Юлия Яценко - Почему мы болеем? Виртуальные реальности болезней и зависимостей. Выход есть!
5) Будьте внимательны к себе и окружающим вас людям.
6) Никогда не суетитесь и не торопитесь, не делайте скоропалительных выводов без тщательного осмысления.
7) Никогда ничего не советуйте императивно, не навязывайте людям свою волю, а в советах активируйте их волю и мотивацию на решение поставленных задач в любом вопросе, включая и выздоровление от болезней.
8) Никогда не унывайте и не отчаивайтесь. Как говорил старец Захария (Зосима), «уныние – это палач, который убивает энергию. Никогда ни при каких обстоятельствах не унывайте». Всегда надейтесь на лучшее и раскрывайте свое сердце для любви к близким и окружающим вас людям.
9) Соблюдайте заповеди Божьи и не нарушайте их. Старайтесь соблюдать в своей жизни три добродетели: веру, надежду и любовь. Вера есть основание, на котором строится вся духовная и нравственная жизнь человека. Трудно жить на свете без веры, а еще труднее умирать.
10) Для человека, который живет с верой в Бога в своей душе и в гармонии с потоками жизни, как правило, нет неразрешимых проблем. Такой человек ставит себе ясные цели, определяет задачи в пределах достижимости, а судьба как бы сама по себе приносит ему нужное решение проблемы и определяет путь для их реализации.
11) Собственная вера даже больного человека в свое исцеление и выздоровление всегда является главным стимулом в лечении и формирует позитивную мотивацию для исцеления и выздоровления от всех болезней.
12) Преступник ищет жертву а жертва ищет преступника. Так и болезни: ими заболевает лишь тот, кто сознательно или бессознательно ждет болезнь, не повышает свою духовность, живет в мире зависти, лжи, недовольства, осуждения, обиды, постоянно испытывая дискомфорт от своего взаимодействия с окружающим миром. В этом случае болезнь всегда находит человека.
13) Бог есть любовь. Любите друг друга, и не забывайте, что любовь лечит все эмоциональные проблемы и исцеляет от недугов и болезней.
14) Гордость и гордыня затмевают разум. Никогда не хвалитесь своими успехами.
15) Имейте дар выслушать мнение членов своей семьи, коллег по работе и бизнесу, не перебивая их, но всегда имейте свою точку зрения и не навязывайте ее другим.
16) Всегда соблюдайте этику и деонтологию между коллегами, собой и окружающими вас людьми и будьте здоровы.
17) Как говорил Преподобный Авва Дорофей (620 г.): Понуждай себя во всем и отсекай свою волю, не желай, чтобы делалось так, как ты хочешь; но желай, чтобы оно было так, как будет по воле Бога, и тогда будешь мирен со всеми. И веруй, что все, случающееся с нами в жизни, до самого малейшего, бывает по Промыслу Божию, и тогда ты без смущения будешь переносить в своей жизни все находящие на тебя трудности и беды. Благодари Бога за все.
18) Святой Исаак Сирианин (конец 6-го века) говорил: Иногда человек желает что-то доброе сделать в жизни, или получить что-то от жизни, но Бог не помогает ему; потому что иногда подобные сему желания входят и от дьявола, не на пользу нам, а во вред, или потому, что желаемое не в меру нам, так как мы не достигли еще соответствующего уровня в своей жизни, или потому, что не пришло еще время, когда это желание может исполниться, или потому, что не имеем конкретной цели и физических сил для исполнения желаемого, или потому, что обстоятельства времени в нашей жизни не способствуют нам в этом. Дьявол при этом пытается прикрасить наши возможности, как бы под благовидным предлогом, чтобы расстроить наш душевный покой, или причинить телу вред из-за чрезмерных попыток осуществить желаемое, и привести в уныние при отсутствии исполнения недостижимого в данный момент времени, тем самым, поколебав нашу веру в Бога, поэтому надо быть внимательным. Если при многократных попытках, что-то не получается, то остановись. И дождись лучших времен. И благодари Бога за все: и за хорошее в твоей жизни, как награду, и за плохое, как вразумление, обучение, испытание и для смирения гордыни, поэтому не переставай трудиться, не пребывай в лености, удовольствиях и покое. Свет ума порождает веру, вера порождает утешение надежды, надежда всегда подкрепляет сердце и дает силы для осуществления желаемого. По воле, Твоей, Господи, да будет со мной (с нами). Боже, в помощь мою вонми, Господи, помощи ми потщися (Пс. 69, 2) – перевод (Боже, войди в мое положение, Господи, окажи мне помощь).
