Юрий Кузнецов - Введение в теорию национальной безопасности
ПРАВОСЛАВНАЯ церковь в последнее тысячелетие выступала определенным хранителем и гарантом народной православной нравственности. Она же в лице святых подвижников (Александр Невский, Сергей Радонежский....) вдохновляла РУССКИЙ народ на державный патриотический подвиг.
Но сегодня церковные иерархи, а в след за ними и священники и паства стоят на позициях того, что церковь полностью не от мира сего а потому она принципиально не может вмешиваться в какие бы то ни было мирские дела. Эта позиция требует критического осмысления. Она лишает национальное возрождение традиционного пути восстановления ИСТОРИЧЕСКОЙ ПРИЕМСТВЕННОСТИ РУССКОЙ ЖИЗНИ. В настоящее время для нашей православной церкви возможны два пути:
1.Громко и ясно должен звучать голос церкви, указывающий на: ПРИНЯТИЕ ПРАВОСЛАВИЕМ ИДЕИ РУССКОГО НАРОДА о национальной СПРАВЕДЛИВОСТИ в мире и ее всемерной пропаганде; объединение РУССКОГО НАРОДА под флагом воссоздания РУССКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА и РОССИЙСКО-ПРАВОСЛАВНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ.
2.Церкви недопустимо безнравственно оставаться в стороне от жизни, прикрываясь мнимой "неотмирностью", тогда, когда твоя родина и твой народ, который тебя воспринял, находятся на краю гибели.
Если церковное духовенство пойдет по второму пути, значит исторический опыт подскажет русскому народу новые идеи и формы воссоздания России и сохранение духовности, а роль православной религии будет резко ограничена. Увы в этом случае православная церковь непрерывно теряя паству может постепенно превратиться в одну из малочисленных СЕКТ по отношению ко всему христианству, а более активные в светской жизни протестантская и католическая церкви ее поглотят.
Если сохраниться традиционный первый путь, то православие должно остаться со своим народом и возможно станет НРАВСТВЕННОЙ основой РУССКОЙ ЖИЗНИ. Но для этого необходимо очищение православной церкви от нерусских приоритетов. Лики святых в церквях должны быть славянского типа и не напоминать представителей биологической проводящей среды. Русские святые должны быть выше всех остальных святых православной церкви.
В конце концов, необходимо прямо заявить, что ПРАВОСЛАВИЕ является религией ВСЕХ СЛАВЯН и их ВЕЧНЫХ ДРУЗЕЙ.
Повторим, что для тех кто не обладает ЗНАНИЯМИ и не хочет ими глубоко овладеть в качестве первоосновы духовности должна выступать ПРАВОСЛАВНАЯ ВЕРА, а для рвущихся к вершинам ЗНАНИИ они и являются основой, а ВЕРА лишь может иногда их укреплять. В этом заключается неразрывное единство ЗНАНИЙ и ВЕРЫ, а следовательно и социальная ниша русской православной религии.
ВЗАИМООТНОШЕНИЕ РУССКОГО НАРОДА С ДРУГИМИ. В основе этого взаимоотношения внутри России должна быть формула: РУССКИЙ НАРОД СТАРШИЙ БРАТ ДЛЯ ВСЕХ НАРОДНОСТЕЙ РОССИИ. Более простая трактовка этой формулы может быть следующей: "Если вы - националист, и за вами стоит ваш маленький горный, степной или тундровый народ, то вы должен помнить, что сотнями лет выживали только благодаря покровительству русского народа."
Таким образом, в основе взаимоотношения с иными народами России лежит принцип ИСТОРИЧЕСКОГО ПОКРОВИТЕЛЬСТВА которого мы уже касались. Суть его в том, что Россия осуществляет: обогащение культуры этих народов своей; все виды защиты этих народов; предоставляет им полную самостоятельность в вопросах внутренней жизни.
Основным принципом сосуществования русского народа с другими народами вне России является принцип мирного сосуществования о котором более подробно будет изложено в следующей главе. У русского народа есть постоянные друзья, но нет постоянных союзников.
В юридическом плане все основные положения Русского национального государства должны быть закреплены в ОСНОВНОМ ЗАКОНЕ РОССИИ -КОНСТИТУЦИИ.
ГЛАВА VI. ПРОСТРАНСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ
6.1. Общие положения пространственно-экономической безопасности
Вопросы пространственно-экономической безопасности являются достаточно комплексными и требующими значительных исследований. Здесь будут рассмотрены лишь некоторые из них. Основное внимание будет сосредоточено на наиболее общих вопросах развития экономики и пространственных, изменений России.
