А. Нестерова - Тайны православных святых

Но Михаил, прибыв в ханские чертоги, отказался принять такое унижение и с мужеством отвечал Батыю: «Я — христианин и не могу кланяться твари и идолам». Тогда князю предложили выбор — либо поклониться, либо умереть. Однако тот избрал последнее. И, не проронив больше ни слова, стойко принял мученическую кончину. Его самого и боярина, сопровождавшего князя в Орду, замучили до смерти ханские воины.

Церковь празднует память мученика Михаила Черниговского дважды — 14 февраля и 20 сентября по старому стилю. Он явил собой пример преданности Христовой вере, не отказавшись от Господа своего, даже зная наверняка, что его ожидает смерть.

Не менее ярким примером для потомков стал подвиг другого русского князя — Романа Олеговича Рязанского. В 1270 году он был по ложному доносу предан татарам, которые пытались силой принудить его к своей вере. Но смелые слова князя в ответ на такие предложения и угрозы прозвучали, как удар мечом. Он открыто сказал, что вера христианская воистину есть святая вера, а татарская — поганая. Не стерпел хан такого оскорбления, разгневался и сначала приказал отрезать князю его язык, потом ему заткнули уста и медленно по суставам изрезали все члены его тела. До самого конца Роман Олегович не отрекся от своей веры. Приняв мученическую смерть, он принял венец Христа и тем прославил себя на многие века вперед.

Память мученика Романа Рязанского отмечается церковью 19 июля по старому стилю.

Меркурий Смоленский — потомок княжеского рода, принял мученическую смерть, сражаясь с татарами. Сведений о его дате рождения источники не дают, известно только, что в 1239 году Меркурий поступил на службу в дружину смоленского князя. «Молодой и красивый, сильный и смелый, втайне Меркурий вел жизнь подвижника: постился, молился ночами и соблюдал девственность», — говорится в летописи.

В тот же год полчища татар прорывались в Смоленск, уничтожая и сжигая все на своем пути. Предводитель войска, человек огромного роста и богатырского телосложения, вызывал на поединок русского воина, сказав, что таким образом решится судьба города: если воин победит его, то войско не будет нападать на Смоленск, а если же он победит русского, то Смоленск будет сожжен и разграблен.

В эту ночь перед решительной битвой все жители Смоленска собрались в церкви перед иконой Божией Матери Одигитрии. Пономарь, молившийся дольше всех перед иконой, услышал голос, исходящий от нее: «Иди к рабу моему Меркурию и скажи, что его зовет Владычица». Пономарь, не мешкая, поспешил к Меркурию и позвал его в храм, рассказав о случившемся. Меркурий пошел в церковь и упал на колени перед чудотворной иконой. Меркурий долго молился, а потом услышал голос: «Раб мой Меркурий, Я посылаю тебя, чтобы ты сразился с врагами и отразил беду от города и от этого храма. Ступай навстречу врагам, а Я не оставлю тебя. Не сомневайся, ты одержишь победу, а сам получишь венец вечного блаженства».

Меркурий без промедления оседлал коня и отправился в татарский стан, вызвав на бой того великана, который предлагал русскому воину сразиться с ним в обмен на жизнь всего города. Схватка была продолжительной и трудной, но Меркурий убил врага. Остальные татарские воины решили отомстить Меркурию за смерть своего предводителя и напали на русского богатыря. Меркурий один сражался против всего татарского войска и одержал победу. Оставшиеся в живых немногочисленные татары из того войска рассказывали что русскому помогали в битве воины, похожие на молнии, а в небе сиял образ Владычицы…

В этой битве Меркурий перебил почти все войско татар, а оставшиеся разбежались в ужасе от происходящего. Но один татарский воин подкрался к Меркурию сзади и нанес ему смертельный удар в спину, после чего вместе с оставшимся войском ушел далеко от Смоленской земли. Утром жители города увидели, что на месте татарского становища осталась лишь пустошь, усеянная трупами.

А святого мученика Меркурия похоронили в соборе в честь Успения Богородицы. Тому же пономарю, который разговаривал с иконой накануне битвы, привиделся Меркурий, который попросил повесить над его гробом оружие и пообещал жителям Смоленска, что всегда будет охранять город и помогать ему во время войн.

