Робин Уотерфилд - ГИПНОЗ. Скрытые глубины: История открытия и применения
Все это изменения субъективные, но что показывают измерения объективных параметров? Наш мозг все время испускает определенные электрические импульсы, называемые мозговыми волнами. В сосредоточенном состоянии бодрствования эти волны находятся в диапазоне 13–30 Hz и называются бета-ритмом; во время отдыха и расслабления проявляется альфа-ритм в диапазоне 8–13 Hz; во время дремоты возникает тета-ритм 4–7 Hz; а глубокий сон характеризуется волнами с частотой 1–4 Hz, которые называются дельта-ритмом. Однако объективные физиологические показатели по ИСС иногда трудно зафиксировать. Вы можете кого-нибудь подключить к электроэнцефалографу и дать ему солидную дозу ЛСД, а характеристики его мозговых волн окажутся в пределах нормы; с другой стороны, зачастую тончайшие различия между глубоким и легким сном неизменно фиксируются на ЭЭГ. В некоторые ИСС входят состояния расслабленности, и таким образом можно зарегистрировать альфа- или даже тета-ритмы и другие характеристики релаксации.
В этой главе я затрону некоторые из наиболее важных ИСС, которые для придирчивого наблюдателя кажутся похожими на гипноз, а также некоторые методы достижения иных состояний, которые обычно используются в сочетании с гипнотерапией. Все состояния, вызываемые этими практиками, показывают лишь некоторые характеристики так называемого гипнотического состояния, но ни одно из них не демонстрирует все. Поэтому ни одно из них не идентично гипнозу.
Ораторы Французской революции называли месмеровские практики антиаристократическими. В Британии девятнадцатого века месмеристы стояли на стороне бедных против богатых, вместе с новаторами против бюрократии. Романтиков всех времен гипноз привлекал как средство своего рода протеста против материализма. Удивительно, что то же самое совершается снова сегодня. Как бы ни характеризовали движение Нью Эйдж, но это есть, по сути, восстание, начавшееся с движения хиппи в 1960-х годах и выступающее против традиционных и научных путей в религии, медицине, бизнесе, технологии, фермерстве и прочем, и прочем. Не случайно, что Нью Эйдж предлагает сегодня на рынке такое количество похожих на гипноз практик.
Самогипноз
Говорят, им пользовался Уинстон Черчилль. Бесчисленные последователи Нью Эйдж думают, что это ни что иное, как медитация. Гипнотерапевты неизменно учат технике самогипноза своих пациентов, чтобы те могли дальше практиковать его дома и закреплять успехи терапии. Самогипноз — это просто гипноз, производимый над самим собой. Типичная техника — она взята из книги Лесли Ле-Крона — это сесть в позу, в которой вам удобно, и уставиться на горящую свечу. Дышите спокойно и глубоко и, глядя на пламя свечи, говорите себе: «Когда я смотрю на свечу, мои веки становятся все тяжелее и тяжелее. Скоро они станут настолько тяжелыми, что закроются». Дайте им закрыться и, как только это произойдет, скажите себе: «Теперь расслабься». Расслабляйте свое тело систематически, начиная с самых кончиков пальцев ног и кончая затылком. Уделите релаксации некоторое время. Закончив эту фазу, скажите себе: «Теперь я пойду глубже». Представьте эскалатор или лестницу и спускайтесь вниз по ней, считая в обратном порядке от десяти до одного. Ко времени, когда вы достигнете самого низа, вы должны оказаться в легком трансе. Побыв там некоторое время, вы можете сделать любые установки, что вы хотели бы сделать. Когда захотите пробудиться, просто произнесите про себя: «Теперь я хочу пробудиться», и сосчитайте от одного до десяти. Тип транса, который вы можете достичь при помощи самогипноза, варьируется по глубине, однако вы не сможете погрузиться очень глубоко; для этого необходим внешний гипнотизер.
