Мудрость Сутры Сердца. Солнечный свет на суть вещей - Майкл Роуч
[128]
DE YANG ME LONG GI GZUGS BRNYAN LTA BU NI ‘JIG RTEN PA’I RGAN PO BRDA BYANG RNAMS KYIS BYAD BZHIN DU MA GRUB PAR RTOGS NUS PAS, GZUGS BRNYAN DE ‘JIG RTEN NA BRDZUN PAR GRAGS LA,
Что-то вроде отражения в зеркале – это то, что способны понять даже пожилые люди в современном мире, все, кто знают, что означают слова «отражение в зеркале». Они понимают, что отражение – это не сама вещь, которая отражается в зеркале. Поэтому обычные люди в нашем мире могут сказать, что «отражение – это ложь: это не то, чем оно кажется».
[129]
GZUGS RANG BZHIN GYIS MA GRUB KYANG DER MA GRUB PAR ‘JIG RTEN RANG GA BAS RTOGS MI NUS PAS, GZUGS DE NI ‘JIG RTEN RANG GA BA’I SHES NGOR BDEN PAR SNANG ZHING DE’I NGOR BDEN YANG,
Тот факт, что физическая форма не существует по своей собственной природе, не является чем-то, что обычный среднестатистический человек в мире смог бы понять самостоятельно. Таким образом, физическая форма – это нечто, что кажется реально существующим, – по крайней мере, для ума обычного человека – мы даже можем сказать, что, по их представлениям, она действительно существует.
[130]
DBU MA’I RIGS PAS SNANG BA LTAR MA GRUB PAR RTOGS NUS PAS DBU MA PA LA GRAGS PA’I BRDZUN PA YIN NO,
Тем не менее, используя рассуждения, представленные срединным путем, можно прийти к пониманию того, что эта физическая форма на самом деле не может существовать так, как кажется. А значит, она будет нереальной, в том смысле, в котором это слово понимают последователи срединного пути[51].
[131]
DE’I PHYIR ‘JIG RTEN NA GRAGS PA’I BRDZUN PA ZHIG DPER BZUNG NAS, DE LA BRDZUN PAR MA GRAGS PA’I GZUGS SOGS RANG GI NGO BOS GRUB PAR SNANG YANG, DER MA RUB PAR {%RUNG BAR} SGRUB PAR BYED PA YIN NO,
Таким образом, мы начали с метафоры того, что понимается обычными людьми мира как нереальное. А затем мы переходим к тому, что не принято считать нереальным теми же людьми: физическая форма и все остальное. И то, что мы делаем, так это доказываем, что, хотя эти вещи и кажутся существующими благодаря какой-то собственной сущности, было бы неверно утверждать, что они существуют именно таким образом.
[132]
DES NA GZUGS BRNYAN BYAD BZHIN DU MA GRUB KYANG GZUGS BRNYAN DU GRUB PA LTAR, GZUGS RANG BZHIN GYIS MA GRUB KYANG GZUGS SU GRUB PAR THA SNYAD PA’I TSAD MAS ‘JOG NUS TE, DE ‘DRA BA GZHAN LA’ANG SBYAR RO,
Отражение в зеркале не является тем, что отражается в зеркале, но оно является отражением. Таким же образом мы можем сказать, что, хотя физическая форма не существует по своей собственной природе, она может быть установлена достоверным, номинальным типом восприятия как физическая форма. И эта же идея может быть применена ко всему остальному.
[133]
GAL TE GZUGS NI KUN RDZOB PA’I NGO BO ‘DUS BYAS YIN LA, GZUGS RANG BZHIN GYIS MED PA NI DON DAM ‘DUS MA BYAS YIN PAS DE GNYIS NGO BO THA DAD DU ‘GYUR RO SNYAM NA
Тогда такой вопрос может прийти на ум:
Кажущаяся природа физической формы – это созданная вещь, в то время как тот факт, что эта же форма не может существовать в силу какой-либо собственной природы, – это вещь не созданная. Не означает ли это, что эти два понятия должны быть различными по сути?
[134]
DER MI ‘GYUR BA NI, GZUGS PHUNG LAS DE’I RANG BZHIN STONG PA NYID NGO BO GZHAN TE NGO BO THA DAD PA MA YIN TE, NGO BO GCIG YIN NO ZHES PA’O,
Это не так. Здесь говорится о том, что тот факт, что куча физической формы (то есть тело), которая лишена какой-либо собственной природы, по сути, есть не что иное, как ваше тело (они не отделены друг от друга). То есть быть одним – значит быть, по сути, и другим.
[135]
DPER NA GZUGS BRNYAN ZLA BAR SNANG BA DANG DE ZLA BAR MA GRUB PA GNYIS [f. 7b] NGO BO GCIG CING THA DAD MA YIN PA LTAR RO,
Например, тот факт, что отражение луны на озере выглядит так, как будто это сама луна, по сути, то же самое, что и то, что отражение на самом деле не является луной; по сути, это не разные вещи.
[136]
DE YANG GZUGS BRNYAN ZLA BAR SNANG BA DANG GZUGS BRNYAN ZLA BAR MA GRUB PA GNYIS GZHI GCIG LA DUS GCIG TU TSOGS PA ‘JIG RTEN PA’I THA SNYAD PA’I TSAD MAS NGES PA MNGON SUM GYIS GRUB PA YIN LA,
Более того, тот факт, что отражение кажется луной, и тот факт, что на самом деле это не луна, – две вещи, которые могут быть установлены напрямую – через привычное нам восприятие, которое является лишь номинальной формой достоверного восприятия в уме обычного человека, – как существующие в тандеме и в один и тот же момент в отношении одного общего объекта.
[137]
GZUGS DANG DE’I RANG BZHIN MED PA GNYIS NGO BO GCIG PA DE ‘JIG RTEN RANG GA BAS MI NGES KYANG DBU MA’I
