Почему дети убивают. Что происходит в голове у школьного стрелка - Питер Лангман
Также Эрик демонстрировал другую характеристику параноика: озабоченность статусом. Он неоднократно осуждал или жаловался на «снобов» — богатых и «самодовольных» людей. Возможно, в этом нет ничего необычного, но в случае Эрика его реакция на воспринимаемый снобизм выходит за рамки: «Я живу в Денвере — и твою мать, как же хочется поубивать почти всех местных жителей. Гребаные самодовольные богачи мнят себя выше всех»{47}. Он ненавидел тех, кому, на его взгляд, все доставалось просто, потому что они родились с деньгами. Если учесть, что и семью Эрика не назвать бедной, почему он так ожесточенно и враждебно относился к богатым? Чувствительность к статусу связана с паранойей потому, что параноики склонны допускать, будто другие достигли своего успеха и статуса нечестным путем. Параноики считают, что лично им в жизни не повезло и что другие манипулируют системой, чтобы добиться успеха. Параноики считают, что они кругом жертвы.
Родственная тема, красной нитью проходящая через тирады Эрика, — «крутость». Ему нравилось считать себя крутым. Это видно по его пользовательскому профилю в мессенджере AOL, где одним из хобби он называл «быть крутым»{48}. Еще он называл крутыми некоторых своих друзей{49}. Поскольку ему нравилось считать крутым себя, он не выносил других, кто считал себя крутым. Они заходили на его территорию. Он писал о ненависти к самым разным людям, мнившим себя крутыми: курящим подросткам, тем, кто считает себя мастером боевых искусств, рэперам и так далее.
Ненависть к крутым — просто вариация на тему статуса. Как отмечает Шапиро, параноики «обостренно относятся к власти и рангу, сравнительному положению людей — лучше они или хуже»{50}. У богатых — свой статус, но в социальной жизни средней школы у «крутости» тоже серьезный статус. Для человека, который пытается поддерживать образ своего превосходства, любой признак высокого статуса у другого — угроза своей самооценке. Шапиро подытоживает: «Параноик — часто претенциозный и самодовольный человек, хотя втайне ощущает стыд и ничтожность; стремится быть сильным и „лучше всех“, хотя втайне ощущает слабость, — постоянно из-за заносчивости переживает насчет тех, кто ввиду своего положения или авторитета вызывает у него чувства ничтожности и бессилия»{51}.
Параноидные черты Эрика выдают чрезвычайно хрупкую личность, которую нужно защищать любой ценой, даже если потребуется убивать. Впрочем, большинство людей с параноидной личностью не совершают убийство. Эрика к насилию подталкивали и другие факторы.
Антисоциальные черты
Антисоциальное расстройство личности — это формальный диагноз, похожий на обычное понимание «психопата». Слово «антисоциальный» не относится к социальным навыкам, к интроверсии или, например, «несоциальному» либо «асоциальному» человеку. «Антисоциальный» человек действительно настроен «против общества» — он не живет по правилам. Речь в том числе о законах, обыкновенной порядочности и правах и чувствах других. Такой человек не задумывается о морали и не имеет эмпатии. Эрик выказывал несколько центральных аспектов антисоциального расстройства личности.
Для начала, во всем дневнике Эрик отметал «бессмысленные» традиционные ценности. Он отвергал мораль и даже критические для жизни в обществе концепции[6]. Например, писал:
«На самом деле „реального мира“ не существует. Это просто очередное слово, как справедливость, раскаяние, религия, вера, удача и так далее»{52}. В той же записи он добавляет: «Раз мамочка с папочкой сказали, что кровь и насилие — это плохо, думаете, это гребаный закон природы? Ни фига»{53}. В другом месте Эрик писал: «„Раскаяние“ — просто слово. Для меня оно не значит ни ХЕРА»{54}. Он называл «нормальный» и «цивилизованный» «словами общества», будто в них нет никакого смысла{55}. Он сказал: «„Мораль“ — просто очередное слово»{56}, и с яростью подытожил свое отношение: «На хрен деньги, на хрен справедливость, на хрен мораль, на хрен цивилизацию, на хрен правила, на хрен законы… СДОХНИТЕ, выдуманные слова… люди думают, эти слова относятся ко всему, а они не относятся / не могут. Не бывает Истинного Добра или Истинного Зла»{57}.
В своем представлении он был выше всех «ложных» ценностей и морали, созданных обществом. Презирая такие концепции, как добро, справедливость или цивилизация, Эрик участвовал в самой разнообразной преступной деятельности. Среди его правонарушений — кража из фургона, кража дорожных знаков, кража компьютерного оборудования из школы, распитие алкоголя в несовершеннолетнем возрасте, употребление наркотиков, подделка кредитной карточки, взлом школьной компьютерной системы, незаконная покупка оружия через друзей, поджог, вандализм, сборка и детонация незаконных взрывных устройств.
Пренебрежение моралью и благополучием других проявлялось в отношении не только врагов, но и друзей. Кое-что из оружия для нападения на школу приобретали его старшие друзья — поскольку на время покупки Эрику еще не было восемнадцати. Он знал, что друзей за это после нападения могут арестовать — и более того, двое так и попали в тюрьму. Но хоть и понимал, Эрик безжалостно использовал их в собственных целях.
Нагляднее всего равнодушие к благополучию друзей в замечании Эрика, которое звучит в одном его видео о скором нападении: «Моррис, Нейт, если выживете, можете взять из моей комнаты что хотите»{58}. Эрик обращался к двум своим лучшим друзьям и оставлял им любое свое имущество. Но словами «если выживете» Эрик демонстрировал полное понимание, что, скорее всего, во время нападения они погибнут. Даже потенциальная смерть близких друзей не остановила Эрика.
Другой центральный элемент антисоциальной личности — хроническая ложь. Эрик неоднократно рассказывал в дневнике о своем умении обманывать. Он писал: «Я много вру. Почти постоянно — и всем подряд»{59}. Эрик не только врал, но и гордился своим талантом: «Я могу убедить, что заберусь на Эверест или что у меня на спине растет брат-близнец… У меня ты во что угодно поверишь»{60}.
Впрочем, Эрик не только мастерски лгал, но и мастерски производил положительное впечатление, когда хотел. Отец его одноклассника говорил: «Эрик всегда был идеальным джентльменом. Казался взрослее других детей»{61}. Эта способность очаровывать людей —
