Антонио Менегетти - Nova fronda virescit. Введение в онтопсихологию для молодежи
10. Агент, действующий внутри семантического универсума
11. Посредник между бытием и историческим существованием
12. Историчное
13. Эстетичное
14. Интенционально-волевое
15. Святое
Реализация одной характеристики, влечет за собой проявление другой. Любая вещь, отношения, модель поведения, которые ассимилируются с функциональной идентичностью онто Ин-се, ценны, правильны. Функциональная идентичность сущности или единства действия (онто Ин-се) является интегральным физико-этическим критерием.
Глава четвертая
Три открытия: монитор отклонения
4.1. Восприятие и познание
Относительно Вселенной солнечная система представляет собой точку. Анализируя ее, можно увидеть, что в ней существуют Солнце и планеты, среди которых есть та, что называется Землей, где находятся моря, реки, горы и люди. В этой человеческой магме существует много народов, культур, языков, полов, времен, наук и, в конце концов, есть я, маленькое «Я».
Этот перечень можно продолжить. Например, что представляет собой клетка сухожилия, клетка кожи или волос на голове?
В безграничном порядке жизни даже самая малая деталь упорядочена.
Когда я, будучи ученым, хочу понять эту мельчайшую точку, микроскопический атом безграничной реальности, как я поступаю? Анализируемая мной реальность становится «Я», когда я познаю, я нахожусь в центре, и из этого «Я» я наблюдаю реальность. Я нахожусь в этом пункте наблюдения, и реальность находится вокруг меня и внутри меня.
Появляющийся опыт позволяет мне чувствовать себя отдельным, точным и неделимым от всех других реальностей. Факт, что я существую где-то здесь, а реальность где-то там, – это уже огромная ошибка, потому что я являюсь частью и моментом всего.
Проанализируем позицию этой точки, которой является «Я» (рис. 4).
Рис. 4.
С помощью пяти внешних органов чувств «Я» получает впечатления. После получения информации внешними органами чувств начинается восприятие внутренних чувств – эмоция, симпатия, антипатия, удовольствие, боль, сомнение, переживание, тревога, то есть весь психологический мир человека, включающий как чувства, так и восприятие трансцендентного. Ядро, получив информацию, реагирует из своей внутренней сущности (рис. 5).
Рис. 5.
На стадии внутреннего контакта следуют реакции на внешнюю среду, что происходит на основе кода функциональной идентичности ядра. Из внешней реальности ко мне поступает информация, но я – момент жизни – реагирую на реальность на основе кода идентичности и функции меня или истины.
Так же и биологическая клетка не реагирует только на внешние стимулы, но и в соответствии с кодом, соответствующим ее порядку.
Критерий выбора основан, прежде всего, на идентичности, на коде, который меня идентифицирует как жизнь и исходит из моей внутренней сущности. Поэтому внешняя реальность специфицируется согласно функции метаболизирующего ее субъекта[49]. На начальной стадии онто Ин-се устанавливает контакт, в дальнейшем оно может принимать, то есть метаболизировать, или отвергать, не признавать и исключать.
Вышесказанное – очевидно и просто, потому что представляет собой естественную структуру жизни, то, как Бытие создало человеческое существо. На самом деле, мы констатируем тот факт, что люди не достигают собственного счастья, а боль, злость, болезнь и проигрыш являются каждодневным опытом. Единственное, что помогает большинству людей, – это надежда и вера. С помощью этих двух «рычагов» люди продвигаются вперед, создают общество, верят, что завтрашний день будет иным, что рано или поздно что-то изменится, и в итоге они достигнут своих целей. Они продвигаются на основе своей веры, потому что, несмотря на то, что они не знают, правильно ли они поступают, другие (бог, государство, университет, математика, медицина и т. п.) утверждают, что все так и должно быть.
Так происходит, потому что внутри человека появилась дополнительная волна, знак, зеркало, спекулярная проекция, отклоняющая процессы организмического познания, а именно, – монитор отклонения[50]. Когда поступают наиболее важные сигналы, информация, систематически внедряется другой, накладывающийся сигнал. К каждому опыту познания добавляется другая ситуация, не являющаяся частью этой реальности. Приведу практический пример.
