Махабхарата: Ревизия смыслов. Часть II - Пётр Степанович Лосев
Но вот Арджуна возвращается на поле битвы, встречается с Бхимой и сообщает ему, что Юдхиштхира в прекрасном здравии. А в реальности? Ведь вовсе не тревогой за здоровье Юдхиштхиры озабочен Бибхатсу. У них произошёл конфликт, который мог закончиться трагически для Дхармараджи Эпос рисует такую картину, словно битву выиграли Арджуна и Кришна, едва ли не в одиночку. Реальную картину можно представить с трудом по умолчанию авторов, по искажению событий действительности, по использованию чудесного оружия. Махабхарата сообщает, что Бхимасена уничтожил 10 000 слонов, 5 000 коней и 200 000 воинов в этот день. Но это невозможно, хотя бы по той причине, что у него всего 85 000 стрел. Уж не говоря о том, что человек не сможет столько раз выстрелить из лука в течение одного дня. Если предположить, что за 1 минуту он выстрелит 10 раз, а за час - 600 раз, то ему потребуется свыше 140 часов, чтобы отправить в полёт такое количество стрел, которое у него имеется на колеснице. Раненный в левую руку копьём, пандава продолжает посылать стрелы, словно рука его совсем не беспокоит. Все эти факты говорят о том, что битва в таком виде невозможна. Авторы лгут и в мелочах, и в целом. Где же реальность?
Она искажена и забыта.
Создатели эпоса словно испытывают терпение читателей, проверяют их способность думать на соответствие здравому смыслу. Вот Карну окружили лучшие воины среди панчалов. Сатьяки посылает в него 20 стрел, и все они попадают в ключицу! Уже похоже на чудо. Но кажется, им этого мало. Бхимасена посылает 7 стрел и тоже в ключицу! Это не может быть случайным. Если они оба такие меткие, посылая стрелы только в ключицу, то что мешает им попасть в голову или в шею? Но ведь у них есть и такой шаблон: три стрелы попадают в лоб и выглядят очень красивыми... В Дронапарве было сказано, что Абхиманью попадал ему в уши. А ведь в них труднее попасть, чем в тело человека. С Карной сражаются 11 воинов и каждого из них он поразил пятью стрелами, а вот один Накула попал в него целой сотней стрел! Для прославления воинских доблестей пандавов ничего не жаль.
Увидев Арджуну на поле боя, Вайкартана вспоминает о его "подвигах". Но для него они точно не то, чем следует гордиться. О сожжении Кхандавы он знает от Рамы Джамадагни и от Ашвасены. Так что и в этом случае Карна говорит не о подвигах Арджуны, а о его подлостях.
Против Арджуны выступает Ашваттхаман, Крипа, Критаварман и Дурьйодхана. И вот пандава как под копирку ведёт свой бой с ними. Словно кто-то невидимый написал одну программу для него. Он рассекает лук одного противника, сносит голову его вознице, убивает четверых коней... И потом всё это в том же порядке повторяет с другим противником, третьи, четвёртым. А ведь последним был сам Дурьйодхана. Кто ему мешал убить главного врага и конкурента Юдхиштхиры? Но во всех четверых случаях от стрел Арджуны не пострадали ни Ашваттхаман, ни Крипа, ни Критаварман, ни Дурьйодхана. Следовательно, и эти "победы" выдуманы.
После этих "подвигов" чудеса на поле битвы продолжаются. Арджуна убивает 400 слонов. Обычным оружием для него является лук, ни палицу, ни дротики он не применяет. Предположим, он убивает одного слона за 1 минуту, тогда он должен потратить свыше 6 часов, чтобы их убить. А ведь идёт вторая половина дня, а после 18 часов уже наступают сумерки, слоны станут невидимыми. Десятью стрелами пандава сносит головы у десяти сыновей Дхритараштры. Если предположить, что он убивает одного, то ведь остальные могут убить его в это время. Но как было сказано, логика авторам эпоса незнакома. Сразу после этого на него с тыла (?) нападают млеччхи на 113 слонах! Зачем такому количеству слонов нападать на одного человека? Казалось бы, здесь он совсем беззащитен, но все они тоже гибнут от стрел Савьясачина. Фантазия у авторов эпоса не имеет предела!
Духшасана одерживает верх в схватке с Бхимасеной, он рассек его лук, убил возницу, множеством стрел ранил пандаву. Но, "истекая (кровью)", Бхима бросил в него палицу и она, пролетев 15 м, убила колесничего, сразила четверых коней и свалила на землю Духшасану. Всё это не просто маловероятно, а совершенно невозможно. Одна палица не может убить сразу четверых коней и разрушить колесницу! А ведь Бхима ещё ранен копьём в левую руку... Далее наступила трагическая развязка: пандава рассек грудь сына Дхритараштры мечом и стал пить его кровь - таков был его обет, который он когда-то дал своим братьям. Эта сцена настолько реалистична, что поражает не только нас сейчас, но и потрясла свидетелей этого убийства. Воины кауравы воскликнули: "Это не человек!". Как можно назвать подобное существо? Вампир, вурдалак, упырь... Так называют в мифах многих народов мира людей, пьющих человеческую кровь. Жестокость их не знает предела. Бхимасена перечислил все "грехи" кауравов, которые он помнил. Среди них и сожжение смоляного дома... А в реальности? После того, как Юдхиштхира предложил поджечь оружейный склад и смоляной дом, Бхима сделал то, что приказал ему
