Юрий Кузнецов - Введение в теорию национальной безопасности
Б)КТО ЕСТЬ РУССКИЙ?
Практически до 50-60-х гг. XX века русский национальный характер определяла "деревня". А в ней до сих пор не приветствуют (хотя и не запрещают) браки с инородцами, слушают, но часто не принимают к руководству советы инородцев. Правда была определенная категория русского сельского населения где, например, смешанные браки допускались - КАЗАКИ. Причина кроется в пограничном их расположении и явного недостатка "чистокровного" как женского, так мужского пола для воспроизводства казаков. И даже в этом случае, когда "чужие бабы брались в добычу", их не сразу признавали "казачками". По этой причине смешение народов на базе русского до 1917 года шло в ограниченных масштабах в среде городского населения и казаков.
Надо заметить, что и внутренний контроль генофонда русского народа до 1917 года был под строгим контролем обычаев "деревни" и русской православной церкви. Так не полагалось вступать в брак с родственниками (по прямой линии - до 8-го колена, по боковой - до 4-го), а также с кумовьями и их потомством, с крестными и крестниками и иноверцами. Браки заключались по старшинству ("Народы России", энциклопедия, М.,1994). С инородцами браки не одобрялись и по причине невозможности установления их чистокровности с точки зрения отсутствия близкородственных отношений в прошлом.
Только после 1917 года процесс смешения русского народа с иными народами пошел ускоренными темпами, но и сейчас в среде истинно русских людей оставалось явное предубеждение к бракам с инородцами, даже несмотря на разнузданную агитационную компанию за это в средствах массовой информации.
Теоретически понятие РУССКИЕ может быть распространено не только на представителей РУССКОГО НАРОДА, но и на представителей иных народностей тяготеющих к русской культуре, но сохраняющих элементы уникальной своей, при определенной этнической близости к русскому народу. С другой стороны понятия РОССИЯНЕ можно распространить на представителей всех народностей проживающих на территории России овладевших или нет русским языком, а РУССКОЯЗЫЧНЫЕ на представители всех народностей использующих в качестве основного культурного языка русский язык и проживающих не только в России.
Приведенный ранее анализ убедительно показывает, что и в рамках СССР и в современной России существует единственный народ - русский, а остальные лишь народности - национальные меньшинства. При таком определении русского народа некоторые ученые считают, что русские - надэтническое единство и поэтому имеется несколько взглядов на порядок идентификации русских. Несмотря на многие расхождения, важным преимуществом этой позиции является опора на самоопределение своей национальной принадлежности. Если более 80 процентов населения России определяют себя как "русские", то нет оснований считать Россию многонациональным государством, нет необходимости навязывать другим народностям общую национальную идентификацию, как это делается внедрением термина "россияне" и попыткой вновь сформировать некий фантом. Эта идея вновь опирается на миф о вненациональной Империи внедренный в сознание российской "элиты" еще в конце XIX века. Но тогда он базировался на идеи защиты славян, а сейчас для чего?
В основу национальной идентификации надо положить следующие два принципа определения принадлежности к русскому народу:
1.Принцип определения родства и национальности по отцу.
2.Принцип национальной чистокровности до третьего колена включительно - от прадеда.
Первый принцип исходит к началам определения родства принятым в русском народе и поэтому является вполне исторически обоснованный. Вначале в России только дворянское сословие определяло свое родство от отца, что выразилось в официальном применении отчества. Позже, с XIX века отчество стало использоваться, на законном основании, уже всеми, сословиями. Это было сохранено и в советское время, более того, распространено на другие народности СССР. По этой причине здесь нет никаких новаций.
Мы уже отмечали, что в русской деревни определяли свои корни с глубиной не менее чем в 6-8 поколений (до 160 лет). Однако урбанизация общества и увеличение активной жизни каждого человека, вместе с накоплением значительного генетического потенциала, позволяет изменить глубину родства при определении национальности. Разные специалисты и ученые указывают разную целесообразную глубину поиска. Если этот вопрос рассмотреть с позиции важнейшего информационного оружия и закона времени, то можно установить, что родители ребенка всегда, или почти всегда, знали своих дедов (носителей информации класса - "живой человек"), а следовательно они всегда могут определить национальность до прадеда.
