Kniga-Online.club

Думитру Берчу - Даки. Древний народ Карпат и Дуная

Читать бесплатно Думитру Берчу - Даки. Древний народ Карпат и Дуная. Жанр: Прочая научная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

На юго-западе Румынии появился новый горизонт, тесно связанный с материалом из культурного слоя и субстрата Железных Ворот и прилегающих районов Югославии и Юго-Восточной Венгрии. Наиболее характерные формы керамики — чашки с одной или двумя ручками и вариант клепсидры с цилиндрическим горлышком и шаровидным туловом (рис. 35). Украшения, в основном «архитектурного» типа, состоят из резных параллельных линий, объединенных в метопы и триглифы. Среди металлических предметов выделяются медные и бронзовые украшения в виде двойных спиралей, шейные гривны, булавки, ножные браслеты и т. п. Люди этой культуры жили в хижинах; в Периаме раскопки выявили дом, который в плане, по всей видимости, напоминал мегарон. Этот горизонт дал старт трем культурам: ватина — гырла-маре, печика и вербичоара.

Рис. 35. Формы керамических сосудов из Периама, культура периам, высота ок. 9 см (Арадский музей)Районы Западной Румынии

В настоящее время в Западной Румынии бронзовый век почти не определен. Вероятно, здесь и до некоторой степени в Центральной Трансильвании в это время сохранялась и развивалась финальная стадия неолита и переходная стадия — так же как в культурах вучедол и накольчато-гребенчатой керамики.

СРЕДНИЙ И ПОЗДНИЙ БРОНЗОВЫЙ ВЕК (BIII)

Рис. 36. Средний и поздний бронзовый век в Румынии.I — культуры костиша; II — культура монтеору; III — культура чернавода; IV — культура тей; V — культура вербичоара; VI — культура гырла-маре; VII — культура печика; VIII — культура отомани; IX — культура витенберг. 1 — Корлэтени; 2 — Костиша; 2а — Миндришка; 3 — Балинтешти; 4 — Пояна; 4а — Балдовинешти; 5 — Чернавода; 5а — Езерово; 6 — Монтеору; 7 — Тиносу; 7а — Першинари; 8 — Тей; 8а — Ойнак (Джурджу); 9 — Влэдешти; 10 — Слатина; 11 — Деветаки; 12 — Сэ- пата; 13 — Кырна; 14 — Ородел; 15 — Вербичоара; 16 — Гырла- Маре; 77— Кладово; 17а — Ваттина; 18 — Байле-Херкулане; 18а — Кручени; 19 — Вишагу; 20 — Периам; 21 — Печика; 22 — Вэршанд; 23 — Сокодор; 23а — Тожег; 24 — Синтион; 24а — Дерсила; 25 — Отомани; 25а — Барка; 26 — Витенберг; 27 — Целна; 28 — Пянул-де-Жос; 29 — Окна-Сибиулуй

Переход от раннего к среднему и позднему бронзовому веку (рис. 36) произошел около 1600 г. до н. э., когда возникли благоприятные для новой культуры условия. Хозяйственная жизнь тогда была почти в равной степени земледельческой и скотоводческой, хотя некоторые группы уже склонялись к тому или другому типу хозяйствования. Старые традиции и образ жизни фракийских племен менялись под влиянием новых факторов. Существенное подтверждение тому — возрождение спирального мотива (рис. 37); он, хотя и возник, возможно, под влиянием микенской цивилизации, встречается также в более ранних местных артефактах. Технология обработки бронзы постепенно распространяется по всему Карпато-Дунайскому региону, и ценность богатых медных руд Трансильвании, Олтeнии и Добруджи возрастает многократно. Топор (как инструмент и оружие фракийцев), меч и серп, которые находят в разных формах во всех местных культурах и которые по торговым путям достигали устьев Одера и Буга, — все они изготовлялись в мастерских фракийских металлургических центров. Из этих же мастерских выходили различные личные украшения и бронзовые сосуды. Они без остановки работали и после окончания III фазы бронзы, в IV периоде и даже во время фаз галыптат I и II — благодаря войнам и активному обмену спрос на их изделия только рос. Улучшались средства транспорта, обычной стала четырехколесная повозка (см. на рис. 46 маленькую модель из обожженной глины, принадлежащую культуре витенберг); археологические данные свидетельствуют, что повозку и плуг тянули лошади и быки. Металлических плугов еще не было, лемех плуга делали из рогов животных или, возможно, из дерева. Земледелие поднялось на новую ступень развития. По обе стороны Карпат и Дуная металлы теперь ходили не только в форме слитков-гривен, как в раннем бронзовом веке, но и в форме грубых брусков определенного размера. Необходимо упомянуть также найденные в Дева и Маглавит в Олтении хранилища слитков-брусков. В результате торговли и обмена некоторые племена становились обладателями фаянса и янтарных бус, а также различных видов микенского вооружения, вроде так называемых рапир из Рошиорий-де-Веде, из Трансильвании и других мест (рис. 37). Разрабатывались не только местные залежи медной руды, но также соль и золото Трансильвании и янтарь Бузэу, известный как «черноморский янтарь». Все племена занимались прядением и ткачеством, но в разных культурах эти занятия по важности были различны. Одной из основных общественных черт того времени стала металлообработка — на разных ее стадиях, от добычи руды до отделки готового изделия, возникла специализация.

