Kniga-Online.club
» » » » Типология реинкарнационного взросления души - Сергей Алексеевич Минский

Типология реинкарнационного взросления души - Сергей Алексеевич Минский

Читать бесплатно Типология реинкарнационного взросления души - Сергей Алексеевич Минский. Жанр: Психология год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
генотипа, божественного и земного начал — их количественно-качественного состава, дающего живому организму определенные возможности развития в онтогенезе. Выражая мысль простым языком, семя, имеющее определенный код развития (генотип), вряд ли его реализует, если не попадет в соответствующие природные условия, определяющие поэтапное аналитико-синтетическое развитие его структуры, «спущенное сверху» законами развития системы Вселенной — принципом ее существования.

Продолжим. Астральное тело, появившись, начинает обслуживать, как и физическое, работу эфирного, но с «другой стороны» энергоинформационного спектра Вселенной, экстраполированного на объекты биосферы Земли. Астральное тело по сути своей деятельности также синтетическое, как и физическое, но оно уже — вместилище информации более высокого уровня частот вибраций, полученных в результате начальной сепарации энергоинформационного потока в первичном сознании. Т. е. астральное тело это и механизм ассоциации ощущений физического тела с эмоциями синтетической части эфирного, и оно же — банк памяти для них. Астральное тело, прогрессируя в процессе эволюции, неизбежно побуждает физическое тело к мутациям. Проще говоря, физическое тело, взаимодействуя с ним посредством эфирного, получает в свое распоряжение через механизм соответствия (Закон Отражения), все новые и новые дополнительные инструменты — всевозможные сенсоры, способные реагировать на все более тонкие уровни энергии. В свою очередь это ведет к усложнению ассоциативной деятельности астрального тела, а, значит, и к новому усложнению функций физического — принцип челнока. И так далее: до того количественного предела, существующего в пространственно-временных континуумах, который определен законом непрерывно-дискретного «восхождения» в эволюционной части процесса развития, и за которым неминуемо появление нового ситуативного в живом организме континуума с иным, более высоким качеством сознания-материи. Скорее всего, именно первичный период филогенеза есть время зарождения механизма аффектации («реактивного ума») для двух последующих эволюционных типов сознания — бицентричного и трицентричного. Хотя, думаю, в человеческой психике данный инструмент претерпел еще одну трансформацию — как бы доработку вслед за гипер развитием операционального сознания (ментального тела) и возникновением третьей аналитико-синтетической пары (АСП) — будхиально-атманической.

Вот здесь как раз нужно сказать о так называемом потоке сознания — последовательном движении энергоинформационных сигналов через тонкие тела. Это движение реверсивно: поток сознания транслируется в обе стороны. В моноцентричных организмах, как мы уже догадались, реверс короткий, за счет чего периоды формирования новых биологических объектов относительно их бицентричных собратьев были в филогенетическом преобразовании в свое время намного короче, а это за собой вытягивало и увеличение их разнообразия. В бицентричных и трицентричных организмах в месте перехода потока сознания от астрального тела к ментальному по каким-либо стресс образующим причинам (как правило, это страх в любых его проявлениях) может возникать нехватка энергии для его дальнейшего движения, что реализуется в состояние аффекта. Данный переход символизирует янско-иньское, аналитико-синтетическое взаимодействие в АСЕ любой нелинейной системы, когда на смену расширению пространственно-временного континуума приходит сжатие, стадия разворачивания системы заканчивается и трансформируется в свою противоположность. В данном случае энергоинформационный сигнал не попадает или попадает частично для идентификации в ментальное тело. А значит, целиком или частично возвращается в тело эфирное. Затем в физическое. Затем снова в эфирное. В астральное. И т. д. Он начинает «метаться» в пределах трех тел, усиливая аффектацию, что в языке проявилось в выражении «войти в раж», то есть перевозбудиться, взбудоражиться — пробудить в себе этот самый раж, когда страх трансформируется в боевой транс: убивать, убивать и убивать, дабы не убили тебя. Что это значит? Это значит, что реверсивность вовлекает организм в повтор действия. Думаю, каждый из нас сталкивался с таким явлением как истерика. Вот вам один из ярких примеров. Все, конечно же, знают о таких фактах, когда человек, защищая себя, наносит от страха гораздо больше ударов, чем это логически обосновано, и происходит такое часто уже после того, как противник, грубо выражаясь, отдал богу душу. В своей самой первой (бумажной) книге «АСЕ — ключ к тайнам мироздания. Теория Единства» я подробно описал это явление в разделе под названием «Реактивный ум». Как вы догадались, реактивный ум — это физическое, эфирное и астральное тела, осуществляющие функциональность организма при ограниченной работе всей остальной психики.