Основными факторами пространственно-экономической безопасности является: ЖИЗНЕННОЕ ПРОСТРАНСТВО народа и его ЭКОНОМИКА.
А) ЖИЗНЕННОЕ ПРОСТРАНСТВО.
Основные теоретические положения, связанные с понятием ПРОСТРАНСТВА приведены в III Главе и здесь мы лишь напомним некоторые основополагающие моменты.
Выше мы уже отмечали, что размер жизненного пространства играет; определяющую роль в независимом экономическом развитии любой страны.
Ликвидация колониальных империй Великобритании и Франции в 40-50-х гг. резко сузил их жизненное пространство и автоматически ликвидировал их экономическую независимость из-за необходимости вывозить сырье из других стран, поставляя туда и товары. Но независимость эта потеряна только с позиций развития национальной промышленности. Вслед за этим пришла и их политическая зависимость от нового Центра-Лидера - США. Проблемы этих государств глобализировались и стали зависеть уже не только от США, но и от всей Западно-христианской цивилизации и в конечном виде от всего мира.
В России всегда постоянно развивающийся внутренний рынок из-за его огромности мог обеспечить стабильность в развитии страны даже во время мировых экономических кризисов. Подтверждением этому может служить мировой экономический кризис 1901-1903 гг., когда падение производства во всех странах достигало 30-50% и более, а в России всего 5-10%. Отсюда понятно стремление мировой закулисы по уменьшению жизненного пространства России, создание трудностей для ее промышленности и привязка в конечном итоге ее к мировой экономике на условиях невыгодных России.
Некоторым странам, из-за их географического положения и малости жизненного пространства, предопределена роль "проходного двора - государства торгового посредника". То есть паразитирование государства на своем жизненном пространстве при отсутствии желания его освоения в интересах своего народа. Так созданные в 20-х гг. Прибалтийские республики были нужны СССР, как посредники для торговли с теми странами, которые формально не поддерживали отношений с СССР.
Современные государства Прибалтики так же паразитируют на своем жизненном пространстве. Используются эти страны в интересах незаконного первоначального накопления капитала некоторыми структурами России. Механика этой операции весьма проста и заключается в том, что благодаря лоббированию в государственных структурах грузы отправляются в морские порты Прибалтики и Финляндии, а не в порты России (обычным прикрытием этого служат два мифа: "они более оборудованы", "надо обеспечить работой русскую диаспору в этих странах"). Например, С.-Петербургский морской порт (производительность 56 млн. т. в год, а загрузка 23-26 млн. т) и Выборгский морской порт были загружены в 1998году только на 40-50%. Часть портовых сборов и железнодорожных тарифов эти страны Прибалтики выплачивают через специальные банковские счета этим лоббистам, связанным с морским и железнодорожным транспортом. Таким образом, мировая закулиса через эти банки грабит Россию на законных основаниях и скупает ее государственные структуры. Наконец более 30% дохода страны Прибалтики (только от транзита нефти получили более 1.5 млрд. долл. в 1998г.) получают от налогов на импорт транзитных грузов России. Можно себе представить, что с ними будет, если этот источник дохода прекратится.
Наряду с пространством, в геополитике огромную роль играют пространственные отношения между народами и их государствами, а значит - ГРАНИЦЫ между ними. Граница становится геополитическим оформлением национального пространства, своего рода "оболочкой", окружающей государство - нацию - общество. Если ранее они всегда служили почти во всех странах барьером и защитой, как минимум своей экономики (взимание пошлины на ввоз и вывоз товаров и сырья), то теперь из-за интеграционных процессов не только в политике, но и в экономике, они все больше становятся лишь административными". И в этом проявляется стремление мировой закулисы создать глобальное супергосударство с "элитой", состоящей из биологической проводящей среды и разноликой свободно перемещающейся и раздираемой мелкими амбициями толпы рабов.
Если все же стремиться к сохранению для границ между цивилизациями оборонительных функций, то исторический анализ показывает, что именно непроходимая граница, ГОРНЫЕ ЦЕПИ ИЛИ МОРЯ - ЛУЧШАЯ ГРАНИЦА. К таким границам и стремилась всегда Россия, так как создавала свою - Российско-православную цивилизацию. Для конфликтующих цивилизаций непроходимая граница выгодна во всех отношениях, а для государств это утверждение не однозначно.
