Kniga-Online.club
» » » » Панславизм-Евразийство - Денис Роиннович Гаврилов

Панславизм-Евразийство - Денис Роиннович Гаврилов

Читать бесплатно Панславизм-Евразийство - Денис Роиннович Гаврилов. Жанр: Политика / Публицистика / Науки: разное год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
в результате инфляции составила 830% покупательной способности.

Обратимся к американскому опыту. Там в результате бесконтрольной либерализации школьники стали совершать большее количество преступлений (в частности число избиений), распространилась наркоторговля, увеличилось число убийств огнестрельным оружием. Эти и другие побочные эффекты незаменимые спутники либерализма в любой стране.

Наша идея базируется не на либеральном положении, а на народном социал-демократическом универсализме и идей панславизм-евразийства, которые приемлют цивилизационный подход развития. Но что мы можем предложить конкретно взамен либерализму? Отказ от некоторых его идей не означает, что мы отказываемся от прав и свобод гражданина. Наоборот, мы поощряем развитие правового государства, но без крайних всплесков данной идеи.

Однако стоит подчеркнуть, что для нашего народа всегда была близка не свобода, а воля. Что такое воля? Это понятие имеет много смыслов, и оно довольно родственно к понятию свободы. Недаром же есть такое право, как свобода воли. Но в таком контексте одно подводится под другое. Мы же рассмотрим волю как отдельное явление. Воля – способность к выбору цели, деятельности и внутренним усилиям, необходимым для ее осуществления. Вольный человек всегда имеет право сам выбирать свою судьбу, и в то же время вольный человек, это тот, для которого открыты все жизненные просторы. Распространены такие термины как русская вольница, т. е. широкий душевный простор. В другом значении воля – это победа над своими слабостями – сила воли, сила быть свободным от какой-либо зависимости.

Выходит, что воля является не только свободой, но и определённый усилием, которое совершает человек, чтобы преодолеть на своем пути препятствия. Именно такая позиция наиболее подходит для нас, нежели принципы обыкновенной свободы. Свобода ориентируется на права, а воля ещё и на индивидуальный выбор человека. Причём этот выбор должен быть не в сторону деградации, а в сторону самосовершенствования. Только тогда мы обретём правильное понимание воли. Ярким примером является случай на одной из олимпиад, в который наш спортсмен повредил руку в дзюдо, но закончил борьбу одной рукой и занял 3-е место, несмотря на боль и трудности. Он использовал всю свою силу воли, чтобы достичь победы.

Таким образом, мы плавно переходим к новому понятию – сила воли. Сила воли – одна из важнейших черт характера человека, благодаря которой он способен добиться в своей жизни колоссальных результатов. Развивая свою силу воли, мы развиваем и свою личность, и именно в зависимости от нашего нынешнего уровня развития мы занимаем соответствующее положение в обществе. Т. е. это достижение поставленной цели через сверхусилие человека.

Любопытно, что сила воли вплотную перекликается с теорией пассионарности, который вывел Гумилев. Сила воли всегда особенно выделяло нашу русско-евразийскую цивилизацию по отношению к другим. А значит, воля для русского человека куда важнее свободы, притом она не отменяется, но переходит в качественно-новый образ. И процессы альтерглобализма в панславизм-евразийстве должны быть под знаменем воли, а не свободы. Для пробуждения нашей силы воли нам требуется понимание того, что мы хотим от жизни, почему мы этого хотим и как мы собираемся этого достигать. Вы должны объяснить себе, зачем вставать утром с постели, зачем куда-то идти и что-то делать, зачем ставить перед собой цели и достигать их, зачем вообще вам поддерживать жизнь в своем теле.

Воля есть ничто иное как тяга человека к цели. Только разобравшись в таких маленьких примерах, мы можем перейти и к пониманию крупных. Только наша воля может осуществить идеи объединения бывших союзных республик, только мы можем восстановить историческую справедливость, которая была перечёркнута врагом, и противостоять переписании истории сепаратистами.

Каким должен быть патриотизм?

Владимир Путин не раз говорил о том, что никакой другой государственной идеей РФ кроме патриотизма быть не может. По этому принципу стали выстраивать свою работу основные государственные молодёжные учреждения, никаких же изменений в законодательстве не было. Патриотизм есть любовь к своей Родине. Для кого-то Родина может быть малая, а кто-то мыслит в масштабах всего государства.

Патриотизм может быть разным, как народная мысль он был всегда характерен для россиян, но в истории был показан с самых разных точек зрения. Патриотизм внутри общества дробится на множество разных ветвей, иногда тот патриотизм, который задумывался изначально, в обществе так изменялся, что и не узнать его было. Удивляться здесь нечему, если патриотизм – это любовь к своей Родине, то каждый человек может расценивать благо для своей страны по-разному. Это зависит от тех взглядов и идей, которые были ему привиты в детстве.

Например, один человек считает, что благом для его Родины будет свободный рынок и гарантия прав и свобод, а другой человек считает, что благом для его страны будет реализация принципов социализма, социальная поддержка народа и укрепление экономики. Оба этих человек вполне могут быть патриотами, между собой они могут бесконечно спорить о том, какой подход может быть наилучшим, потому что каждый смотрит со своего ракурса. Значит ли это, что патриотизм сам формируется под действием какой-либо идеологии? Мы попробуем ответить на этот вопрос, проанализировав современное деление общества.

Условно можно выделить несколько слоёв политической элиты. В первую очередь это патриоты, поддерживающие текущий государственный строй. Среди них есть думающие люди, которые двигают развитие вперёд, а есть слепо превозносящие каждое маломальское происшествие, за это таких людей некоторые политологи обозначили как «ура-патриоты», они всегда будут выступать за прославление власти и за очернение всех её конкурентов. Обобщая эту категорию патриотов, мы можем причислить её к консерваторам.

Второй не менее крупный сегмент составляют левопатриотические силы России. Эти люди предлагают свою программу для усиления государства и реализацию социалистических идей, которые должны обеспечить общество благами в большей степени, чем это происходит сейчас.

Третья ветвь стоит особнячком в этой среде, они называют себя националистами, поддерживают возрождение империи, крепко держатся за традиции Руси. Так или иначе, но их тоже можно назвать патриотами, потому что они всегда выступают за суверенитет России. Людей либеральных взглядов называть патриотами было бы кощунством, но и среди них есть своя группа людей отчасти националистического духа, которые видят будущее России в ином ракурсе, иногда либеральные идеи лишь маска для них, которые скрывает истинные намеренья, сюда можно отнести ЛДПР.

Таким образом, патриотизм может быть универсальной идеей, инструментом, который используют для аргументирования своих действий, иногда это является оправданием тем или иным ошибкам власти, но конкретного плана шагов патриотизм не может содержать без начинки первоначальных идей.

Мы плавно подходим к определению термина идеологии. В грубом варианте это тот материал, который способствует аргументации претензий на получение власти, учитывая чисто материалистический подход это было бы верно, но тогда здесь не место истинному патриотизму, который побуждает человека к действиям на благо

Перейти на страницу:

Денис Роиннович Гаврилов читать все книги автора по порядку

Денис Роиннович Гаврилов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Панславизм-Евразийство отзывы

Отзывы читателей о книге Панславизм-Евразийство, автор: Денис Роиннович Гаврилов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*