Подытожим. По истечении необходимого времени астральное тело, постоянно накапливая и структурируя информацию, приходящую с различных сенсоров, ассоциируя ее в новые чувства, и тем самым трансформируя физические тела, однажды «переполняется», провоцируя тем самым качественный скачок: оно устанавливает связь живых существ с еще одним вселенским Планом Бытия. В природе появляются существа, у которых уже не одно аналитическое тело, а два: первичное (эфирное) и еще очень слабенькое, но уже начавшее свой отсчет времени в работе филогенеза биосферы Земли, ментальное. Новый тип сознания (интегрированные два аналитических центра) наряду с простейшим выживанием, дает своим представителям впоследствии шанс к объединению — сожительству в стаях и стадах для существования более сложного, чем было до этого. А еще у представителей нового типа сознания в дальнейшем возникает возможность перенимать друг у друга акты поведения через подражание, ориентированное на еще большую способность выживать, — возможность обучаться. Ну, и увеличивающееся сознание в особях увеличивает, как правило, время не только формирования их до рождения, но еще и до репродуктивного периода. А это значит, что по мере увеличения «массы» ментального уровня сознания появляется необходимость в дополнительной опеке потомства.

И опять по Закону Отражения аналитическое образование (в данном случае ментальное тело), появившись, провоцирует в рамках потенциальных возможностей, данных структурой «божественного замысла» — Планами Бытия, формирование своей противоположности: для создания некоего целого — аналитико-синтетической пары (АСП), в составе которой оно только и может существовать полноценно. Так продолжается дальнейшее развитие сознания в усложняющихся живых организмах: с возможностью по-новому воспринимать информацию (знание) возникает и возможность по-новому собирать ее, а, собирая и накапливая, ассоциировать. Все это (работа с более тонкими видами энергии) ведет психику к формированию в ней соответствующего этой работе инструмента — каузального тела. Оно накапливает, а также синтезирует информацию, превращая последнюю в интуицию с ее всплеском — инсайтом.

По истечении определенного времени однажды вселенский Закон Отражения «подтягивает за уши» биосферу Земли к следующему количественно-качественному переходу. В итоге возникают существа с тремя центрами сознания, весьма отличные от своих бицентричных предшественников. И так же, как когда-то обретение второго уровня сделало живое существо не только чувствующим, но и мыслящим, так обретение третьего уровня сделало его творящим, «аки Господь». А развиваясь, третий уровень (будхиальное тело) спровоцировал гипер развитие (углубление дифференциации информации) предыдущего уровня сознания — ментального тела, а также старт деятельности своего синтетического «двойника» (атманического тела). Последнее, став представителем высшего информационно-энергетического Плана Бытия в новообразовавшемся организме, а также банком памяти третьего уровня сознания, завершило построение

Перейти на страницу:

Сергей Алексеевич Минский читать все книги автора по порядку

Сергей Алексеевич Минский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Типология реинкарнационного взросления души отзывы

Отзывы читателей о книге Типология реинкарнационного взросления души, автор: Сергей Алексеевич Минский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*