Надо заметить, что указанные выше принципы предполагают идеальный вариант развития для так называемого стационарного процесса, а в иных случаях приходиться верить не своим глазам, а документам. Именно по этой причине в России велись так называемые "Родословные книги" в которых фиксировались все предки данного человека. Однако на начало XX века они охватывали лишь малую часть населения - в основном "элиту".
Нет сомнения, что современные компьютерные технологии позволят создать такие книги на каждого русского человека, а следовательно с высокой вероятностью сохранять генофонд русского народа. Именно "Родословные книги" должны стать документальной основой памяти русского народа. Пройдет конечно немало времени, прежде чем каждый русский человек сможет знать своих предков в глубину 6-8 поколений и наконец выйдет на уровень исторической памяти русских крестьян из бывшего традиционного русского общества. Именно воссоздание "Родословных книг" русского народа должно стать одной из главных задач русского народа в части сохранения своих исторических корней.
Если применительно к русским все становится более или менее понятным, то как быть с людьми рожденными в так называемых межнациональных браках? Прежде всего отметим, что принцип определения национальности по отцу действует и здесь. Однако в ряде случаев людей рожденных в таких браках причислять к русским было бы глубокой ошибкой и нарушением закона сохранения генофонда русского народа (ранее отмечали что смешанные браки, во многих случаях, когда отсутствует этническая близость или когда один из этносов является концентрированным носителем различных хронических болезней, опасны).
Можно считать, что дети рожденные в смешанных браках только тогда могут быть причислены к русским, если отец их русский, а мать и все ее родственники до прадеда принадлежит к родственному русскому этносу. Хотя по вопросам определения таких этносов и имеются различные взгляды, но генетика дает нам определенный ответ. Родственные народности и народы (в этническом плане) русскому на пространстве бывшего СССР приведены в таблице 2.3. (молдаване, чуваши, мордва, удмурты, марийцы и поляки). Вне пространства России-СССР этническая близость сохраняется только со славянами (восточными и западными). Кроме того большой этнической близостью с русскими обладают финны, прибалты и немцы.
Таким образом каждый русский должен знать свой род до деда. Построение семьи не может быть пущено на самотек и родители должны отвечать за молодых желающих создать новую семью. Это необходимо для того, что бы в национальном русском государстве власть всегда принадлежала русским. Только так может быть обеспечена гарантия от проникновения биологической проводящей среды мировой закулисы и стяжательства национальных меньшинств.
Дети рожденные в смешанных браках с другими этносами, даже при наличии отца русского, могут быть отнесены только к русским метисам ибо они будут иметь сниженный запас знаний на генетическом уровне и высокую вероятность психо- физической неполноценности. Стать русскими смогут лишь их правнуки и то если дети и внуки не будут больше рисковать с чужеродными этносами и восстановят необходимый запас генетических знаний временно утерянный их прародителями. Об этом должны знать все русские со школьной скамьи ибо только так можно будет уберечь их от ошибочных поступком. В конце XX века доля этих русских метисов по отношению к русским составляла небольшой процент. По оценке специалистов, учитывая данные таблицы 5.1, он составляет не более 3-5% (включая и русских за рубежом).
Для многих русских после 1917г. (до 5 млн.чел), 1945г.(до 2 млн.чел.) и 1991г.(более 75 млн.чел вне границ современной России) средой обитания стали другие страны мира. Таким образом, с начала века за рубежами России оказалась довольно мощная русская диаспора. Конечно, не все они остались русскими: так эмиграция 1917г. в значительной части растворилась в тех народах, в которых она стала проживать, несколько меньше это произошло с эмиграцией 1945г. Не касаясь причин возникновения русской диаспоры, отметим, что ВСЕ ОНИ должны считаться равноправные представителями русского народа (русские и русские метисы) и гражданами России вне зависимости от их места рождения и нынешнего гражданства. Все это должно быть подтверждено законами России. Эти законы должны обеспечить полное равноправие всех русских на территории Русском государстве, как проживающих в России, так и вне ее.
