем все люди с этим диагнозом. По-моему, ему чуть-чуть не хватило дотянуть до пятидесяти. У нас опять полный двор детишек, вот только нет стульчика и Коли на нем.

Завтра я поеду к нему на могилу. По традиции умершему мужчине полагается поставить рюмку водки на надгробие, вот только Коля совсем не пил. Он и с мужем моим не пил, когда они сидели на кухне. Он эту самую бутылку водки отдал ему, а сам сосал леденцы.

У дочки есть плюшевый медвежонок, я уже спросила ее, можно я подарю этого медвежонка очень хорошему дяде, который спит? Дочка добрая — она сразу отдала игрушку, и завтра я отвезу ее Коле.

Даунам нельзя иметь детей, наверное, это правильно, вот только нашему двору так не хватает Коли… Спи спокойно, мой милый друг…»

Улыбка делает «уродину» красавицей

Есть такая пословица: «Смех без причины — признак дурачины». Смех и веселье — это, конечно, хорошо, даже прекрасно. Если только смех ко времени и к месту. Ведь не зря говорят: «Делу время, потехе час». Находить во всем смешное, выискивать повсюду и у всех повод для насмешки или остроты — явный признак незрелого ума.

Мудрый человек также чужд унынию, но его веселье и смех — это улыбка на устах и радость в сердце. Глупые же люди обычно обнаруживают себя, впадая в крайности — они или хохочут до упаду, либо закатывают истерики, или впадают в панику.

Запишем очередные две черты глупцов — смех без причины и сердитость без причины.

Перейти на страницу:

Александр Казакевич читать все книги автора по порядку

Александр Казакевич - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Самоучитель мудрости, или Учебник для тех, кто любит учиться, но не любит, когда его учат отзывы

Отзывы читателей о книге Самоучитель мудрости, или Учебник для тех, кто любит учиться, но не любит, когда его учат, автор: Александр Казакевич. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*