Kniga-Online.club
» » » » Архитектура. Коротко о главном. Знания, которые не займут много места - Марина Цейтлина

Архитектура. Коротко о главном. Знания, которые не займут много места - Марина Цейтлина

Читать бесплатно Архитектура. Коротко о главном. Знания, которые не займут много места - Марина Цейтлина. Жанр: Прочая научная литература / Архитектура год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
междоусобиц

Термин «романский стиль» очень условный. Он появился в первой половине XIX века – когда были обнаружены общие черты у средневековой и римской архитектуры. Но романская архитектура имела более строгий вид, в котором не было места декоративным излишествам.

Церковь стала главным заказчиком и произведений искусства, и храмовых сооружений. Ее влияние на духовную жизньтого времени было практически безграничным. Одной из основных задач для архитекторов стало создание каменного, в большей степени монастырского храма. Постройки должны были отвечать всем требованиям церковной службы. Согласно новой христианской идеологии, храму полагалось быть «образом вселенной», символизирующим торжество новой религии.

Капите́ль (от лат. caput – голова) – венчающая часть колонны

Наружный вид романского храма очень суровый, простой и ясный. Главным его типом стала базилика. В плане это латинский крест. Суровость и мощь сравнительно небольших романских сооружений была обусловлена прежде всего заботой об их прочности. Строители ограничивались простыми массивными формами из камня, делая оконные и дверные проемы очень узкими. Любопытно, но именно в романскую эпоху появились первые витражи. Со временем храмы увеличивались в размерах, и внутренним помещениям потребовались дополнительные источники света. Для этого стали увеличивать окна и украшать их витражами.

Замок в Вюртемберге, пример романского стиля в архитектуре

Романский храм сильно различался внутри и снаружи. Если внешне он был скорее мрачным, похожим на крепость, то внутри должен был напоминать о Царстве Божьем. Фресками покрывались практически все стены. Расписывались даже скульптуры и колонны, причем особенно прихотливо и разнообразно украшались капители. Здесь можно было увидеть сцены из Священного Писания, Житий святых, персонажей светских литературных произведений. Зло часто изображалось в виде нечистой силы. И почти всегда капители были украшены растительным или животным орнаментом.

Капители романских храмов украшались аллегорическими изображениями добра, зла и нечистой силы. Встречались и различные фантастические персонажи, значение которых остается неразгаданным

А подчас, как и в книжных миниатюрах, верхние части колонн украшались причудливыми дролерй – гротескными изображениями фантастических существ.

СИМВОЛИКА РОМАНСКОГО ХРАМА. ПО РАДУГЕ В НЕБО

В романском храме нет ничего случайного. Каждая деталь и каждый конструктивный элемент имеют глубокий смысл. Суровые сооружения были разделены на три части: притвор, или нартекс; корабли, или нефы; алтарь – как предписывала идеология христианства. При этом части храма символически уподоблялись человеческому, ангельскому и божественному мирам – или телу, душе и духу.

ДОНЖОН

Основным типом светских архитектурных сооружений романского периода был феодальный замок. Главное место в нем занимал донжон – дом-башня прямоугольной или многогранной формы. Для удобства обороны замки строили на возвышенных местах и окружали высокими зубчатыми стенами со сторожевыми башнями. Вокруг находился ров с водой, через который перекидывался подъемный мост

Восточная – алтарная – часть храма символизировала рай и была посвящена Христу. Западная – ад и предназначалась сценам Страшного Суда. Северная олицетворяла смерть, мрак и зло. А южная была отдана Новому Завету.

Символика храма разрабатывалась на основе Священного Писания. В повествовании было сказано, что Христос есть «путь, истина и жизнь». По этой причине проход верующего от западного портала – входа в храм – к алтарю символизировал путь его души из мрака и ада к свету и раю.

Интересно, что в романских соборах вход, или портал, устраивали часто не в западной стене храма, а в северной. Тогда и путь верующего пролегал из смерти и зла к добру и вечной жизни. Впрочем, заходя в христианский храм, каждый мог бытьуверен, что в какую бы сторону он ни шел, он непременно придет к свету и Богу.

Романские капители собора монастыря Сан-Доминго в Силосе, Бургос. Конец XI в.

Таким образом, самыми важными пунктами на символическом пути верующего в храме становились начало пути – портал и цель этого пути – престол. Форма средневекового портала уже сама по себе символична. Квадрат двери, перекрытый полукруглым тимпаном, похожим на арку, символизировал землю, перекрытую небом. Арка напоминала радугу, а по средневековым понятиям радуга – мост между землей и небом.

Входной портал символизировал силу и могущество, переход из мирской жизни в священную. Круглое окно на фасаде над порталом, которое назвали розой, появилось уже в романское время и часто символизировало солнце, Христа или Деву Марию, про которую говорилось, что она – «роза без шипов».

Романская архитектура сыграла очень важную роль в развитии западноевропейского искусства. Этот стиль, живший сравнительно короткое время, подготовил переход к следующей, более высокой ступени средневековой художественной культуры – к искусству готики.

Глава IX

Готика: модель универсума

Готика была последним стилем Средневековья – самым загадочным и одновременно самым эффектным. Готический храм, взметнувшийся ввысь острыми стрелами обнаженных конструкций, хранил под своими сводами многовековые тайны – воплощенные в камне, скрывающиеся в выложенных на полу лабиринтахузоров с магическими знаками, в скульптуре и витражах.

ГОТИЧЕСКИЙ СТИЛЬ. ДОЛГОСТРОИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

Собор в средневековом городе являлся центром общественной жизни. У входа приезжие купцы раскладывали свой товар и заключали сделки, во время опасности в соборе укрывались жители окрестных деревушек со всем своим добром и даже со скотом. Тот, кто хоть раз видел готический собор, прекрасно может представить себе подобную картину. Но современники не называли эти соборы готическими. Для них они были просто местом спасения души и тела.

Термин «готика» по большей части применяют к стилю архитектурных сооружений, который можно кратко охарактеризовать как «устрашающе величественный»

Действительно, сама готическая эпоха так и не создала единого термина для определения нового типа архитектуры. Являясь продолжением романского храма, новый вариант христианского собора радикально отличался от своих предшественников.

Чтобы в соборе могло помещаться все население города, он должен был иметь невиданные до сих пор размеры. А это требовало полного переосмысления храмовых конструкций. Появились новые элементы постройки, призванные облегчить нагрузку на стены собора: контрфорсы – выступающие части стен; аркбутаны – наружные полуарки; нервюры – выступающие ребра свода. Без них готические исполины не прожили бы и столетия – развалились.

ПЛАМЕНЕЮЩАЯ ГОТИКА

Так называли прихотливый стиль поздней готической архитектуры, популярный во Франции, Испании и Португалии в XV веке

По причине чрезвычайной сложности ихустройства соборы возводились десятилетиями, а то и веками. Их так и прозвали – долгостроями.

Организация строительного дела также потребовала коренных изменений. Артели каменщиков работали там, где возводились большие постройки, куда их приглашали и где они были нужны. Строители

Перейти на страницу:

Марина Цейтлина читать все книги автора по порядку

Марина Цейтлина - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Архитектура. Коротко о главном. Знания, которые не займут много места отзывы

Отзывы читателей о книге Архитектура. Коротко о главном. Знания, которые не займут много места, автор: Марина Цейтлина. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*