Война с Западом - Дуглас Мюррей
Отегха Увагба, напротив, утверждает, что, поскольку "черные люди не могут сами отменить белизну, белым придется отказаться от нее". Для этого, по ее словам, белые должны отказаться от своих "расовых привилегий". Каких именно? Увагба предлагает бойкотировать парикмахера, "который делает вам потрясающую укладку, но при этом знает, что не стрижет афро-волосы". Другая идея, по ее словам, заключается в том, чтобы белые люди начали осознавать, что "покровительствовать бизнесу, принадлежащему чернокожим, читать чернокожих писателей и усиливать наши голоса... недостаточно". ...недостаточно". Она говорит, что белые люди должны лишиться всех своих привилегий, и что это "союзничество будет стоить им жизни в том виде, в котором они ее знают". Это не кажется особенно привлекательным приглашением, даже если бы ситуация, которую она обозначает, была правдой, а ответ, который она предлагает, - возможным.
И все же по сравнению с другими предложениями предложение Увагбы кажется положительно щедрым. В апреле 2021 года Аруна Хиланани выступила в Йельском центре изучения детей с докладом "Психопатическая проблема белого разума". Эта дочь врачей первого поколения с индийского субконтинента изучала критическую теорию в Чикагском университете и явно впитала все свои собственные психопатии. Как и у Кенди, Коутса и других, у нее была своя история происхождения. И если у Кенди это история девочки с поднятой рукой, а у Коутс - история женщины, вошедшей в лифт, то история Хиланани - это ужасная история ссоры с начальником по поводу графика отпусков. Опираясь на эту травмирующую историю происхождения, она использовала свою речь для выражения язвительного и жестокого расизма в отношении белых людей. Например, на одном из этапов своего выступления она фантазировала о том, как "выстрелит из револьвера в голову любому белому человеку, который встанет у меня на пути, закопает его тело и вытрет окровавленные руки, пока я буду уходить относительно без вины виноватой, подпрыгивая на месте. Как будто я сделал миру гребаное одолжение". Что в лекции, якобы посвященной психопатам, является странным психопатическим способом говорить.
В другом месте Хиланани использовала свое выступление, чтобы предупредить о том, во что обходится общение с белыми людьми. Она сказала, что это "цена вашей собственной жизни, поскольку они высасывают вас досуха. Там нет хороших яблок". Она назвала белых людей "слабоумными, жестокими хищниками" с "дырами в мозгу" и заявила, что все белые люди "не в своем уме, и так было уже давно". И она заявила, что разговаривать с белыми людьми о расе "бесполезно". Наверное, именно поэтому в ее выступлении так часто звучали призывы к насилию.
Но Хиланани не одинока. Всего за неделю до ее выступления в Йеле другой психоаналитик, по имени Дональд Мосс, опубликовал научную статью под названием "О наличии белизны", основанную на наборе его семинаров. Описав белизну как "состояние, похожее на паразитизм", он также игриво предложил некое окончательное решение проблемы. "Пока еще нет окончательного лекарства", - предупредил он.Хотя, несомненно, в ближайшие годы найдется немало желающих поразмышлять над этим вопросом".
Интерлюдия: Китай
Большинство людей во всем мире хотят хорошо думать о себе и о стране, в которой они родились. Большинство не считает хорошей идеей вести безжалостную, деморализующую войну против всего, что связано с группой большинства в их обществе. Они не подхватывают сомнительные термины, придуманные вчера, и не пытаются распространить их на всю страну, используя для объяснения каждой проблемы в обществе. Все это и многое другое - симптомы очень западной болезни. Болезни ненависти к себе и недоверия к себе. Болезнь, которая в обоих смыслах этого слова является разновидностью насилия над собой. Которое другие державы за пределами Запада с удовольствием наблюдают и используют в своих целях.
Характерный пример тому - 2008 год, когда поп-звезда Дэймон Албарн дал интервью журналисту Брайану Эпплъярду. Бывший фронтмен Blur много работал в Китае и был нетерпим к критике в адрес этой страны. "Мы должны перестать думать, что у нас есть моральное превосходство, - сказал он Эпплъярду, - потому что я так не думаю". Албарн утверждал, что читал об Опиумных войнах, и, похоже, считал, что любая критика в адрес современного Китая может быть связана с вмешательством Запада в дела страны. Интервьюер задал ему уместный вопрос. Если все проблемы Китая можно отнести к Опиумным войнам, то как мы должны относиться к тому, что председатель Мао убил, возможно, семьдесят миллионов своих людей? Это отодвигает опиумные войны в тень, не так ли? Албарн, который, по общему признанию, не относится к числу наших самых умных умов, похоже, был поставлен в тупик. Ну, - сказал он, - есть еще аргумент, что около 400 миллионов человек были избавлены от крайней нищеты".
Дело в том, что Албарн (как и многие другие деятели культуры и других сфер Запада) был поставлен в тупик, пытаясь найти объяснение недобросовестному поведению в мире, если не мог обвинить Запад. До тех пор, пока существовала история о неправомерных действиях Запада, эта история могла считаться основополагающей проблемой страны, о которой шла речь.
Есть несколько проблем с этим рефлекторным антизападничеством. Одна из них заключается в том, что он игнорирует то, что на самом деле происходит в современном мире. Например, почти каждый антизападник знает, что некоторые люди с Запада занимались продажей опиума китайцам в XIX веке. Но многие ли из них знают, что именно синтетические опиоиды из Китая сегодня уничтожают население Соединенных Штатов? По данным Национального центра статистики здравоохранения США, за последние два десятилетия в результате опиоидной пандемии в Америке погибло более полумиллиона человек. Китайские власти знают об этом производстве наркотиков и практически ничего не делают для его прекращения.
Среди этих наркотиков - фентанил, о свойствах и разрушительном действии которого известно по всей стране. У самого Джорджа Флойда в момент смерти в организме был обнаружен фентанил. Это нисколько не оправдывает действия офицеров, производивших арест. Но Флойд был лишь одним из сотен тысяч американцев, подсевших на этот китайский наркотик. В тот же год, когда он умер, от фентанила умерло девяносто три тысячи американцев. Многие ли люди в Америке знают об этом? А многие ли на Западе или во всем мире?
Если они этого не знают, то отчасти потому, что людей убедили в том, что разбор избранных исторических ошибок поможет решить проблемы в современном обществе. В то время как правда заключается в том, что лучшее понимание проблем, с которыми сталкиваются наши общества сегодня, с большей вероятностью поможет решить эти проблемы. Если бы больше людей знали о современной опиоидной
