Юрий Кузнецов - Введение в теорию национальной безопасности
Однако претендовать - ещё не состоятся, так как кроме чисто научных знаний необходима и сумма управленческих знаний. То есть необходимо умение САМОСТОЯТЕЛЬНО УСТОЙЧИВО УПРАВЛЯТЬ своей народностью. А эти знания в большей части передаются по наследству - на ГЕНЕТИЧЕСКОМ уровне. Иными словами НАЦИЯ должна иметь уже достаточно развитую управленческую ЭЛИТУ как основной носитель ВСЕЙ СУММЫ ЗНАНИЙ.
Таким образом, становится понятным, что заявки многих небольших народностей на построение национальных государств не более чем ПОЛИТИКАНСТВО их ЛИДЕРОВ. В этом плане объединение Европы есть путь к спасению мелких наций от их физической деградации и вымирания.
НАРОДНОСТЬ есть среднее между нацией и МАЛОЙ НАРОДНОСТЬЮ - ПЛЕМЕНЕМ. Она имеет тоже три компонента единства:
КРОВЬ + КУЛЬТУРА + ЧАСТИЧНЫЕ ЗНАНИЯ.
Полнотой общечеловеческих знаний народность не обладает, однако для целенаправленного культурного развития и ей необходимо иметь ЭЛИТУ способную нести определённую сумму знаний. Однако не всегда она имеется и способна выполнять свои функции. Поэтому с точки зрения ТЕОРИИ УПРАВЛЕНИЯ - НАРОДНОСТЬ не обладает необходимым набором видов ОБОБЩЕННОГО ОРУЖИЯ.
В количественном отношении НАРОДНОСТЬ включает менее 10 млн. человек. Однако минимальное её численное значение так же можно определить исходя из различных критериев. Так способность сохранять свой язык, как некоторый минимум культурной самобытности и определяет этот минимум популяции. На современном уровне развития человечества самостоятельно развивающаяся народность должна иметь как минимум 500 тыс. человек. Для подсчета этой цифры можно воспользоваться тем же приемом, как и для подсчёта НАЦИИ. Так для начального обучения на родном языке необходимо иметь как минимум одного учителя на 30-40 детей в возрасте от 7 до 12 лет. Для 500 тыс. чел. одной народности это даст минимум 1.5-2 тыс. учителей, а с учетом всей системы подготовки кадров и переводчиков на свой язык минимума общечеловеческих знаний (их численность практически не зависит от числа учителей), численность системы образования для самостоятельного развития потребует от народности не менее 10 тыс. чел. Такое количество работников народного образования - 2% от всей популяции можно считать вполне допустимым. Интересно, что при снижении популяции в два раза снижается только численность учителей, а общая численность работников образования останется на прежнем уровне. Это уже будет крайне обременительно для народности и придётся жертвовать качеством преподаваемых знаний. Отсюда становиться понятным, что малые народности с численностью менее 500 тыс. человек не могут существовать без постоянной помощи государства в котором они проживают, а их самостоятельное развитие вообще невозможно. Но, даже получая эту помощь они, если остаются замкнутой системой, способны поддерживать лишь самобытную КУЛЬТУРУ. Таким образом, малая народность включает только два компонента:
КРОВЬ + самобытная КУЛЬТУРА.
На следующих более низких уровнях иерархии временно может сохраняться только кровь.
Определение, что ЦИВИЛИЗАЦИЯ есть высшая стадия исторического развития народа или группы близких народов вполне может быть принято за основу. При этом понятие близости народов может быть определено по близости всех или основных признаков народа данных в определении. Однако определить понятие высшей стадии развития нации весьма сложно, но возможно.
Так цивилизация в отличие от народа обладает не просто самодостаточностью развития, но и способностью устоять при различных исторических катаклизмах, когда исчезают с лица земли другие народы и государства, навсегда или на достаточно длительный исторический промежуток времени (более трех поколений). Как же это достигается? Очевидно, народ, стоящий во главе данной цивилизации несет в себе некоторые КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ знания способные обеспечить управление как на уровне одного государства, так и на уровне нескольких государств и народов, образующих данную цивилизацию. Именно наличие концептуальных знаний и позволяет такому народу уцелеть в кризисные моменты исторического развития, изменив свою систему управления. Следовательно, ВЕЛИКИЙ НАРОД, вокруг которого образуется цивилизация, должен обладать всеми видами ОБОБЩЕННОГО ОРУЖИЯ, то есть исчерпывающим набором знаний. Сами эти знания добываются народом либо самостоятельно, методом проб и ошибок, или через познание чужых знаний. В любом случае это требует огромных усилий от народа. Следовательно, и популяция данного народа должна быть значительна (в настоящее время это может быть около 200 млн. человек - минимум несколько процентов от общей численности человечества). КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ знания являются первым обязательным условием. С позиции общей теории управления ВЕЛИКИЙ НАРОД и создает тот самый ЦЕНТР-ЛИДЕР вокруг которого и формируются иные народы и создается цивилизация.