Мученик Меркурий считается покровителем города Смоленска, и его почитание началось уже в 1239 году, сразу же после его героической гибели.

В 1236 году татары разорили престольный город Владимир, такая же участь постигла и многие другие города Северной Руси. В битве при Сити погиб князь Всеволод Ярославский, оставив сиротами своих сыновей — Василия и Константина. На престол взошел старший из братьев, Василий. Ему во всем помогал младший брат, чьи советы были не только дельные, но и по-настоящему мудрые. В тяжелое время княжили братья Василий и Константин: татары разрушали города, завоевывая пядь за пядью русские земли.

В это нелегкое для России время князья заботились о благе своей земли, приняв по истине верное решение не вступать в междоусобные войны с другими князьями и искать хоть малейшего взаимопонимания с ханом, переступив через свою гордость.

В 1242 году молодой князь Василий отправился в Золотую Орду на переговоры с ханом Батыем. Переговоры прошли успешно, и Ярославль получил временную передышку от разорительных набегов татар. А через год князь опять отправился в Орду, с ним теперь поехал Ярослав, князь Киевский. И на этот раз Василию удалось спасти свой народ на время от татарских набегов.

Короткой была жизнь не по годам мудрого князя Василия. В 1249 году он приехал во Владимир для встречи с Александром Невским, который приходился ему родственником. Во Владимире Василий заболел и в том же году умер. Его тело было погребено в Ярославском Успенском соборе. Наследников, кроме младшего брата, у покойного Василия не было, так как его сын умер еще в младенчестве.

Константин, младший брат князя Василия, наследовал княжение в Ярославле, правда, лишь на короткий срок. В 1267 году татары совершили набег на Ярославль, князь Константин незамедлительно поднял свою дружину, обороняя город. Битва произошла у реки Которосты, князь Константин отважно сражался среди своих воинов. Много людей полегло в той кровавой сече, и князь Константин оказался среди убитых, приняв мученическую смерть в бою.

После пожара в Ярославском кремле в 1501 году стали копать новые рвы для восстановления соборного храма, при этом были подняты два гроба. Когда гробы открыли, то взглядам предстали нетленные мощи. Надписи на гробах гласили, что это останки князей Василия и Константина.

Совершив панихиду над нетленными мощами, священники хотели предать их земле, но, когда могильные ямы были готовы и процессия собиралась отправиться на кладбище, разразилась страшная буря, продолжавшаяся две недели.

Жители города приняли эту бурю как гнев Божий за то, что святым мощам не были возданы должные почести. Мощи тут же были перенесены в храм Бориса и Глеба. Через некоторое время над нетленными мощами воздвигли каменный собор, освященный во имя Святых благоверных князей Василия и Константина.

Житие святого Довмонта — Тимофея, князя Псковского, подобно житию Александра Невского, представляет собой военно-героическую повесть.

Довмонт, литовский князь (считается, что он сын Миндовга), вынужден был бежать на Русь вследствие междоусобиц и домашних неурядиц. В 1265 году Довмонт прибыл в Псков вместе с 300 литовскими семьями. Здесь он принял крещение под именем Тимофей.

В 1266 году, заслужив доверие горожан, Довмонт-Тимофей был избран псковичанами князем. Самое интересное, что ни один князь не мог «ужиться» с псковским вече долгое время, а князь Довмонт правил городом 33 года!

При князе Довмонте было самое справедливое правосудие, множество нищих и странников устремлялись в город, зная, что у князя доброе сердце и он не отказывает никому ни в милостыне, ни в приюте. Довольно правлением Довмонта было и духовенство: князь чтил церковные праздники и основал обитель в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

Женился Довмонт на внучке Александра Невского, породнившись таким образом с великокняжеским родом.

Свой город князь Довмонт сделал неприступным: он возвел каменную оборонительную стену вокруг крепости, впоследствии получившую название Довмонто-вой. Как и Александр Невский, благоверный князь Довмонт не знал поражений, отважно сражаясь с врагами, посягающими на его княжество. После каждой победы он возводил храм в честь святого, в день памяти которого эта победа была одержана.

Последняя битва князя произошла 5 марта 1299 года на берегу реки Великой, через несколько месяцев после этого Довмонт тяжело заболел и скончался. Его мощи погребли в Троицком соборе Пскова, и этот город Довмонт защищал даже после своей смерти.