Kniga-Online.club

Мартин Учик - Интегральные отношения

Читать бесплатно Мартин Учик - Интегральные отношения. Жанр: Психология, личное издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Или же вы можете захотеть остаться в одиночестве (внешний аспект-действие), ограничивая свою диету (внешний аспект-восхождение), или съесть вкусный обед из пяти блюд (внешний аспект-нисхождение), помечтать о потерянной любви (внутренний аспект-нисхождение) или подумать о создании интересного профиля для знакомства (внутренний аспект-восхождение), описать свои мысли в личном дневнике (внутренний аспект-действие) или запостить их в публичный интернет-блог (внутренний аспект-сообщность).

Социальные холоны

Индивидуальные холоны (к примеру, люди), объединённые в группы, формируют социальные холоны. Типичными примерами таких холонов являются пары, семьи, сообщества, компании, рабочие коллективы, организации и нации[351]. В отличие от составляющих частей индивидуальных холонов, которыми заведует одна доминантная монада, социальные холоны состоят из членов, которые взаимно резонируют друг с другом на уровне тела, сознания, сердца и души, на сознательном и бессознательном уровнях. Обычно они могут свободно вступать в группу и покидать её по собственному желанию, жениться и разводиться, устраиваться на работу и увольняться, становиться членом команды или ассоциации и выходить из неё, а также переходить из одного сообщества/страны в другое[352]. Поскольку у социальных холонов нет единого ума/сознания или физического тела, они также – по определению – не поделены на четыре квадранта[353].

Тем не менее для большинства социальных холонов характерна иерархия с доминирующей властной структурой (или «вертикалью власти»), которая управляет холоном и сохраняет его единство. Мы находим такие структуры в корпорациях, политике, военном секторе, спорте, церкви, семье и отношениях. Они формируются за счёт доминирующего типа резонанса (а не за счёт управляющей монады) и общего типа дискурса, который обыкновенно является необходимым и полезным для создания функциональной единицы, такой как отношения, семья, группа, бизнес, организация или общество. Эти иерархические структуры служат вполне конкретным целям, таким как практическая целесообразность/эффективность/производительность (мир корпораций), выживание/защита (военный сектор), пробуждение/реализация (религиозные/духовные сообщества), обучение/взросление (школа/семья), поддержание общественного порядка/правосудие (политика/правоохранительные органы) или отдых/деятельность для поддержания здоровья (команды/игры/спорт). Личностей, которые не желают вписываться в подобные иерархические социальные структуры, могут игнорировать, изгонять или просить покинуть сообщество.

Иерархические структуры становятся источником проблем, если личности на более высоких или связанных с большей властью уровнях неоправданно контролируют людей на более низких уровнях, вместо того чтобы заботиться о них. К сожалению, мы наблюдаем это повсеместно, в том числе и в любовных отношениях. Мужчина, знакомый с интегральным подходом, понимает различие между унижающими иерархиями власти и естественными иерархиями роста, он ощущает, когда его (или её, если это женщина) видение, управление, лидерство и власть желательны и необходимы для поддержания целостности социального холона (отношений, организации, нации и т. д.), а когда его или её действия ведут к подавлению, манипуляции, принуждению, доминированию над другими или эксплуатации людей. Проще говоря, чтобы сохранить целостность отношений, нам следует ставить их выше индивидуальных стремлений, однако в то же время мы должны лелеять и поддерживать здоровье каждой личности (части), которая входит в них, – серьёзные любовные отношения с женщиной являются наилучшей практикой данного подхода[354].

Уравновешенность и гармония

Чтобы поддерживать свою индивидуальную целостность и одновременно быть частью здоровых совместно создаваемых любовных отношений, обоим партнёрам необходимо уравновешивать и гармонизировать четыре стремления в их здоровых формах, которые проявляются во внутренних и внешних квадрантах, сохраняя при этом своё равенство и противоположность. В этом случае поток энергии создаёт притяжение и синергию (подобно магниту, работе батарейки или сексу), а общий резонанс и тип дискурса между партнёрами гармонизирует процессы принятия и отдачи в паре. В ином случае пара столкнётся с внутренней и внешней стагнацией или конфликтом.

Два танцующих человека в паре, один из которых является ведущим (восхождение), а другой ведомым (нисхождение), что позволяет паре сближаться (сообщность) в объятиях или отдаляться (действие) друг от друга совершенно спонтанно, – это простой пример этих процессов во внешних квадрантах.