Если по отношению к народу можно не уточнять такое понятие как единая среда обитания, то применительно к цивилизации это необходимо сделать обязательно. В геополитике пространство является важнейшей категорией. Его размеры напрямую связаны с силой государства, а, следовательно, и народа его населяющего. Но нужны не просто пространства, а пространства наполненные ресурсами для выживания и ДИНАМИЧНОГО развития всей цивилизации. Большие пространства обеспечивают УСТОЙЧИВОСТЬ развития не только в смысле богатств природных ресурсов, но и позволяют сохранить народ при возникновении природных катаклизмов. Например, гибель японских или британских островов со всем населением, подобно Атлантиде, в результате подвижек в земной коре, вполне вероятна, а гибель, например Американского или Евразийского континентов очевидно невозможна без гибели всего человечества. Следовательно, значительное ПРОСТРАНСТВО компактного расселения данного народа позволяет ему претендовать на понятие великий народ.
Таким образом, ЦИВИЛИЗАЦИЯ включает следующие компоненты:
КРОВЬ + КУЛЬТУРА + ПОЛНОТА ЗНАНИЙ + ПРОСТРАНСТВА.
Таким образом: ЦИВИЛИЗАЦИЯ есть высшая стадия исторического развития народа (группы близких народов) который овладел концептуальными знаниями и значительным пространством, обеспечивающие ,ему устойчивое развитие в глобальном историческом процессе. Нет сомнения, что любой народ для сохранения в истории должен либо создать цивилизацию, либо влиться в определенную цивилизацию, но естественно уже изменяя себя. Наконец именно земные цивилизации, имеющие свои собственные наборы всех видов насилия и могут реально бороться между собой за выживание на земле. Именно цивилизация обладает набором всех необходимых средств для САМОДОСТАТОЧНОГО и УСТОЙЧИВОГО развития.
С формальной точки зрения любая цивилизация САМОДОСТАТОЧНА и УСТОЙЧИВА только при наличии триады: жизнеформирующая концепция (идеология), дееспособное по количеству и профессиональному качеству население (кровь и знания), энерго-сырьевых ресурсов (пространства).
Каждая цивилизация отличается от другой в основном показателями связанными с особенностями великого народа ее образующего. Ряд социологов определяют эти отличия следующими условными отношениями: 1)"Бог-человек", 2)"гражданин - государство", 3)"индивид-группа", 4)"родители-дети", 5)"супруг-супруга". Вот так оказывается можно сформулировать национальные отличия без прямого указания на это.
Структуризация рассмотренных здесь понятий приведена в таблице 2.1.
С понятием ВЕЛИКИЙ НАРОД связано и такое понятие как ВЕЛИКАЯ ДЕРЖАВА. Учитывая те факторы которые определяют понятие великого народа и цивилизации можно попробовать определить и формальные параметры понятия Великая Держава. Учитывая формулы цивилизации Великую Державу можно определить как ГОСУДАРСТВО ВЕЛИКОГО НАРОДА. То есть это государство не только овладело всеми или большей частью видами ОБОБЩЕННОГО ОРУЖИЯ, но имеет и достаточный пространственный размах при значительной численности народа, имеющего притягательную для других культуру. Отметим, что всякие определения Великой Державы, как государства определяющего мировые процессы является неполным, так как не разъясняет, а как это достигается.
При этом понятие МИРОВАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ, которым очень часто пользуются многие политологи, несет иной смысл и может рассматриваться, как совокупность культур народов и народностей мира. Правда писатели-фантасты уже давно говорят о межпланетных и межзвездных войнах, то есть они формально борьбу народов-наций и земных цивилизаций между собой переносят в далекое будущее, когда сформированная единая великая нация - "мировая цивилизация Земли" - вступит в борьбу за лучшие условия своего развития в космосе с чужыми цивилизациями. Таким образом, если говорить о различных формах борьбы, как двигателе прогресса, то пока говорить о МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ нет смысла, ибо она состоится лишь тогда, когда выйдет в КОСМОС не на разведку, а для использования его в своих целях.
