О пользе волшебства - Бруно Беттельхейм

Leyen F. and Zaunert P., eds., Die Märchen der Weltliteratur. 70 vols. Jena: Diederichs, 1912.

Mackensen L., ed., Handwörterbuch des deutschen Märchens. 2 vols. Berlin: de Gruyter, 1930-40.

Melusi ne. 10 vols. Paris, 1878–1901.

Opie I. and P., The Classic Fairy Tales. London: Oxford University Press, 1974

Perrault C., Histoires on Contes du temps passè. Paris, 1697.

Saintyves P., Les Contes de Perrault et les rècits parallèles. Paris: E. Nourry, 1923.

Schwab G., Gods and Heroes: Myths and Epics of Ancient Greece. New York: Pantheon Books, 1946.

Soriano M., Les Contes de Perrault. Paris: Gallimard, 1968.

Straparola G. F., The Facetious Nights of Strapalora. 4 vol. London: Society of Bibliophiles, 1901.

Thompson St., Motif Index of Folk Literature. 6 vols. Bloomington: Indiana University Press,1955; The Folk Tale. New York: Dryden Press, 1946.

ИССЛЕДОВАНИЯ

Bausinger H., Aschenputtel: Zum Problem der Märchen — Symbolik (Zeitschrift für Volkskunde, vol. 52, 1955).

Beit H., Symbolik des Märchens and Gegensatz und Erneuerung im Mächen. Bern: A. Francke, 1952 and 1956.

Bilz J., Märchengeschehen und Reifungsvorgänge unter tiefenpsychologischem Gesichtspunkt in Bühler and Bilz, Das Märchen und die Phantasie des Kindes. München: Barth, 1958.

Bittner G., Über die Symbolik weiblicher Reifung im Volksmärchen (Praxis der Kinderpsychologie und Kinderpsychiatrie, vol. 12, 1963).

Bornstein S., Das Märchen vom Dornlöschen in psychoanalytischer Darstellung. Imago, vol. 19 1933.

Bühler Ch., Das Märchen und die Phantasie des Kindes. Beihefte zur Zeitschryft für angewandte Psychologie, vol. 17, 1918.

Cook E., The Ordinary and the Fabulous: An Introduction to Myths, Legends, and Fairy Tales for Teachers and Storytellers. New York: Cambridge University Press, 1969.

Dieckmann H., Märchen und Träume als Helfer des Menschen. Stuttgart: Adolf Bonz, 1966; Wert des Märchens für die seelische Entwicklung des Kindes (Praxis der Kinderpsychologie und Kinderpsychiatrie, vol. 15, 1966).

Handschin-Nick M., Ältester und Jüngster im Märchen (Praxis der Kinderpsychologie und Kinderpsychiatrie, vol. 5, 1956).

Jolles A., Einfache Formen. Darmstadt: Wissenschaftliche Buch gesellschaft, 1969.

Kienle. G., Das Märchen in der Psychotherapie (Zeitschrift für Psychotherapie und medizinische Psychologie, 1959).

Laiblin W., Die Symbolik der Erlösung und Wiedergeburt im deutschen Volksmärchen (Zentralblatt für Psychotherapie und ihre Grenzgebiete, 1943).

Leber G., Über tiefenpsychologische Aspekte von Märchenmotiven (Praxis der Kinderpsychologie und Kinderpsychiatrie, vol. 4, 1955).

Leyen F., Das Märchen. Leipzig: Quelle und Meyer, 1925.

Loeffler-Delachaux M., Le Symbolisme des contes de fèes. Paris, 1949.

Lüthi M., Es war ein mal — vom Wesen des Volksmärchens. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1962; Märchen. Stuttgart: Metzler, 1962; Volksmärchen und Volkssage. Bern: Francke, 1961.

Mallet C., Die zweite und dritte Nacht im Märchen „Das Gruseln“ (Praxis der Kinderpsychologie und Kinderpsychiatrie, vol. 14, 1965).

