Русь и Рим. Крест и порох. - Анатолий Тимофеевич Фоменко

Но тогда нельзя не вспомнить, что именно в Царицыне (Волгограде) до сих пор высится огромный

МАМАЕВ КУРГАН.

6.5.2. Кузьмина гать Куликовской битвы и Кузьминки в Москве

Согласно летописям, перед началом Куликовской битвы войска Мамая оказались на «Кузьмине гати».

Любой москвич тут же воскликнет: так это же московские Кузьминки! А напротив Кузьминок, на другом берегу Москвы-реки, мы видим большой район НАГАТИНО, то есть НА ГАТИ, на месте ГАГИ. Напомним, что слово ГАТЬ означает замощенное болотистое, сырое место. По которому просто так, без гати, пройти трудно или даже невозможно.

Наша реконструкция такова. Мамай подходил к Куликову полю — московским Кулишкам — с восточной стороны, по левому берегу Москвы-реки. На том же берегу и произошла битва. Мамай перед битвой не переходил Москву-реку.

Дмитрий Донской шел навстречу Мамаю с юга. Сначала он находился на правом берегу Москвы-реки. Но перед битвой, как и сказано в первоисточниках, его войско переправилось через реку.

Противники сошлись на московских Кулишках, у слияния Яузы и Москвы-реки.

Для полноты картины сообщим, что в то время как Мамай находился на «Кузьминой гати», Дмитрий стоял «на Березуе». То есть, просто на берегу — «на брезе», как говорили раньше. И действительно, Дмитрий Донской на своем пути должен был приблизиться к БЕРЕГУ Москвы-реки. Мамай же, находясь на Кузьминой гати, был в отдалении от Москвы-реки, подойти к которой ему мешали болота (см. рис. 19).

Стоит отметить, что историкам не удалось указать летописную Кузьмину гать в окрестностях современного Дона, где, по их мнению, происходила Куликовская битва. Каждая из предлагаемых ими версий вступала в прямое противоречие с первоисточниками. Отчаявшись, решили переложить вину на летописцев. Пишут так: «ВОЗНИКАЮТ ТРУДНОУСТРАНИМЫЕ ПРОТИВОРЕ-

ЧИН... ПО-ВИДИМОМУ, ИЛИ НЕВЕРНО ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ КУЗЬМИНОЙ ГАТИ, СДЕЛАННОЕ ИССЛЕДОВАТЕЛЯМИ, ИЛИ АВТОР “СКАЗАНИЯ” ИМЕЛ ДОВОЛЬНО СМУТНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О МАРШРУТАХ ВОЙСК МАМАЯ И ДМИТРИЯ МОСКОВСКОГО К КУЛИКОВУ

ПОЛЮ». Это признание содержится в академическом исследовании под редакцией академика Б. А. Рыбакова: «Памятники Куликовского цикла» (Российская академия наук, Институт российской истории. Санкт-Петербург, 1998, с. 215).

6.5.3. Из какой Коломны Дмитрий Донской выступил на Куликовскую битву

Согласно летописям, Дмитрий Донской выступил на Куликовскую битву из Коломны, где он соединился со своими союзниками. Сегодня считается, что речь идет о городе Коломна, расположенном примерно в 100 километрах к югу от Москвы. Это возможно. Но нельзя не обратить внимание и на другую возможность. Дмитрий Донской мог выступить на битву из знаменитого села КОЛОМЕНСКОЕ, находящегося в черте современной Москвы (метро «Коломенская»). Кстати, вплоть до XVII века в московском Коломенском находился царский дворец.

Известно, что в 1380 году именно в КОЛОМЕНСКОМ встречали хлебом-солью шедшего с Куликовской битвы Дмитрия Донского. В 1333 году великий князь Иван Калита «пожаловал селом Коломенским меньшаго сына своего, Князя Андрея Иоанновича Боровского. Сын его, Князь Владимир Андреевич, прославившийся храбростью на Донском сражении с Мамаем, отказал перед кончиною в 1410 году село Коломенское супруге своей, Княгине Елене» (Валуев П.С. Исторические сведения о подмосковном селе Коломенском. Типография Императорскаго Московскаго Университета, 1809, с. 2).