(Проф. Менегетти приглашает молодого студента подняться на сцену и дает ему серию очень простых указаний, которые он должен выполнить[51]).
Проф. Менегетти: Посмотри на меня, не думай и действуй автоматически. Сейчас дай мне ручку, бумагу, дотронься рукой до лба, носа, до моей руки, до своего плеча. Теперь коснись своего пениса.
(Молодой человек смотрит вопросительно).
Проф. Менегетти: Он не понял! Почему он не понял? Я бы мог повторить эксперимент с любым, лишь изменяя предмет. Я знаю, о каких вещах нужно спрашивать у каждого человека и внезапно спрашиваю о тех, которые монитор отклонения отвергает, в связи с чем эта информация не доходит до восприятия «Я». Когда человек анализирует проект, политику, поведение, он не видит всего, не проводит целостный анамнез. Некоторые, самые важные моменты упускаются. Таким образом, как может этот человек выносить значимое суждение, делать выбор, заниматься наукой?
Воспитание и комплекс, являющиеся результатами монитора отклонения, приводят к анестезии некоторых центров головного мозга, лишая их оперативности. Синаптические реакции на некоторые объекты претерпевают воздействие, головной мозг воспринимает их как несуществующие и, следовательно, не реагирует на них. Если случайно запрещенный объект будет снова предложен с особой настойчивостью, то у субъекта возникнут два состояния – ощущение опасности и страха. Когда монитору отклонения не удается устранить запрещенный объект, он преподносит его со страхом и ощущением опасности.
(Проф. Менегетти повторяет эксперимент с тем же человеком, который выполняет указание и подтверждает возникновение страха).
Когда я попросил его взять бумагу, он взял ее, и у него не возникло никаких эмоций. Когда же я провел с ним эксперимент, то у него началась тахикардия. Он приспособился с умом, с любовью к этому эксперименту, но организм среагировал смущением.
Восприятие человека происходит после этого фильтра, который делает его безразличным к некоторым аспектам, но обуславливает в отношении к объектам, представляющим наиболее значительные для него формы жизни. Монитор отклонения перехватывает только ту реальность, которая может привести человека к целостному сознанию своего мира. На основе этой морали-фильтра человек должен всегда жить в страхе и сомнении.
Когда субъект получает этот сигнал о запрещенном объекте, он может принять решение не реагировать или быть покорным (поэтому если он совершает действие, то он ощущает себя виноватым, поскольку решил сделать то, что общество осуждает, следовательно, с этого момента он чувствует себя запятнанным), или может реагировать с остервенением, приступом агрессии (и в нем вновь появляется вина за то, что он – убийца, плохой).
Например, по отношению к пенису может проявляться экзальтация, а потом осознание собственной непристойности. Или из-за ситуации, связанной с пенисом, субъект может устроить революцию и стать кровопийцей, фашистом в плохом смысле этого слова. Он может стать авторитарным предводителем для других или сражаться с системой, как это делают некоторые революционеры, не ведающие, что в этой ненависти усиливается сама система, против которой они выступают.
Третий вариант – это исключение объекта, однако в этом случае в дальнейшем проявляется регресс. Субъект регрессирует, не достигает своей зрелости. В приведенном примере он как будто не использует пенис или кастрирует себя, отказываясь от познания и определенной функции жизни[52].
В сущности, происходит следующее: спекулярный поток монитора отклонения становится приоритетным в рефлексивном восприятии и организмическое восприятие остается исключенным, не учитывается. Поэтому человек воспринимает мир не таким, каким он является в реальности, а таким, как его представляет механизм.
4.2. Восприятие и монитор отражения
Восприятие происходит следующим образом. Когда, например, субъект видит яблоко, его восприятие проходит путь до головного мозга через ряд переходов, преобразующих информацию. Сознание воспринимает с помощью серии «интерпретаций», обусловленных цепью различных синапсов, и каждый орган обладает своей особой цепью синапсов, которые копируют и осуществляют передачу. Предположим, что восприятие объекта «яблоко» начинается с глаз и через синтез происходит прогрессивная редукция этого образа в один знак (например, точка и запятая), невидимый оптическими инструментами исследования, но воспринимаемого неким особым нейроном. Эта точка, это микроскопическое очертание дополняется привычным опытом и принимает в человеческом глазу очертание образа яблока.
