Архитектура. Коротко о главном. Знания, которые не займут много места - Марина Цейтлина
(В. Н. Лазарев о мозаиках базилики Сан-Витале)
Внешний облик Константинополя все еще хранил отпечаток языческих времен.
К концу царствования императора в его новой столице было построено около 30 дворцов и храмов, более 4000 жилых зданий для знати, ипподром, цирк и два театра, восемь водопроводов, а также тысячи домов для простолюдинов. При Константине и его ближайших преемниках, которые активно покровительствовали местным мореходам и купцам, были оборудованы удобные гавани, построены причалы и торговые склады. Вскоре, благодаря новой религии, Византию начали украшать новые по своему облику и конструкции великолепные храмы.
РЕЛИГИЯ МЕНЯЕТ АРХИТЕКТУРУ
Стоит сказать, что византийцы, как и древние римляне, любили эффектные зрелища. Исключительно пышными были приемы послов и выходы императоров. А позже в Константинополе такого рода церемониал стал присущ и церковным службам. Для них потребовался совершенно новый тип храма.
В XX веке в Софии Константинопольской на стенах были обнаружены рунические надписи. Оставили их, скорее всего, наемники, служившие в армии византийского императора
Теперь храм уже не был сооружением, где одиноко стояла статуя божества, как в античную эпоху: он превратился в место для собрания верующих. Там они участвовали в таинстве приобщения к божественному и слушали проповеди.
На первый взгляд, устройство византийского храма, которое легло в основу всей архитектуры христианского мира, очень сложно. Но это скорее из-за названий новых конструктивных элементов храма.
Базилика (от греч. «царский дом») – прямоугольное строение, состоящее из нечетного числа нефов – помещений, отделенных друг от друга рядами колонн. Этот тип постройки зародился еще в Древней Греции
На самом деле, в религиозных сооружениях, построенных по образу и подобию византийских, например в храмах Древней Руси, нет ничего сложного и случайного.
Если представить, что вы смотрите на интерьер храма сверху, становится очевидно, что в плане храм образует крест – символ христианской церкви. Если же, находясь внизу, посмотреть вверх, то на пересечении ветвей креста, в центральной части – средокрестии – можно увидеть купол. Именно поэтому византийские, а затем и древнерусские храмы стали называться крестово-купольными. Совсем не сложно!
ИЗ ЧЕГО СТРОИЛИ?
Популярным строительным материалом в Византии была плинфа. Это обожженный тонкий, но при этом широкий, почти равносторонний кирпич. Из плинфы часто строили и в Киевской Руси
Немного позже зодчие стали разделять храм колоннами на три части – три нефа: один центральный и два боковых. Неф, который располагался поперек остальных и вместе с центральным нефом образовывал крест, стал называться трансептом.
Византийские зодчие, стоявшие у истоков христианской архитектуры, установили те каноны, которые в дальнейшем стали основой для классификации церквей. Так, константинопольская София является родоначальницей типа храмов, который позже стал называться центрально-купольной базиликой.
СОФИЯ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКАЯ – СИМВОЛ ВЕЛИЧИЯ И МОГУЩЕСТВА ВИЗАНТИИ
Константинопольская София – один из самых известных шедевров мировой архитектуры. До постройки Собора Святого Петра в Риме она оставалась самым большим храмом христианского мира.
«Священная вещь не подлежит оценке»
(Император Юстиниан)
Церковь Святой Софии была возведена при императоре Юстиниане и должна была усилить его позиции после восстания Ника, которое принесло страшные разрушения. Тогда были уничтожены многие здания, построенные при императоре Константине.
Строителями символа величия и могущества империи стали архитекторы Анфимий из Тралл и Исидор из Милета. К началу возведения храма Софии эти мастера уже имели опыт постройки подобных сооружений.
С самого начала строительства со всех концов империи везли в Константинополь строительные материалы: мрамор, гранит, порфир, ценные породы дерева. Сооружение возводили из тонкого обожженного кирпича – плинфы. Между кирпичами были выложены широкие прослойки цемянки, известной еще римлянам. Цемянка была уникальным материалом – это известковый бетонный раствор, который, затвердев, становился крепче кирпича.
СОСТЯЗАНИЕ ХРАМОВ
Согласно легенде, император Юстиниан, посетив храм Святой
Софии, произнес: «Я превзошел тебя, Соломон!» – имея в виду древний Иерусалимский храм
Стены Святой Софии были обшиты драгоценным цветным мрамором; мраморным был также и пол, над декором которого трудились лучшие художники империи.
Центральное пространство храма было перекрыто грандиозным куполом диаметром почти 33 метра. Столбы, подпирающие навершие (верхушку купола), были сложены из больших глыб известкового камня, скрепленных особым образом. Стены возводились из специальных легких кирпичей, которые уменьшали тяжесть громадного купола. После просушки несколько таких кирпичей весили не более одного обычного.
На кирпичах были оттиснуты слова «Господь да поможет». Может быть, поэтому храм, несмотря на свою драматическую историю, сохранился до сих пор…
ИНТЕРЬЕР: НА НЕБЕ ИЛИ НА ЗЕМЛЕ?
Святая София поражает не только громадным куполом, но и своим внутренним пространством. Благодаря конструкции здания и прорезанным в барабане купола окнам кажется, что он словно парит в воздухе.
Все пространство храма освещено золотистым сиянием. Византийские мастера добились такого эффекта, покрыв внутреннюю поверхность купола золотой мозаикой. Золотой цвет был выбран не случайно – это символ святости.
«Здесь открывается наполненное радостью небо, здесь светлое сияние храма осеняет всех»
(Павел Силенциарий о храме Святой Софии, VI в.)
Особую декоративность пространству сообщали капители колонн храма, изготовленные из белого мрамора. В архитектурно-художественном образе храма Святой Софии зодчие воплотили представление о вечном и непостижимом божественном начале.
В истории мировой архитектуры и римский Пантеон, и константинопольская София остались непревзойденными архитектурными шедеврами.
ВЕЛИКИЕ АРХИТЕКТОРЫ ВИЗАНТИИ
• Анфимий из Тралл
• Исидор Милетский
Взяв Константинополь, турки превратили этот собор в мечеть, и с тех пор его облик значительно изменился. Однако храм неутратил основных своих архитектурных особенностей, производя и в наши дни сильное впечатление.
Падение Константинополя вызвало возмущение всей Европы. Но достижения византийского зодчества не канули в лету, а были сполна восприняты всем христианским миром.
Император Юстиниан.
Фрагмент мозаики. Базилика Сан-Витале.
Равенна. VI в.
Церковь Святой Ирины. Константинополь. VI в.
Собор Святой Софии. Константинополь. VI в.
Собор Святой Софии. Константинополь. VI в. Интерьер
Глава VII
Раннее христианство: на обломках Римской империи
Населившие территорию Европы племена диких варваров почти уничтожили остатки западной части Великой Римской империи. Но на руинах античных поселений возникла новая архитектура, не менее удивительная по своей красоте и величию. Просто она была совсем другая.
В период правления Карла Великого бурно развивалась