Рис. 26. Пример танцующей пары и четырёх полярностей

Партнёры в танце могут делиться (внутренний аспект) своими мыслями и чувствами посредством беседы (сообщность), при этом один из них может говорить (восхождение), а другой слушать (нисхождение), либо оба могут молчать (действие).

Если никто из партнёров не является ни ведущим, ни ведомым, они не сдвинутся с места или будут натыкаться друг на друга. Если они не станут сближаться и удаляться, а будут двигаться только в одном из этих направлений, они либо задушат друг друга, либо разойдутся в стороны.

Если никто из них не говорит, они с тем же успехом могут быть механическими игрушками или зомби. Если оба говорят без передышки, но никто не слушает, это начинает напоминать две радиостанции, которые вещают без слушателей и которые невозможно выключить.

Мужчина, знакомый с интегральным подходом, будет стараться гармонизировать внутреннее и внешнее понимание (восхождение) своих отношений/брака, принимая во внимание свои собственные потребности и потребности своей супруги (нисхождение)[355]. Он также будет стремиться уравновесить свои внешние и внутренние потребности в автономии (действие) с его и её стремлением к глубокой гармоничной близости, пониманию и связи (сообщность).

Если нет этого равновесия, то двум людям с чрезвычайно развитой энергией действия будет сложно вместе. Партнёры с развитой энергией сообщности будут сливаться друг с другом и впадут в созависимость. Пары с преобладающей восходящей энергией редко будут контактировать на более глубоком эмоциональном/сексуальном уровне, а их несходные представления будут постоянно сталкиваться (если они не разделяют общие взгляды, что желательно). Партнёры с преобладающей нисходящей энергией могут утонуть в море собственных эмоций и затеряться в жизненных мелочах.

Противоположные и равные

В отношениях доконвенционального пурпурного или красного, а также конвенционального янтарного уровней мы часто наблюдаем партнёров, которые противоположны друг другу, но при этом не равны[356]. Они обладают противоположными полярностями/стремлениями, которые обеспечивают притяжение и совместимость между ними, однако между ними нет равенства, поскольку партнёр, у которого преобладает энергия восхождения/действия (зачастую, хотя и не всегда, это мужчина), держит в своих руках экономическую, физическую, интеллектуальную и эмоциональную власть (часто он делает это посредством гнева или подавления чувств), в то время как партнёр, у которого преобладает энергия нисхождения/сообщности имеет склонность к финансовой и эмоциональной зависимости и заботится о членах своей семьи (партнёре/детях/стареющих родителях).

Распад таких отношений начинается с появлением современной оранжевой стадии развития, когда женщины начинают проявлять склонность к мужественным полярностям (восхождение/действие), утверждают свой авторитет, а также стремятся к финансовой и эмоциональной независимости от мужчин. Поскольку мужчины оранжевого уровня сохраняют свою мужественность, оба пола становятся равными, но больше не являются противоположностями, которые притягиваются, создавая синергию[357].

Всё становится ещё запутанней на постмодернистской зелёной стадии развития, когда мужчины пускаются во внутреннее путешествие для открытия своей души, устанавливают контакт со своей женственностью (Анимой), в то время как женщины полностью принимают свою мужественность (Анимус). Оба пола теперь являются равными и противоположными, однако происходит полная смена ролей, когда эмансипированные женщины не хотят проявлять эмоциональную и финансовую заботу по отношению к «чувствительным парням-неудачникам эпохи нью-эйдж», встречаться с бесчувственными трудоголиками оранжевого уровня или консервативными патриархами янтарного уровня, а мужчины зелёного уровня считают таких женщин бесчувственными к их потребностям (в поддержке) и унижающими их достоинство.

В постпостмодернистских отношениях, предполагающих осведомлённость об интегральном подходе, оба партнёра полностью осознают динамику мужественности-женственности и объединяют полярности. Они становятся противоположными И ОДНОВРЕМЕННО равными друг другу, возвращаясь к природе своего пола и в то же время сознательно, уравновешенно и гармонично проявляя полярности мужественности и женственности, как того требует ситуация или настроение. Таким образом, они создают между собой синергию, поддерживают огонь влечения/страсти, а также дают друг другу возможность естественным и здоровым образом выражать собственную мужественность и женственность, не ощущая, что противоположный пол подавляет, ограничивает, делает их жертвой, манипулирует или пользуется ими.

Перейти на страницу:

Мартин Учик читать все книги автора по порядку

Мартин Учик - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Интегральные отношения отзывы

Отзывы читателей о книге Интегральные отношения, автор: Мартин Учик. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*