Исай Давыдов - Сотворение и эволюция
Почти во всех странах мира государство отделено от религии. Несмотря на это, верховные власти некоторых крупнейших держав мира фактически подчинили не только религию, но и все сферы научных исследований строжайшему контролю со стороны атеизма. На протяжении 70 лет они ежегодно затрачивали колоссальные народные средства только лишь на то, чтобы слепой вере в безбожие придать научную форму. В десятках научно-исследовательских институтов тысячи высококвалифицированных и высокооплачиваемых специалистов «трудились» над тем, чтобы придать достижениям современной науки атеистическое толкование.
Ежегодно издавались миллионы учебников по так называемому «научному атеизму», обязательные для всех учебных заведений в атеистических странах. Сотням миллионов людей в школах, в университетах, на собраниях, по радио и телевидению, в газетах и журналах, во время работы и во время отдыха, на официальных церемониях и в быту – внушалась одна и та же фальшивая мысль о том, что данные науки якобы отрицают религию. Чем больше атеизм опровергался естественными науками, тем громче и внушительнее атеизм объявлял себя научным.
Тем временем, религия продолжает скромно называть себя просто «верой», не обращая никакого особого внимания на активную и беспардонную «научную» деятельность, которую развернул атеизм против религии.
Ни одно государство мира не тратит ни одного цента на формирование научно-религиозного мировоззрения своих граждан. Нигде в мире наука не контролируется религией. Бесцеремонная активность атеизма в сочетании с молчаливой скромностью религии создает в сознании простых людей обманчивую иллюзию о том, что будто данные современной науки отрицают религию, хотя на самом деле все обстоит как раз наоборот. Но иллюзия остается всего лишь иллюзией. Действительность является прямой противоположностью этой иллюзии. Добросовестные научные исследования, проводимые многими учеными ценою больших лишений в частном порядке [38-39], свидетельствуют о том, что современная наука подтверждает, а не отрицает религию. Современная наука выступает против атеизма, а не против религии. Против религии выступает не сама объективная наука, а ее антинаучная атеистическая фальсификация.
Атеистические басни кажутся простым людям научными вовсе не потому, что они якобы на самом деле являются научными, а потому, что некоторые крупные государственные державы активно рекламировали и щедро финансировали «научные» доказательства атеистических небылиц.
В то же время научно-религиозная истина кажется неискушенным людям простой верой не потому, что она является якобы антинаучной, а потому, что ни одно государство мира не проявляет активности и не тратит ни одного цента на научное объяснение религиозных истин.
Бог сотворил Вселенную в шесть эволюционных этапов, за шесть «библейских дней». Один библейский день равен в среднем двум миллиардам земных лет. На седьмой день Бог отдыхал и наслаждался результатами своего творчества. «2.2. И завершил Бог к седьмому дню дело Свое, которое Он созидал, и отдохнул в день седьмой от всего произведения своего, которое Он созидал».
В знак солидарности с Богом, Библия предлагает обществу семидневную неделю. Человек, как подобие Бога, должен трудиться шесть дней в неделю, а на седьмой день он обязан отдыхать. Так человек получил право не только на труд, но и на заслуженный отдых.
«2.3. И благословил Бог день седьмой и освятил его, ибо в этот день Бог отдохнул от всего произведения своего».
Если следовать логике Библии дальше, то после шестого тысячелетия исторически осознанного развития человечество должно отдохнуть и наслаждаться подобно Богу. Седьмое тысячелетие должно быть эпохой всеобщего счастья для всего человечества.
По библейскому летоисчислению до этого дня осталось 243 года. По христианскому календарю этому соответствует примерно 2240-ой год. Конечно, наши вычисления могут оказаться не абсолютно точными. Но этот день настанет во что бы то ни стало, если человечество будет вести себя должным образом.
Тогда должен прийти мессия и построить всеобщий Рай на Земле ([38], стр. 344).
А самое интересное – это то, что жить в ту пору прекрасную предоставляется возможность и мне, и тебе, и каждому из нас. Этому вопросу будет посвящена наша отдельная книга: «Душа и тело».