Рис. 37. а) меч боянского типа из Шинкаи, средний бронзовый век, длина — 30,8 см; б) микенский меч-рапира из Рошиорий-де-Веде, длина — 67,8 см

Само общество в это время также претерпевало структурные изменения. Золотые клады (рис. 38 и 39, фото 39), такие как клады из Цуфалэу и Цигэнаши (Олтения), и другие клады, в которых обнаружено множество различных предметов и большое количество золота, наверняка представляют коллективное богатство племени или группы племен, которые уже начинали формироваться. Более того, богатство погребальных принадлежностей в некоторых могильниках указывает на постепенное движение к социальноклассовому расслоению общества, хотя пока еще традиции общественной собственности достаточно сильны. Этому же способствовали и военные походы.

Рис. 38 (слева): а) три полнотелых золотых топора из клада в Цуфалэу, длина образца № 1 — 15 см, остальные в масштабе; б) бронзовый топор с увеличенным и искусно отделанным обухом из Ернеи, горизонт Апа-Цуфалэу, фаза бронза III Рис. 39. (справа) Золотой ножной браслет из клада в Цигэнаши, культура гырла-маре. Максимальный диаметр 14 смКультура тей

В Добрудже и вдоль берегов Дуная во время фазы бронза III продолжала развиваться культура черна-вода, в которой появились некоторые южные черты; эти же черты были обнаружены и к северу от Дуная, как, например, в Кунешти возле Кэлэраши. Тем не менее на равнине Мунтении появилась на свет новая культура — культура тей (названная так по озеру Тей, Бухарест). Она была сосредоточена в центре Мунтении, но распространялась почти до гор; начало ей дали культуры глина и чернавода. Наиболее раннюю стадию этой культуры удалось определить в Кэцелу (районе Бухареста) в 1960 г.; в материале, формах и украшениях ее керамики четко просматривается чернаводский элемент. В культуре тей растворились и последние уцелевшие представители народа «захоронений с красной охрой» с равнины Мунтении. Наконец, заметную роль в росте и развитии культуры тей сыграли связи с эгейско-средиземноморским миром, в данном случае с микенской цивилизацией, бронзовым и ранним железным веком Македонии; аналогичное влияние заметно и в культуре вербичоара. Возможно, некоторый вклад в культуру тей внесла и культура коцофени — в формах, материалах и декоративных мотивах керамики тей заметны черты коцофени. Жилища людей этой культуры располагались на нижних и средних речных террасах. Культурный слой ее не слишком глубок; так называемые «зольники» появились позже и принадлежали более высокой стадии развития человеческого общества. Хозяйственная жизнь по-прежнему носит смешанный характер, в зависимости от местных условий преобладают то земледелие, то скотоводство. Металла все еще мало, число найденных бронзовых орудий невелико; среди них единственный топор с лезвием в виде полумесяца с чуть приподнятыми кончиками, типологически сходный с северными образцами. Другие топоры, так же как бронзовые ножи и булавки, напоминающие по форме пастушеский посох и найденные в селении тей на берегу озера, позволяют отнести этот тип к достаточно поздней стадии бронзового века. Встречаются изогнутые ножи, уже знакомые археологам по культуре глина. Присутствуют также костяные удила, схожие с удилами из Центральной и Восточно-Центральной Европы. Керамика демонстрирует удивительное разнообразие форм и новые декоративные мотивы (рис. 40). Грубые горшки использовались для хранения пищи и воды. Среди тонкостенной изящной посуды — чашки с ленточными ручками, а позже получили широкое распространение более крупные сосуды с одной или двумя ленточными ручками; типологически и хронологически их можно соотнести с аналогичными образцами культуры вербичоара. Найдено также несколько чашек более раннего типа с заостренным основанием и скошенным краем. Горшки богато украшены инкрустацией (рис. 41); часто используется спиральный мотив, который явился развитием местных элементов, хотя в нем можно различить и влияние юга. Клад из Перши-нари возле Тырговиште (в котором было несколько серебряных топоров и золотой кинжал) и микенский меч из Рошиорий-де-Веде (рис. 37) представляют момент наивысшего развития культуры тей.

Перейти на страницу:

Думитру Берчу читать все книги автора по порядку

Думитру Берчу - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Даки. Древний народ Карпат и Дуная отзывы

Отзывы читателей о книге Даки. Древний народ Карпат и Дуная, автор: Думитру Берчу. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*