О прошлом, настоящем, будущем - Василий Арсеньев
В результате взрыва из-под земли (из преисподней) вырвется не только дым (вулканический пепел, облако пыли и т. д.), но и выйдут некие сущности, подобные саранче и скорпионам. Здесь, очевидно, речь идет о злых духах, выпущенных на волю, чтобы «мучить людей, не имеющих печати Божьей». Поскольку рациональный человек нашего времени не верит в духов, можно сказать, что на Земле в это время появится новая болезнь, которая примет масштабы эпидемии.
Когда-то бубонная чума тоже покоилась в глубинах земных, дожидаясь своего часа, пока сурки-тарбаганы в монгольских степях не прокопали свои норки и не добрались до ее логова. После чего началось победное шествие «черной смерти» из Азии в Европу, где она выкосила половину населения…
Но та болезнь, что описана в главе 9 Откровения, — это скорее, некое психическое заболевание, — что-то вроде массового умопомешательства. Люди будут мучиться (вероятно, страхами), но не умирать. Галлюцинации, — голоса, чудовищные образы, — превратят их жизнь в кошмар наяву.
Это первое горе, и оно будет продолжаться 5 месяцев, после чего выйдут на свободу 4 «Ангела, приготовленные для того, чтобы умертвить третью часть людей». В этом эпизоде (глава 9:13–19) явно речь идет о войне.
Война эта, вероятно, начнется на Ближнем Востоке (на что указывает фраза, что «Ангелы связаны при Евфрате») и будет сопровождаться применением оружия массового поражения, причем всех трех видов: огонь, дым и сера, — по нашей версии, это ядерное, биологическое и химическое оружие.
В главе 11 Откровения сообщается о 2 свидетелях Божьих, которые будут пророчествовать 1260 дней. Это «суть 2 маслины и 2 светильника, стоящие перед Богом Земли». Как мы уже говорили, светильник — это символ общности святых, чтущих Господа своего. Эти двое будут убиты зверем, выходящим из бездны (11:7). Стало быть, свою деятельность они завершат ко времени его появления.
На наш взгляд, двое святых — это собирательный образ праведников, вышедших из 2 истинных религиозных течений. Поскольку они «облечены во вретище», значит, здесь речь идет о тех учениях, для которых характерен аскетизм.
Институт монашества, помимо христианства (католичество и православие), получил развитие также в буддизме и даосизме. Возможно, именно эти религии воплощают собой Истину (или хотя бы ее отдельные стороны!).
Кризис веры, о котором сказано в главе 8, достигнет своего апогея накануне появления Антихриста (зверя из бездны) и приведет к уничтожению (запрету?) обоих направлений истинной духовной жизни.
Вот, мы и подошли вплотную к самому известному эпизоду Откровения — главе 13, где повествуется об Антихристе. Правда, само это слово в тексте книги не встречается вообще. Как считается, Антихрист, о котором говорят новозаветные послания, в Откровении назван «зверем из бездны». Но в книге Богослова присутствует и другой зверь.
Звери земные, как сказано выше — это правители. Можно сказать, «волки в овечьих шкурах». Поэтому во втором «звере, выходящем из земли» нетрудно признать кого-то из сильных мира сего. Вероятно, им станет правитель одной из трех держав современности: Америки, Китая или России. Лично я склоняюсь к последнему варианту…
С первым зверем все гораздо сложнее. Дело в том, что сам Иоанн Богослов видел в нем императора (Кесаря) Нерона, который умер, но вернется из преисподней, чтобы покончить с христианами, — в числе зверя зашифровано его имя. Но как он вернется? Может, заново родится? Где же это произойдет? Подсказка, кажется, заключена в самом термине «зверь, выходящий из моря» (глава 13:1).
Я исхожу из того, что существует вторая раса людей — «народы моря», — это те самые «серые человечки», в существование которых большинство из нас не верят, а те немногие, кому довелось видеть что-то необычное в своей жизни (например, странные объекты в небе, стремительно движущиеся по сложным траекториям), принимают их за инопланетян. Я склонен думать, что и те, и другие ошибаются. Эти «чужие», на самом деле, свои земные, но живущие в океане. Конечно, все это похоже на фантастику, но только такой подход позволяет многое объяснить, в том числе и проблему «зверя, выходящего из моря». Однажды, рано или поздно, наши «братья по разуму» проявят себя, и тот, кто будет стоять во главе них, — он и есть Антихрист, «зверь из бездны». Все правители земли подчинятся ему…
* * *
Число зверя — наверное, самый известный символ Откровения Иоанна Богослова, вокруг которого существует множество спекуляций самого разного рода. Они начались уже вскоре после появления этой книги, когда какой-то переписчик, — случайно или нарочно, — заменил 616 на 666 (первоначально в главе 13:18 было «шестьсот десять и шесть»). А дальше — больше! Все, кому не лень, предлагают свои интерпретации. И ваш покорный слуга, кстати говоря, первое время тоже шел по этому пути, пока не осознал, что он тупиковый…
Никогда никто никому не будет специально наносить «на правую руку или чело» какие-то там знаки! Смысл этого символа раскрывается в контексте главы 7 Откровения, где сказано о «печати на челах рабов Божьих», а в самом начале главы 14 поясняется, что это за печать — «имя Отца».
Итак, в одном случае — имя Бога, в другом — имя зверя. Как говорил Христос, нельзя служить двум господам: либо ты слуга Божий, либо — приспешник дьявола. А как это может быть выявлено?
Помыслы, которые находят выражение в словах и делах («по плодам их узнаете их» — Мт.7:16), — они и являются той самой печатью или именем на челах людей. Так, что нет ничего сверхъестественного в этом пресловутом числе зверя. Все очень просто! Чего не скажешь об еще одном символе Откровения — образе зверя, который «одушевлен», способен говорить и убивать тех, кто не будет поклоняться новому богу. Возможно, здесь речь идет о некой «прорывной» технологии: биологической (клон?) или электронной (робот?) природы…
* * *
Итак, когда прошло второе горе (война, уничтожившая треть людей), седьмой ангел вострубил, а «царство Мира соделалось Царством Господа и Христа его» (глава 11:15). Пришло время гнева Божьего и суда над людьми…
В главе 14 (стихи 14–20) представлена «жатва» — видимо,