И простирает человек дрожащие руки свои к господу Богу и вопрошает: «О Боже! Посмотри сколько зла и насилия творится кругом?! Сколько невинной крови пролито на этой бренной Земле?! Сколько преступников восседало на судейских креслах?! Сколько невинных жертв было отправлено эшелонами на лютую смерть?! О Боже, прости меня грешного за эти вопросы, но почему ты допускаешь все это? Почему ты не пошлешь на эту несчастную Землю мессию, который построил бы счастье для людей? Я хочу, чтобы Мошиах пришел сейчас!»
И отвечал Мошиах так:
«Ты хочешь меня сейчас?! Я не приду к тебе сейчас, потому что ты все еще не готов принять меня. Ты хочешь счастья?! Не только Бог, но и ты сам должен сделать что-то для своего собственного счастья. Ведь счастье надо строить! А чтобы строить, надо знать. Поэтому я приду к тебе лишь тогда, когда ум твой овладеет истиной о сути твоего собственного бытия. Я приду к тебе не для того, чтобы возвыситься и властвовать над тобою, а для того, чтобы помочь тебе строить! Я приду к тебе тогда, когда ты научишься четко и безошибочно отличать истину от лжи, добро от зла, друга от врага и жертву от преступника. Когда руки твои научатся вознаграждать доброту души человеческой и наказывать действительное зло, а не воображаемое. Когда сердце твое переполнится благородной любовью и в нем не останется места для лютой ненависти даже к тем, кого во имя справедливости ты должен наказывать за совершенные грехи и преступления.
Я не приду к тебе, если ты будешь искать дружбы с жестокими и бесчеловечными, чтобы стать властным и богатым. Я не приду к тебе, если ты будешь поклоняться фальшивым богам, таким, как Гитлер или Сталин. Я приду к тебе лишь тогда, когда ты повернешься лицом к господу Богу, сотворившему тебя, когда ты неуклонно будешь тянуться к несчастным и обездоленным для того, чтобы помочь им, чтобы разделить с ними судьбу их. Я приду к тебе тогда, когда желания твои будут направлены на созидание и творчество, а не на разрушение и уничтожение.
Я приду к тебе, когда ты станешь достаточно совершенным, как к материальному образу нематериального Бога, как к относительному подобию Абсолютного Творца. Я приду к тебе лишь тогда, когда ты созреешь для этого, когда ты научишься приглашать и будешь готов принять меня, как справедливого наместника Абсолютного Бога на бренной Земле.
В качестве высшей награды за достигнутое совершенство я построю для тебя тысячелетнее царство блаженства и счастья, царство справедливости и гармоничного равновесия противоположных интересов, царство истины без лжи, царство мира без войн, царство любви без ненависти, царство разума без безрассудства.
И будешь ты в истинной супружеской паре жить и наслаждаться на бренной Земле тысячу лет, после чего ты вновь начнешь трудиться на шести новых этапах своего духовного и физического развития. «Жди меня и я приду, Ты только очень жди.»
Мессия придет, и день всеобщего счастья настанет только лишь тогда, когда каждый человек или хотя бы подавляющее большинство людей научатся понимать и сознавать чужую боль точно так же, как свою собственную, когда ни у кого не возникнет желания сделать другому то, чего он сам себе не желает. Но чтобы понять чужую боль, необходимо знание истины, а знание истины невозможно без высокого интеллекта.
Поэтому день всеобщего счастья придет только лишь тогда, когда человек достигнет наивысшей стадии своего интеллектуального совершенства. И если вы хотите приблизить этот день, то познавайте истину из достоверных научных источников и распространяйте ее среди ваших друзей и знакомых. Человек не может быть счастлив до тех пор, пока он не поймет свою собственную душу. Понять свою душу и свое назначение в жизни человек может только лишь тогда, когда будет знать истину о сущности своего бытия.
Поэтому добросовестный поиск объективной истины (особенно в условиях массированной атеистической дезинформации!) является не праздным делом, а первостепенной необходимостью и священным долгом каждого человека, желающего обрести подлинное счастье.
Наша некоммерческая научно-исследовательская организация ставит перед собой именно такую цель – добросовестный поиск объективной истины, независимой от субъективного желания того или иного человека, от тех или иных течений, от той или иной политики… Поэтому мы просим вас оказать нашей организации поддержку, если вы считаете наше направление правильным. Даже покупая или распространяя наши книги, вы тем самым помогаете нашей организации не только проводить научные исследования объективно и независимо, но и публиковать результаты этих исследований.