Одна из наиболее распространенных форм самогипноза, хотя и малоизвестная в англоговорящих странах, — это аутотренинг (AT). Его разработал Иоганнес Хайнрик Шульц (1884–1970), немецкий невролог, интересовавшийся гипнозом; AT широко используется немецкими врачами при лечении психосоматических болезней и усиленно исследовался в Японии и России. Он завоевал признание медиков и основан на принципе, с которым мы встречались в одиннадцатой главе. Релаксация приводит центральную нервную систему в пассивное состояние и, таким образом, позволяет вегетативной нервной системе заняться своим естественным делом регуляции деятельности внутренних органов. Поскольку эти органы — сердце, легкие, печень, пищеварительная система — существенны для здоровья, то AT, следовательно, способствует выздоровлению. Однако целительные процессы не связаны с одной только релаксацией: чтобы нацелиться на нужный внутренний орган, предусмотрены шесть словесных формул для повторения, которые используются в сочетании с визуализацией соответствующей части тела. Общий эффект — это фокусировка пассивного внимания на нужном органе. Сначала, для мышечной релаксации, вы сосредотачиваетесь на вашей доминирующей руке (правой, если вы правша) и повторяете: «Моя рука очень тяжелая». Для расширения сосудов вы снова сосредотачиваетесь на вашей доминирующей руке и говорите: «Моя рука очень теплая». Для сердца — «Мое сердце бьется спокойно и сильно». Для легких — «Мне легко дышится». Для брюшных органов, сосредотачиваясь на солнечном сплетении, вы говорите: «Тепло распространяется по моему животу». Для головы — «Мой лоб прохладен». Чтобы освоить полный набор упражнений, потребуется порядка восьми недель.
Тот, кто знаком с биологически обратной связью (БОС), заметит схожесть ее методов с AT. Фактически же первопроходцы БОС находились под влиянием работ Шульца. БОС — это способ научения психосоматической саморегуляции посредством чувствительных инструментов для показа на экране деятельности некоторых систем организма, пока сам человек не начинает регулировать эту деятельность. Как AT, так и БОС демонстрируют то, что казалось немыслимым до 1960-х годов, а именно: человек может «вмешиваться» (я беру это слово в кавычки, потому что данный род вмешательства обязан быть пассивным) в функционирование тех физических процессов, которые до этого считались полностью рефлекторными и лежащими за пределом контроля.
При AT можно достичь большего — адепты часто осуществляют упражнения по психологической визуализации, — но он досконально физиологически обоснован. Данным образом лечится широкий круг заболеваний — все то, в чем участвует вегетативная нервная система. Особый успех был достигнут в лечении энуреза, астмы, стрессов, стенокардии, бесплодия, бессонницы, мигрени и болезни Рейно[69]. Но это физиологическое и медицинское обоснование необычно для самогипноза. Многое из того, что попадает под определение самогипноза, имеет совсем другое рациональное объяснение. В контексте Нью Эйдж это такая форма самолечения, которая дает вам хорошее восприятие самих себя и мира, и она часто комбинируется с утверждениями, о которых я скажу в свое время. Одна из таких веб-страничек Нью Эйдж предлагает для продажи следующие программы: «технология мозговых волн и подсознательные аудиопрограммы для похудения, оздоровительный бег трусцой, йога, медитация, релаксация, традиционно-альтернативная медицина, духовное развитие». Неплохой размах!
Самогипнозу в этой книге была отведена второстепенная роль, поскольку сугубо внутренние состояния и внутренние практики недоступны для историков. В любом случае самогипноз — это гипноз, когда одно и то же лицо выступает одновременно в роли как оператора, так и объекта. Однако важно было представить его здесь, потому что многие из практик, обсуждаемых в этой главе, проводятся на самом себе, и некоторое знание о самогипнозе даст нам некую сетку координат в вопросе, является ли такая-то практика гипнотической или нет.
Ченеллинг
Мы уже упоминали это явление в связи с медиумическим трансом в девятнадцатом столетии, но необходимо рассмотреть его еще раз в контексте трансовых практик Нью Эйдж. В начале своей книги по ченеллингу американский антрополог Майкл Браун описывает Дж. З. Найт за работой. Дж. З., как ее называют, одна из самых знаменитых и успешных проводников; существо, которое говорит через нее, зовут Рамтой.
Дж. З. начинает клевать носом. Она тяжело дышит… Ее голова начинает раскачиваться. Постепенно она справляется со своими руками, которые неподвижно замирают на подлокотниках кресла. Ее ступни опускаются на пол, фигура подтягивается, кисти сжимаются в кулаки. Она постукивает правой ступней, потом левой. Резким голосом выкрикивает «Воистину!» одной стороне зала, потом — другой. Каждый раз аудитория отвечает: «Воистину!». Ее глаза открываются. Она начинает серию движений: выгибается за кресло, поднимает руки, поворачивается в профиль к камере. Она пододвигается к человеку, сидящему в кресле справа от нее, очевидно, ее мужу. «Любимый Джефри, неужели ты?» Сильные угловатые движения тела и крутой синтаксический знак, показывающий, что теперь она Раита.