Mendelsohn J., Das Tiermärchen und seine Bedeutung als Ausdruck seelischer Entwicklungsstruktur (Praxis der Kinderpsychologie und Kinderpsychiatrie, vol. 10, 1961); Die Bedeutung des Volksmärchens für das seelische Wachstum des Kindes (Praxis der Kinderpsychologie und Kinderpsychiatrie, vol. 7, 1958).

Obenauer K. J., Das Märchen, Dichtung und Deutung. Frankfurt: Klostermann, 1959.

Santucci L., Das Kind — Sein Mythos und sein Märchen. Hanover: Schroedel, 1964.

Tegethoff E., Studien zum Märchentypus von Amor und Psyche. Bonn: Schroeder, 1922.

Zillinger G., Zur Frage der Angst und der Darstellung psychosexueller Reifungsstufen im Märchen vom Gruseln (Praxis der Kinderpsychologie und Kinderpsychiatrie, vol. 12, 1963).

МИФ Психология

Все книги по психологии на одной странице: mif.to/psychology

Узнавай первым о новых книгах, скидках и подарках из нашей рассылки mif.to/psysubscribe

#mifbooks 

Над книгой работали

Руководитель редакционной группы Светлана Мотылькова

Ответственный редактор Наталья Довнар

Креативный директор Яна Паламарчук

Арт-директор Антон Героев

Дизайн обложки Selcha Uni

Корректор Елена Сухова

ООО «Манн, Иванов и Фербер»

mann-ivanov-ferber.ru

Электронная версия книги подготовлена компанией Webkniga.ru, 2024

Примечания

1

Пер. Н. Славятинского. Шиллер Ф. Пикколомини // Шиллер Ф. Собр. соч. в 7 т. Т. 2. М., 1955. С. 394. Прим. пер.

2

Пер. Г. Петникова. Цит. по изд.: Гримм Я., Гримм В. Сказки. М., 1949. С. 293. Прим. пер.

3

Приведем пример. В сказке братьев Гримм «Семь воронов» семеро братьев исчезают и становятся воронами, когда появляется на свет их сестра. Чтобы крестить девочку, нужно было принести воды из колодца в кувшине, и пропажа кувшина становится тем роковым событием, с которого начинается история. Церемония крещения также служит провозвестием христианства. Можно увидеть в семерых братьях то, что должно исчезнуть, чтобы дать возможность появлению христианства. В этом случае они являют собой дохристианский, языческий мир, где семь планет символизировали семь древних небесных божеств. Тогда новорожденная девочка — это новая религия, развитие и распространение которой возможно только в том случае, если старые догмы не помешают этому. С приходом христианства братья, символизирующие язычество, низвергнуты во тьму. Но в обличье воронов они обитают в горе на краю света. Подразумевается, что они продолжают существовать в подземном, подсознательном мире. Они обретают человеческий облик лишь благодаря тому, что сестра жертвует ради них одним из пальцев. Здесь мы видим соответствие христианской идее: лишь тот, кто в случае нужды добровольно пожертвует рукой или глазом, мешающими ему достичь совершенства, войдет в царствие небесное. Новая религия, христианство, может дать свободу даже тем, кто ранее придерживался языческих верований.

4

Пер. П. Полевого. Цит. по изд.: Гримм Я., Гримм В. Полное собрание сказок и легенд в одном томе. М., 2015. С. 19–23. Прим. пер.

5

Пер. Г. Петникова. Цит. по изд.: Гримм Я., Гримм В. Сказки. М., 1949. С. 566. Прим. пер.

6

Пер. Г. Петникова. Цит. по изд.: Гримм Я., Гримм В. Сказки. М., 1949. С. 359. Прим. пер.

7

Замечания Диккенса по поводу «Красной Шапочки» и его взгляды на волшебную сказку проанализированы в работе: Angus Wilson, The World of Charles Dickens (London: Secker and Warburg, 1970). См. также: Michael C. Kotzin, Dickens and the Fairy Tale (Bowling Green: Bowling Green University Press, 1972).

8

Louis MacNeice, Varieties of Parable (New York: Cambridge University Press,