Kniga-Online.club
» » » » Идея справедливости и право (на примере европейской традиции) - Абрам Бенцианович Соломоник

Идея справедливости и право (на примере европейской традиции) - Абрам Бенцианович Соломоник

Читать бесплатно Идея справедливости и право (на примере европейской традиции) - Абрам Бенцианович Соломоник. Жанр: Обществознание  / Науки: разное / Юриспруденция год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
объектом деликтов. Этот принцип подачи правовых норм принят и в наше время: «В Соборном Уложении намечается разделение норм по отраслям права, присущее современному законодательству». Какие же это отрасли?[38]

Первыми идут преступления против церкви: богохульство, «совращение» в иную веру, прерывание хода литургии в храме и т. д.

Затем — государственные преступления: любые действия, направленные против личности государя или его семьи, бунт, заговор, измена. Иногда по этим преступлениям ответственность несли не только лица, их совершившие, но и члены их семей, однако только в том случае, если они знали об «измене» своего близкого.

Преступления против порядка управления: самовольный выезд за границу, фальшивомонетничество, дача ложных свидетельских показаний, ложное обвинение («ябедничество»), содержание питейных заведений без особого разрешения и т. д.

Должностные преступления: лихоимство (взяточничество, вымогательство), неправосудие (заведомо несправедливое решение дела), подлоги по службе, воинские преступления (мародёрство, побег из расположения войска) и т. д.

Преступления против личности: убийство, увечья, побои, оскорбление чести и др.

Не наказывалось убийство вора, пойманного на месте преступления. По поводу нанесения увечий сказано: «А будет, кто не бояся Бога, и не опасался государьския опалы и казни, учинит над кем нибудь мучителское надругательство, отсечет руку или ногу, или нос, или ухо, или губы обрежет, или глаз выколет, а сыщется про то допряма, и за такое его наругателство самому ему то же учинити, да на нем же взяти из вотчин его и из животов тому, над кем он такое наругательство учинит, будет отсечет руку, и за руку пятдесят рублев, а будет отсечет ногу, и за ногу пятдесят же рублев, а за нос, и за ухо, и за губы, и за глас, по тому же за всякую рану, по пятидесят рублев»).

Имущественные преступления: татьба (кража), конокрадство, кража овощей из огорода и рыбы из садка, разбой, грабёж, мошенничество, поджог, порча чужого имущества.

Преступления против нравственности: «непочитание детьми родителей», сводничество, «блуд» жены, половая связь господина с «рабой».

Наказания включали: Смертную казнь — повешение, отсечение головы, четвертование, сожжение (по делам религиозным и по отношению к поджигателям), а также «заливание раскалённого железа в горло» за фальшивомонетничество.

Телесные наказания — разделялись на членовредительные (отсечение руки за кражу, клеймение, урезание ноздрей и т. д.) и болезненные (битьё кнутом или батогами).

Тюремное заключение— сроки от трёх дней до пожизненного заключения. Тюрьмы были земляными, деревянными и каменными. Тюремные сидельцы кормились за счёт родственников или подаянием.

Ссылка — наказание для «высокородных» лиц. Была следствием царской опалы.

Бесчестящие наказания — также применялись для «высокородных» лиц: «отнятие чести», то есть лишение званий или понижение в чине. Мягким наказанием этого типа был «выговор» в присутствии людей того круга, к которым относился правонарушитель.

Штрафы — назывались «продажа» и назначались за преступления, нарушающие имущественные отношения, а также за некоторые преступления против жизни и здоровья человека (за увечье), за «понесение бесчестья». Также применялись за «лихоимство» в качестве основного и дополнительного наказания.

Конфискация имущества — как движимое, так и недвижимое имущество (иногда и имущество жены преступника и его взрослого сына). Применялось к государственным преступникам, к «лихоимцам», к чиновникам, злоупотреблявшим должностным положением.

