Kniga-Online.club
» » » » Махабхарата: Ревизия смыслов. Часть II - Пётр Степанович Лосев

Махабхарата: Ревизия смыслов. Часть II - Пётр Степанович Лосев

Читать бесплатно Махабхарата: Ревизия смыслов. Часть II - Пётр Степанович Лосев. Жанр: Прочая научная литература / Религиоведение / Периодические издания год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
после гибели Вайкартаны войска "не раз обращались в бество, ... охваченные паническим страхом" (Шальяпарва, гл. 3, шл. 1 - 8). Крипа предложил Дурьйодхане заключить мир с пандавами на условиях, что Юдхиштхира позволит ему "оставаться (повелителем) в царстве" (Шальяпарва, гл. 3, шл. 44 - 50). Дурьйодхана ответил, что сейчас не подходящее время для заключения мира: "Верную политику я усматриваю в том, чтобы сражаться справедливо, о усмиритель врагов! Сейчас не время, чтобы действовать подобно евнуху... Слава — (это все), что должно быть достигнуто здесь. Она может быть добыта (только) в сражении и отнюдь не иначе. Для кшатрия же такая смерть, которая наступает дома, достойна порицания... Мы тоже теперь взойдем по пути, по которому идут бессмертные, а также герои, не отвращающиеся от битвы, по пути, избранному такими (героями), как наш престарелый дед и равно наставник, одаренныйглубоким умом, Джаядратха, Карна и Духшасана!.. Вспоминая подвиги тех героев, которые погибли ради меня, я хочу заплатить им долг (положенный от меня), не устремляя своих помыслов на царство. Если, допустив убийство своих друзей, братьев и дедов, я спасу свою собственную жизнь, весь мир тогда будет осуждать меня (Шальяпарва, гл. 4, шл. 24 - 31, 32 - 38, 39 - 45).

Накормив и приведя в порядок упряжных и верховых животных, кауравы отошли на "без малого на две йоджаны" и расположились на ночь на берегу Сарасвати у подножия Химавана. Дурьйодхана спросил Ашваттхамана, кого следует назначить полководцем после гибели Карны. Сын Дроны предложил сделать военачальником Шалью. Дурьйодхана согласился. Войско приветствовало решение царя громкими возгласами.

В лагере пандавов, услышав шум в войске кауравов, Юдхиштхира сказал, что полководцем кауравов назначен Шалья. Кришна сказал, что царь мадров настолько силён, что убить его может только Юдхиштхира: "Убей же его, о могучерукий, как Васава убил (демона) Намучи! И нисколько не должно быть проявлено здесь милосердия при мысли: "Это мой дядя со стороны матери!" (Шальяпарва, гл. 6, шл. 31 - 37).

Перед началом битвы кауравы обещали друг другу, что не будут сражаться в одиночку. Оставшееся войско кауравов составляло 11 000 колесниц, 10 700 слонов, 200 000 коней и 30 000 000 пеших воинов. На стороне пандавов сражались 6 000 колесниц, 6 000 слонов, 10 000 коней и 20 000 000 пеших воинов.

Санджая сообщает Дхритараштре: "Мы видели, (сколь) чудесным и страшным по виду был тот способ, о владыка народов, коим сражались с Шальей те герои сообща и каждый в отдельности" (Шальяпарва, гл. 8. шл. 34 - 41). Увидев своё войско разбитым, царь мадров сказал вознице, чтобы он вёз его к Юдхшитхире. В начавшейся битве Накула убил трёх сыновей Карны: Читрасену, Сушену и Сатьясену.

Шальяпарва, гл. 10, шл. 7 - 13:

"Санджая сказал:

И когда так происходила битва та, внушающая ужас робким, когда наступил ранний час

дня перед восходом солнца, противники, о царь, метко разившие в цель, охранявшиеся

благородным (Юдхиштхирой), сражались с твоим войском, избрав смерть вместо отступления... Охваченный гневом, царь мадров, взяв превосходнейший лук, ринулся в битву против пандавов, смертельных своих врагов".

Шалья и Бхимасена сошлись в битве на палицах. Они сражались до тех пор, пока не упали оба одновременно. Крипа посадил Шалью на свою колесницу и вывез его. Бхима встал сам и стал вызывать на бой царя мадров. Шалья уже сражался с Юдхиштхирой, но ему на помощь пришли Сатьяки, Бхимасена и оба сына Мадри. Арджуна сражался против Ашваттхамана и саншаптаков. Солнце достигло зенита.

