Kniga-Online.club

Константин Смирнов - Магия святого копья

Читать бесплатно Константин Смирнов - Магия святого копья. Жанр: Прочая научная литература издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Название:
Магия святого копья
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
10 февраль 2019
Количество просмотров:
84
Возрастные ограничения:
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн
Константин Смирнов - Магия святого копья
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Константин Смирнов - Магия святого копья краткое содержание

Константин Смирнов - Магия святого копья - описание и краткое содержание, автор Константин Смирнов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки kniga-online.club

Магия святого копья читать онлайн бесплатно

Магия святого копья - читать книгу онлайн, автор Константин Смирнов
Назад 1 2 Вперед
Перейти на страницу:

Смирнов Константин

Магия святого копья

КОНСТАНТИН СМИРНОВ

МАГИЯ СВЯТОГО КОПЬЯ

Копьё Лонгина - оружие, которым римские воины пронзили предреберье Спасителя, отличается от всех других христианских святынь.

Если они служат только предметом поклонения верующих, то Копью приписываются мистические, колдовские свойства.

Считается, что оно дарует своему владельцу власть над миром

ЗА СОТНИ ЛЕТ

ДО РОЖДЕСТВА

ХРИСТОВА

Копьё Лонгина пришло в наш мир задолго до рождения Иисуса Христа. Его выковал для своих тайных целей третий первосвященник Иудеи, маг и кабалист Финеес. Общественный деятель и военачальник, он неоднократно, как гласит легенда, входил в сношение с силой, именуемой тогда богом, и возвещал его волю народу. После смерти Финееса магическое оружие начало переходить из рук в руки. Со временем стало считаться, что оно даёт своему владельцу власть над судьбой мира. По преданию, создатель Копья сумел чудесным образом совместить в нём несовместимое: полюс добра и полюс зла, но сила эта была слепа, и цели, которым будет служить реликвия, целиком зависели от её владельца. Благодаря этим свойствам изделие Финееса получило своё первое название - Копьё Судьбы. Произошло это за сотни лет до рождения Христа.

Владеть судьбоносным предметом жаждали многие.

Его держал в руках Иисус Навин, глядя на рушащиеся стены Иерихона; царь Саул метнул это оружие в юного Давида; Ирод, опираясь на него, отдал приказ об истреблении невинных младенцев. В конце концов оно оказалось в руках римского центуриона Лонгина Сотника, который умертвил им на Голгофе Христа. В это время слава Копья Судьбы уже была настолько велика, что многие средневековые еретики, возводившие хулу на Бога, утверждали: Христос вовсе не Сын Божий, а обычный человек, тайна же его воскресения из мёртвых заключена именно в оружии, положившем конец страданиям Иисуса. Только благодаря волшебным свойствам Копья он обрёл вечную жизнь.

На истории смерти Спасителя заканчивается библейская история Копья Лонгина и начинается реальная история этого магического талисмана.

В РИЗНИЦЕ

ЭЧМИАДЗИНСКОГО

МОНАСТЫРЯ

По церковному преданию, Лонгин Сотник уверовал в Христа на Голгофе. "Поистине был Сын Божий тот, кого сегодня распяли!" - сказал он после казни Иисуса.

Вскоре римлянин сам отправился проповедовать Евангелие в языческие страны.

Именно он основал на территории древней Армении первые христианские общины. В одной из них центурион и оставил Копьё Судьбы, а через двести с лишним лет оно стало собственностью образовавшейся здесь Армянской Апостольской Церкви. Есть и другое мнение: на территорию Армении реликвию принёс апостол Фаддей. Как бы то ни было, в средние века Копьё хранилось в монастыре Айриванк, который потом переименовали в Сурб Гегард, что в переводе на русский означает: Святое Копьё. В XVII веке его торжественно перевезли в Эчмиадзинский монастырь, где оно и хранится до сих пор вместе с другими реликвиями Армянской Церкви. За это время Копьё покидало ризницу лишь один раз.

В 1805 году войска русского генерала Цицианова вошли в Грузию и Армению, дабы спасти народы этих стран от истребления турками. Генерал Несветаев с небольшим отрядом в результате блестящей операции освободил Эчмиадзин - древнюю резиденцию армянских Католикосов. По просьбе духовенства святыни для сохранения от расхищения были временно доставлены в ставку Цицианова в Тифлис. О том, что Копьё Судьбы перевезено в этот город, сообщили Александру I. Он лично отписал армянскому Патриарху Даниилу, что по первому его требованию реликвия будет возвращена армянам. Русские не нарушили данного царём обещания, сегодня Копьё хранится в ризнице Эчмиадзинского монастыря.

Раз в семь лет его извлекают из серебряного ковчега для церемонии мироварения, которой руководит Верховный Католикос, и тогда его может увидеть любой из присутствующих.

Последний раз верующие могли лицезреть святыню в сентябре 2001 года.

Однако в подлинности Копья Судьбы, хранящегося в Армении, есть большие сомнения. Во-первых, его внешний вид существенно отличается от описаний оружия, выкованного Финеесом.