Кроме уголовных норм, Уложение имело отдельную часть, посвященную гражданскому праву. «Субъектами гражданского права являлись как физические (частные) лица, так и коллективы (например, крестьянская община). Уложение устанавливало возраст дееспособности физических лиц с 15–20 лет (с 15 лет молодой человек мог наделяться поместьем, принимать на себя кабальное обязательство и т. д., с 20 лет мог свидетельствовать на суде после принятия крестного целования). В Уложении, также как и в ранних русских сборниках законов, подтверждается юридическая правоспособность женщины. Так, вдова наделялась комплексом правомочий в области заключения сделок»[39].

Видоизменяясь, многие из этих норм дошли до XIX века и сохранились в Уложении о наказаниях 1845 года. Уложение 1845 пришло на смену рассматриваемому нами кодексу, так что он прожил около 200 лет. Это Уложение имело огромное значение; оно нисколько не уступало ни по своему содержанию, ни по оформлению правовым установлениям передовых стран того времени, а по некоторым параметрам и превосходило их.

Глава 8. «Каролина» — первый подробный уголовно-процессуальный кодекс

В 1532 году по инициативе Карла V, императора Священной Римской империи, был принят документ, вошедший в историю права как Каролина. В преамбуле документа император обозначил причины составления и внедрения в судебную систему империи данного документа: «Мы объявляем гласно: до Нашего сведения дошло через наших Курфюрстов, князей и (представителей) прочих сословий, что в Римской империи немецкой нации в силу старых обычаев и порядков весьма многие уголовные суды заполнены мужами, несведущими и не имеющими опыта и практики в Нашем императорском праве. И в силу этого во многих местах зачастую действуют вопреки праву и здравому смыслу и либо обрекают мучениям и смерти невиновных, либо вследствие неправильных, опасных ошибок и волокиты сохраняют жизнь виновным, оправдывают и освобождают их к вящему ущербу для истцов в уголовных делах и для общего блага»[40].

По своему содержанию Каролина согласно сегодняшним правовым традициям может быть названа уголовно-процессуальным кодексом, подробно утверждавшим порядок расследования и рассмотрения уголовных дел. Она действовала на территории тогдашней Германии и иных государственных образований, входивших в Империю, в течение трех столетий и оказала существенное влияние на внедрение новых норм уголовного процесса во многих странах континента. В нем как в зеркале отразились тогдашние представления о справедливости и о праве, реализующим указанные в нем идеи на практике. Каковы же были эти представления?

Прежде всего, Каролина определяла статус участников процесса: состав суда (судей, постоянных членов суда — шеф-фенов, судебных заседателей и иных судебных чиновников), а также сторон в уголовном процессе (истцов, обвиняемых, свидетелей и пр.). Указывалось, кто мог стать судьей; а представители дворянства и аристократии призывались не уклоняться от исполнения судебных функций на принадлежащих им территориях. Определялись обязанности сторон и порядок их исполнения; приводился текст присяги, которую каждая из них давала при вступлении в должность. В присяге судьи были такие строки: «Я клянусь, что должен и желаю выносить правые приговоры по уголовным делам и судить равно для бедного, как и для богатого, и не отступать от этого ни из любви, ни из ненависти, ни из-за платы, из-за даров, ни по какой-либо иной причине». Весьма привлекательная позиция, которая, впрочем, ограничивалась совсем иными правилами в том же кодексе при обсуждения конкретных преступлений.

Затем кодекс переходит к ведению уголовного процесса. Дело открывается по жалобе истца, потерпевшего от преступного деяния, после чего судьями назначается дознание. Это

Перейти на страницу:

Абрам Бенцианович Соломоник читать все книги автора по порядку

Абрам Бенцианович Соломоник - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Идея справедливости и право (на примере европейской традиции) отзывы

Отзывы читателей о книге Идея справедливости и право (на примере европейской традиции), автор: Абрам Бенцианович Соломоник. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*