Юдхиштхира сказал, что он или победит Шалью, или погибнет. Дхармараджа распорядился, чтобы близнецы стали охранителями его колёс. Чуть позже он уже сказал, что Сатьяки будет охранять его правое колесо, Дхриштадьюмна - левое, Арджуна будет сзади его колесницы, а Бхимасена впереди его. Дхармараджа убил возницу и четырёх коней Шальи, но сын Дроны пришёл ему на помощь и взял его на свою колесницу. Царь мадров взошёл на другую колесницу. После долгого боя Юдхиштхира убил Шалью дротиком, а вслед за ним его младшего брата.

Дурьйодхана наблюдал за боем царя мадров и Юдхиштхиры с близкого расстояния. Перед его глазами открывалась поразительная картина.

Шальяпарва, гл. 17, шл. 1 - 4:

"Санджая сказал:

После того как был убит Шалья, о царь, последователи царя мадров численностью в семь

сотен храбрейших воинов, сражавшихся на колесницах, с большой стремительностью

выступили на битву. Дурьйодхана же, взойдя на слона, подобного горе, осеняемый зонтом и

обмахиваемый опахалами из буйволовых хвостов, удерживал мадров словами: «Не высту-

пайте! Не выступайте!» Но, хотя и сдерживаемые Дурьйодханой снова и снова, герои те,

жаждавшие убить Юдхиштхиру, ворвались в войско пандавов".

К Юдхиштхире примчались Арджуна, Бхима, оба сына Мадри, Сатьяки, Дхриштадьюмна и Шикхандин. Мадры, окружённые со всех сторон пандавами кричали, что они не видят Юдхиштхиру, его братьев, Шикхандина, Дхриштадьюмны и Сатьяки. Сыновья Драупади и Сатьяки стали убивашихать приверженцев царя мадров. Санджая сообщает Дхритараштре, что остальные кауравы, "хотя и удерживаемые твоим сыном", бросились им на помощь. Шакуни сказал Дурьйодхане: "Почему на наших глазах уничтожается войско мадров?... Сражаться нам должно, сплотившись вместе, - таково было соглашение, достигнутое (между нами). Так почему же ты проявляешь терпимость к нашим врагам, коль они убивают (наших ратников)?" (Шальяпарва, гл. 17, шл. 14 - 20). Дурьйодхана сказал, что он удерживал воинов, но они не послушались его слов.

Кауравы направились туда, где были мадры. Приверженцы царя мадров сражались врукопашную. И пока кауравы приблизились, все мадры были уже убиты. Санджая сообщает: "Увидев тогда огромное войско царя мадров уничтоженным и храбрейшего царя мадров поверженным в сражении, всё войско Дурьйодханы снова отвратилось от битвы" (Шальяпарва, гл. 17,шл. 35 - 39).

В полдень после гибели Шальи кауравы бежали прочь. Бхима, сойдя с колесницы, уничтожил палицей 21 000 воинов. Дурьйодхана кричал отступающим, что они должны сражаться, а не бежать, и прикрывал отступление кауравов. Царь обратился к ним со словами: "Если же вы погибнете в беспорядке, совершив роковую ошибку, пандавы преследуя вас, убьют всех" (Шальяпарва, гл. 18, шл. 56 - 61). Часть кауравов вернулась, чтобы сражаться. Шакуни сказал воинам, чтобы они продолжали сражаться, а он нападёт на пандавов с тыла. Ему удалось это сделать, и войско пандавов обратилось в бегство. Тогда Юдхиштхира направил Сахадеву со слонами и конницей против Шакуни.

Дурьйодхана, лишившись колесницы, сел верхом на коня и направился к Шакуни. Три тысячи слонов окружили пятеро пандавов. Арджуна убивал каждого из слонов одной стрелой, а Бхимасена - одним ударом палицы. Ашваттхаман, Крипа и Критаварман направились

Перейти на страницу:

Пётр Степанович Лосев читать все книги автора по порядку

Пётр Степанович Лосев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Махабхарата: Ревизия смыслов. Часть II отзывы

Отзывы читателей о книге Махабхарата: Ревизия смыслов. Часть II, автор: Пётр Степанович Лосев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*