Во-вторых, слава судьбоносного талисмана была столь велика, что владеть им желали практически все выдающиеся правители мира. И едва ли они допустили бы, чтобы копьё осталось в Армении.

Кроме того, настораживает надпись под ларцом с реликвией, подсмотренная журналистами во время посещения Эчмиадзинской ризницы:

"Копьё. Складень. Ковка 1680 г." Ковка чего? Копья?

Ларца? А может, и того и другого вместе?

Если Копьё Лонгина и находилось на территории Армении, то скорее всего давно было похищено. И дабы не смущать чувств верующих, его подменили копией. Но пропадали и копии. Тогда изготовляли новые. В результате копирования по памяти и вносилась та самая ошибка, которая делает сегодня "армянское" Копьё Судьбы лишь отдалённо похожим на оружие, изготовленное Финеесом.

В пользу вывода о том, что Эчмиадзинская реликвия не подлинна, свидетельствует и тот факт, что Армянская Церковь не стала мировой.

Такой статус в христианском мире Церковь приобретает вопреки расхожему мнению вовсе не благодаря наличию большого числа своих адептов по всей планете, а благодаря обладанию величайшими христианскими святынями предметами, помнящими живого Бога.

По-видимому, в мировых церковных кругах уже не одно столетие прекрасно известно, что "армянское" Копьё подделка, а потому и не воспринимают его всерьёз.

ЕГО ДЕРЖАЛИ В РУКАХ

НАПОЛЕОН И ГИТЛЕР...

Параллельно с "армянской"

святыней существует и другое Копьё Судьбы со своей историей. Сегодня оно хранится в Вене в сокровищнице династии Габсбургов в Ховбурге. Его история не столь уныла, как история закавказского собрата. Именно это оружие и считается во всём мире подлинным, тем, которым центурион Лонгин умертвил Иисуса Христа.

Согласно европейской истории, после Лонгина Копьём владели римские цезари Диаклетиан и креститель Константин, потом оно оказалось в руках королей вестготов, сокрушивших Римскую империю; затем судьбоносное оружие стало собственностью франкских правителей:

Хлодвига, Дагоберта, Пипина Геристальского, Карла Великого, который, как гласят легенды, опираясь на магическую силу реликвии, и создал свою империю. Карлом же в одном из походов Копьё было утеряно. Нашлось оно только в 1098 году в Антиохии, Согласно запискам каноника Раймунда Агильского, участнику крестовых походов провансальскому крестьянину Петру Бартоломею несколько раз являлся святой Андрей и указал место, где зарыто Копьё Судьбы. Но Андрей потребовал, чтобы Пётр добрался до Раймонда, графа Тулузского, и сообщил ему о местонахождении святыни. После долгих мытарств Бартоломей выполнил условие, и реликвия была найдена. Как только она оказалась в руках графа Тулузского - активного участника крестовых походов, крестоносцам начала сопутствовать удача: вражеские крепости в Святой земле стали сдаваться одна за другой, и наконец пал сам Иерусалим.

Почти двести лет Копьё находилось в этом городе.

Обратно в Европу его доставил Людовик Святой в середине XIII века. С тех пор магическим талисманом владели почти все известные европейские правители. В конце концов он оказался в руках Габсбургов - императоров Священной Римской империи. Их сокровищницу Ховбург Копьё покидало всего два раза. Первый - после Аустерлица, когда Наполеон потребовал отдать ему магическое оружие. Он не расставался с ним до тех пор, пока оно не было украдено во время русского похода.

Итог известен: лишившись мистической поддержки талисмана, Бонапарт был разгромлен и закончил свою жизнь пленником на острове Святой Елены.

Второй раз Копьё Судьбы оказалось за пределами Ховбурга уже в XX веке. В 1933 году в Германии к власти пришёл Адольф Гитлер.

Говорят, он безоговорочно верил в силу Копья и страстно желал заполучить его.

Некоторые историки считают: аншлюс Австрии был задуман фюрером только ради того, чтобы завладеть магическим оружием. На протяжении всей Второй мировой войны оно хранилось в Нюрнберге в специальном хранилище. Весной сорок пятого город освободили войска 7-й союзнической армии генерала Пэтчиза. Копьё стало добычей американцев.

По распоряжению генерала Патона, известного мистика, посвятившего несколько лет поискам Святого Грааля, его подчинённые точно зафиксировали время, когда США завладели святыней - 30 апреля 1945 года, 14 часов 10 минут.

Только через несколько лет Копьё вернулось в Австрию и сегодня хранится в Ховбурге, где любой желающий может на него взглянуть.

За свою долгую историю реликвия побывала в руках всех без исключения людей, жаждавших править миром.

Из-за этого невзрачный старый кусок железа приобрёл около десятка названий: Копьё Судьбы, Копьё Власти, Святое Копьё, Копьё святого Маврикия, Копьё центуриона, Копьё Лонгина...

Назад 1 2 Вперед
Перейти на страницу:

Константин Смирнов читать все книги автора по порядку

Константин Смирнов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Магия святого копья отзывы

Отзывы читателей о книге Магия святого копья, автор: Константин Смирнов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*