Мы считаем, что Дмитрий Донской, вероятнее всего, выступил на битву именно из села Коломенского, расположенного на правом берегу Москвы-ре-ки. Или же проходил это село по дороге на поле боя.

6.5.4. Котлы Куликовской битвы и московские Котлы

Как говорят летописи, Дмитрий двинулся навстречу Мамаю по направлению «на Котел». Смотрим на карту и сразу же видим недалеко от Коломенского реку КОТЛОВКУ (см. рис. 19). Имеется также железнодорожная станция НИЖНИЕ КОТЛЫ недалеко от Коломенского. Следовательно, выступив из московского Коломенского, Дмитрий направляется вверх по течению Москвы-реки в сторону речки Котловки. Но при этом он отходит от самой Москвы-реки, делающей здесь большой изгиб, и идет напрямую сухопутной дорогой (см. рис. 19).

Двигаясь в этом направлении, Дмитрий должен был вскоре оказаться напротив Новодевичьего монастыря, по другую сторону Москвы-реки от него.

6.5.5. Девичье поле Куликовской битвы и Девичье поле в Москве

По дороге к полю битвы Дмитрий устраивает войску смотр «на поле Девичьем». Карамзин пишет: «Более 150 тысяч всадников и пеших стало в ряды, и Дмитрий, выехав на ОБШИРНОЕ ПОЛЕ ДЕВИЧЬЕ, с душевной радостью видел ополчение столь многочисленное».

«Сказание о Мамаевом побоище» говорит об этом так: «Наутро же князь великий повелел выехать всем воинам на ПОЛЕ К ДЕВИЧЬЕМУ МОНАСТЫРЮ» , «на поле к Дивичю» («Памятники Куликовского цикла», с. 155).

Здесь в первоисточнике упомянут монастырь под названием «Девичий». Очень важно, что это именно НАЗВАНИЕ монастыря, а не просто указание на то, что он был женским (девичьим). Если бы это был просто какой-то женский монастырь, то по правилам старого русского языка должно было быть приведено также и его название — скажем «Саввин девичий монастырь», «Спасов девичий монастырь» и т.п. Ведь именно название, а не указание на то, женский он или мужской, является главным определением того или иного монастыря.

И здесь нам крупно повезло. Ведь если бы речь шла просто о каком-то женском (девичьем) монастыре, подобное указание было бы малосодержательным. Девичьих — в смысле женских — монастырей в России много. А вот монастырь ПОД

НАЗВАНИЕМ «ДЕВИЧИЙ» БЫЛ И ОСТАЕТСЯ ТОЛЬКО ОДИН. Поэтому данное указание первоисточника немедленно дает нам СОВЕРШЕННО ТОЧНУЮ привязку к местности.

Итак, в рамках нашей реконструкции, мы обязаны указать Девичье поле и Девичий монастырь в Москве. Долго искать не надо. Это — знаменитое поле в излучине Москвы-реки, на котором и сегодня стоит известный московский Ново ДЕВ И-

сз

ЧИИ монастырь. Раньше это огромное поле называлось ДЕВИЧЬИМ ПОЛЕМ. Например, на карте Москвы 1882 года рядом с Новодевичьим монастырем крупными буквами написано: «Девичье

поле». До сих пор там есть проезд Девичьего поля (ранее просто — ДЕВИЧЬЕ ПОЛЕ), Новодевичья набережная, Новодевичий переулок.

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона сообщает: «Новодевичий Богородице-Смо-ленский монастырь ... в Москве, НА ДЕВИЧЬЕМ ПОЛЕ, в Хамовниках. Основан в 1525 году великим князем Василием Ивановичем в память присоединения Смоленска и именовался в XVI веке