19) Читайте по возможности утренние и вечерние молитвы по молитвослову. В дополнение к общепринятым молитвам мы рекомендуем вам следующие молитвы:
a) На ночь:
Ангел, хранитель мой!Убери чужие мысли из моих мыслей,А мои мысли из мыслей чужих людей. Аминь!
b) Утром:
Господи! Живи во мне, думай во мне,Говори во мне и действуй во мне. Аминь!
Духовная мудрость
Слова преподобного Аввы Нсаии. Осуждения самого себя приносит смиренномудрие, оставление своей воли для ближнего с разумом есть смирение. Чистота есть – молиться Богу, не осуждать – есть любовь. Долготерпение есть не помышлять ничего против ближнего. Боголюбивое сердце – не воздавать за зло, безмолвие есть не допытываться до того, что тебя не касается. Нищета есть незлобивое сердце. Владеть своими чувствами есть мир. Переносить все есть кротость. Милостыня есть прощать. Все это порождает отсечение своей воли и предание себя воле Божьей, умиротворяет добродетели между собой и соделывает ум безмятежным.
Духовная цепь
Макарий Великий говорил, что все добродетели связаны между собой, как звенья духовной цепи и зависят одна от другой: молитва – от любви, любовь – от радости, радость – от кротости, кротость – от смирения. Смирение – от служения, служение – от надежды, надежда – от веры, вера – от послушания и послушание – от простоты.
Так и с противоположной стороны худые дела зависят также одно от другого: ненависть – от раздражительности, раздражительность – от гордости, гордость – от тщеславия, тщеславие – от неверия, неверие – от жестокосердия, жестокосердие – от нерадения, нерадение – от разленения, разленение – от уныния, уныние – от нетерпеливости, нетерпеливость – от сластолюбия и т. д.
Иоанн Лествичник (сл. 4, стр. 72) говорил: «Всякого наказания достойны перед Богом те больные, которые, испытавши искусство врача и получивши от него пользу, из предпочтения к другому оставляют его прежде совершенного исцеления. Не избегай из рук того, который привел тебя ко Господу; ибо во всю жизнь твою ни пред кем не должен ты иметь такого почтительного благоговения, как перед ним».
Лествица преподобного отца Иоанна, игумена Синайской обители
1) В мире очень важно научиться послушанию и подчинению. Образцом совершеннейшего подчинения пусть будет для нас ртуть. В смеси со всякой жидкостью она занимает самый низ, и к ней не примешивается никакая нечистота.
2) От послушания развивается смирение, от смирения – рассудительность, от рассудительности – проницательность, а от последней развивается в духовном человеке – прозорливость. Путь к смиренномудрию есть труды телесные, а послушание и правота сердца не дадут развиться в человеке самомнению. Тщеславие есть матерь гордости. Похвалы рождают тщеславие. Не обольщайся похвалами.
3) Всякого наказания от Бога достойны те больные, которые, испытав искусство врача и получив от него пользу, из предпочтения к другому врачу, оставляют своего врача прежде совершенного выздоровления. Не бегай из рук того, кто привел тебя к Господу, ибо во всю жизнь свою никого не будешь столько уважать, как его. Только, когда врач отказывается от лечения больного, сознаваясь в своем бессилии, только тогда необходимо идти к другому врачу, потому что редкие больные исцеляются без врача.
4) У бесов нередко бывает в обычае внушать нам, чтобы мы не исповедовались, или делали это как бы от чужого лица, или упрекали других, называя их виновниками наших грехов. Не верь им.
5) Если наставник делает тебе выговоры и внушения, а ты тем более приобретаешь к нему веру и любовь, то знай, что Дух Святой невидимо вселился в душе твоей, и сила Вышнего (Бога) осенила тебя.
6) У раздражительности – матери суть: тщеславие, сребролюбие, чревоугодие, а иногда и блуд. Породивший же раздражительность называется надмением. Дщери (дочери) раздражительности: памятозлобие, ненависть, вражда, тяжба. Соперницы же раздражительности, которые держат ее в уздах, есть безгневие и кротость. Смиренномудрие не дает раздражительности развиться.
7) Один из самых коротких путей к получению прошения всех грехов, никого и никогда не осуждать. Если не судите, то и вас не будут судить (Лука 6, 37). Судить – это бесстыдное похищение Божия достоинства, а осуждать – это губительство души своей. Не осуждай, если видишь даже своими глазами, потому что и они (глаза наши) часто обманываются.
8) Если люди просят чего-либо у Бога и не получают, на это есть следующие причины:
