Kniga-Online.club
» » » » Антонио Менегетти - Онтопсихология: практика и метафизика психотерапии

Антонио Менегетти - Онтопсихология: практика и метафизика психотерапии

Читать бесплатно Антонио Менегетти - Онтопсихология: практика и метафизика психотерапии. Жанр: Психология издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Вслед за восприятием чужеродного присутствия должна последовать рациональная реакция. Как только возникает такая ситуация, необходимо спокойно и сознательно проанализировать: есть ли чье-то присутствие, кто-то еще находится в доме? Причем в этот момент неважно знать, кто именно. Затем с помощью анализа сновидений необходимо сразу же распознать это присутствие, однако для этого человек должен проконсультироваться с онтопсихологом, который тут же поймет, о чем идет речь. Сновидение показывает, идет ли речь о внутренней проблеме индивида или же, наоборот, присутствует опасность извне.

Поэтому первое правило, которому необходимо следовать: не убегать от страха, а осознанно его преодолевать, усиливая собственную личность, максимально используя право на собственность и одновременно демонстрируя суровое присутствие воли («Это моя комната, она моя, здесь есть только я, а все остальное – вон!»). Необходимо реактивизировать способность самоприсутствия нашей эгоцентричной структуры, поскольку тем самым устраняется любое другое вмешательство, отличное от нас.

В противном случае страх, пассивность и псевдоневрозы провоцируют не только появление беззащитности, но более того, открытость приему и усилению иной сущности. Следовательно, верования, инфантильное, псевдоспиритуальное, фетишистское поведение повышают возможность оперативного вмешательства иной сущности, что наносит вред всей нашей личности.

Культура не говорит об этих фактах, поскольку не обладает необходимыми научно-рациональными средствами, а те люди, которые обсуждают эти явления, непременно облачают их в парапсихические формы. Многие из них уходят в астрологию, мистику, культ паранормальных явлений.

Подобное поведение только усиливает эти внешние реальности, которые действительно подвергают сомнению нашу психическую целостность. Это проявления внешних ситуаций, поэтому необходимо, собрав всю волю, противопоставить себя этому внешнему, заявляя об обладании этим местом как «моим», как «Я» и никто другой, кем бы он ни был.

Мы – разумные люди, живем в сфере ума, который является первичной энергией универсума, а значит, обладает собственными категориями успеха и неудачи. Таково свойство нашей рациональной деятельности.

Если взглянуть на оборотную строну того, что представляет собой чужеродное семантическое поле, то обнаруживается объективное и категоричное сосуществование чужеродных форм жизни, связанных с нашей индивидуальной ежедневной средой обитания.

Как только человек осознает присутствие чужеродных сущностей, он изгоняет их своим авторитаризмом и усилением территориальной психологии — овладением данным местом. В результате возрастает сила воли человека и укрепляется структура его личности. Если удалось осуществить изгнание, комната становится собственной, и тогда можно спокойно спать.

8.9. Состояние благодати и чужеродная инкубация

Здесь я хотел бы коснуться одной достаточно часто встречающейся жизненной ситуации, которая может возникнуть в любой точке планеты с молодыми реализовавшимися женщинами, почти достигшими состояния благодати. В состоянии благодати женщина по-настоящему прекрасна и почти прозрачна. Она излучает красоту тончайшего, нежнейшего эротизма и духовного притяжения, она как будто готова к брачному метафизическому празднику. Такая женщина не только хорошо себя чувствует, но и жизнеспособна: она несет улыбку жизни, жизненное сексуальное притяжение и одновременно обладает эфирным эротизмом, эфирной жизненностью, позволяющей ей быть немного земной и немного небесной, священной, духовной. В этом состоянии она напоминает богинь, нимф, волшебниц из античной литературы: женщина как присутствие ангельской жизненности. Однако это не эфирность ангела, ставящая женщину «по ту сторону», делающая ее закрытой и кристаллизованной в самой себе. Наоборот, она делает ее подобной нежному, эфирному белому лепестку, до которого можно дотронуться, который можно вдыхать и в который можно проникнуть.

Это внутреннее состояние неизменно зависит от правильного и точного управления собственной жизнью. Однако важно знать, что именно в такие моменты и происходят самые опасные вторжения.

8.9.1. Описание некоторых случаев

Сейчас я попрошу некоторых из вас рассказать другим о тех ситуациях, которые вам пришлось пережить.

П.: «Прошлой ночью я как будто пребывала в состоянии сна, но это был не сон: нечто, находящееся рядом со мной, начинало проявляться, и казалось, что это были Вы (проф. Менегетти), но на самом деле это оказалось не так. Тогда во сне я зову на помощь М., которая спала со мной в одной комнате; появляется неяркий свет лампы, и я вижу череп. Опять зову М., чтобы она включила свет, и ей приходится сделать усилие, чтобы добраться до выключателя. Она подходит ко мне и говорит что-то на португальском, я иду к окну и рядом вижу некую форму, желтый свет и просыпаюсь».

Е.: «Я лежала в постели, накрывшись простыней, с выключенным светом. Через какое-то время кто-то сорвал простыню. Я проснулась и уже не спала. Подхожу к окну и вижу лунный свет. Когда я включила свет, услышала шум, доносившийся от окна».

В.: «Я находилась в постели, спала и чувствовала, что не могу двигаться. Еще я видела лучи».

Ф.: «Во время сна я почувствовала, что должна проснуться и подняться. Тогда во сне я начала заставлять себя действовать, чтобы включить свет и разбудить себя. Потом я проснулась. Мне необходимо было так действовать, поскольку я чувствовала, что должна полностью проснуться».

8.9.2. Клиническое объяснение

Когда женщина воплощает собой красоту, представляющую собой не что иное, как благодать, она должна осознавать это особенное состояние, в котором находится, и быть очень внимательной. Когда она достигает состояния наполненного переживания (peak experience), к ней начинают приближаться чужеродные паразиты, питающиеся ее благодатью: как пчелы, собирающие мед, но не разрушающие цветок, эти внеземные присутствия забирают лучшую часть женщины, оставляя ее тело нетронутым.

Я привел здесь эти высказывания, чтобы вы поняли: речь идет отнюдь не об иллюзии или субъективной галлюцинации, а о восприятии чужеродного присутствия, которое стремится вампиризировать и абсорбировать жизненные силы (не биологическую, а нежную, трепетную жизнеспособность, духовный эротизм).

Поэтому женщине следует помнить о двух вещах:

1) женщина замечает их лишь тогда, когда находится в очень хорошей форме: это те моменты, которые можно распознать только тогда, когда ты находишься в очень хорошем состоянии, и они могут возникать в любой части мира;

2) она должна бороться, так как это не сон или галлюцинация, а контакт, направленный на то, чтобы отобрать у нее состояние жизненной благодати. Необходимо реагировать всей силой воли, поскольку непродолжительная решительная борьба позволяет победить навсегда.

Эти присутствия искусно проникают в область между фантазией, эмоцией и сном и уносят не только эротическое удовольствие, но лучшую, высшую часть ума и самую точную и блестящую сторону воли: они как будто снимают сливки с молока.

Если «расхищение» произошло, последствия заметны сразу же: при контакте с таким человеком чувствуется вялость нервных реакций, ему недостает той энергии, которая могла бы придать живость встрече или эмоциональное возбуждение: отсутствует эротизм изящества, духовности.

Вслед за такой формой чужеродного присутствия в виде красных, желтых или иного цвета лучей или в виде описанных выше феноменов, если субъект их не осознает, может возникнуть другой, более тяжелый тип присутствия, оказывающий более сильное отклоняющее воздействие. Когда женщина испытывает на себе вмешательство второго типа чужеродного присутствия, для нее начинается путь к экзистенциональной, эмоциональной и инстинктивной фрустрации: внутри нее образуются формы пустой навязчивости, возникают депрессивные мысли, от нее исходит форма чего-то грязного, телесного, как будто ее тело стало объедками пиршества монстров Затем прорываются комплексы и рефлективная матрица; женщина уже в одиночестве разрушает себя: спонтанно активизируются худшие ее стороны. Второй тип сменяется третьим, еще более плохим.

Необходимо решительно реагировать, потому что крадут вашу жизнь, успех в жизненных делах. Каждую ночь чужеродные присутствия ведут разведку: если что-то странное возникает в вашей спальне, то значит, что еще до того, как вы уснули, они уже проникли к вам в дом.

Когда женщина достигает состояния благодати, это заметно невооруженным глазом: от нее исходит особенный, бело-голубой свет, губы становятся как живые розы, рождающие свет, а глаза – не органами зрения, но частицами живого разума, кожа, ноги, руки подобны шелку, сотканному из молока и росы. Это настолько очевидно, что становится заметным также для чужеродных присутствий: женщина не видит, но они – да. Следует поддерживать чистым пространство, не пускать слишком много людей в свою комнату и постараться во время сна закрывать окна шторами, потому что чужеродные присутствия проходят как свет. Почувствовав их появление, чтобы их прогнать, достаточно очень уверенно и твердо сказать: «Эта комната моя, этот дом мой». Спокойное усиление собственной эгоистичности лишает их возможности находиться в данном месте: следует сказать целостное «нет» внутри самого себя. Если я не желаю отдавать и внутренней силой воли говорю холодное «нет», они ничего не могут сделать: невозможно забрать что-либо у человека, так как «нет» субъекта становится «нет» противодействия. Достаточно, чтобы ментальное, волевое «нет» перешло в эмоциональное «нет»: эмоция становится безразличием, холодностью, и тогда они уже теряют возможность что-либо отобрать у человека. На самом же деле они сначала подстрекают, возбуждают, с помощью образов активизируя внутренние эмоции, а затем, когда эмоция открывается, они входят и опустошают.

Перейти на страницу:

Антонио Менегетти читать все книги автора по порядку

Антонио Менегетти - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Онтопсихология: практика и метафизика психотерапии отзывы

Отзывы читателей о книге Онтопсихология: практика и метафизика психотерапии, автор: Антонио Менегетти. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*