Лекции по диалектическому материализму - Сыци Ай
Закон взаимоперехода количества и качества говорит о том, что движение, изменение и развитие вещей и явлений есть процесс, в котором постепенная количественная эволюция перемежается коренными качественными изменениями, а не процесс каких-то чисто количественных увеличений и уменьшений, как утверждают метафизики, когда количественные изменения принимают форму лишь постепенного прогресса, форму эволюции, форму медленных и незаметных изменений. Метафизики заявляют, что в процессе количественных изменений в вещах и явлениях якобы не возникает существенных коренных изменений и что если говорить о качестве данной вещи или явления, то вещь будто бы остаётся относительно неизменной. Метафизика игнорирует качественные изменения в вещах и явлениях и преувеличивает хотя и свойственную им в процессе количественных изменений, но все же лишь относительную неизменность, превращая её в абсолютную неизменность. Подобное однобокое преувеличение этой стороны является ошибочным.
В отличие от количественных изменений качественные изменения имеют форму внезапного изменения, т. е. скачка, когда в вещах происходит быстрое и очевидное изменение. (Даже тогда, когда качественные изменения имеют форму постепенного перехода, это всё же сравнительно быстрые и очевидные изменения.) Качественные изменения означают, что изменения произошли в основе, в сущности вещи. Они вызывают перерыв постепенности количественных изменений и создают на линии постепенной эволюции звенья, или узлы. В связи с этим на линии беспредельно длительного постепенного развития снова и снова возникают эти качественные узлы, или звенья. Это самое простое описание картины движения, изменения и развития всех вещей и явлений.
Закон взаимоперехода количества и качества говорит о том, что, хотя процесс количественных изменений в определённых пределах как будто бы и не связан с изменением качества, он, однако, фактически является подготовкой качественных изменений. В ходе количественной эволюции непрерывно возникают многочисленные мелкие изменения, из которых вырастают элементы, факторы качественных изменений, или нового качества, поэтому, хотя качественные изменения вещей имеют форму внезапных изменений, это отнюдь не означает, что они возникают неожиданно, без всяких оснований. Качественные изменения закономерно подготавливаются в процессе постепенных количественных изменений. Эта закономерность может быть познана и использована людьми.
В метафизике существуют теории так называемого «внезапного создания», или «быстрой эволюции». Сторонники этих теорий считают возникновение новых вещей совершенно неожиданным и не признают, что здесь существует объективная закономерность, которая может быть познана человеком. Конечно, эти извращённые взгляды совершенно антинаучны. Энгельс подчёркивал: «Все качественные различия в природе основываются либо на различном химическом составе, либо на различных количествах или формах движения (энергии), либо,— что имеет место почти всегда,— на том и другом. Таким образом, невозможно изменить качество какого-нибудь тела без прибавления или отнятия материи либо движения, т. е. без количественного изменения этого тела»[120].
С другой стороны, хотя качественные изменения закономерно подготавливаются в процессе количественных изменений, сами по себе они являются быстрыми, коренными изменениями вещей. Это значит, что, после того как постепенное развитие вещей и явлений достигнет определённого уровня, их дальнейшее развитие возможно лишь через революционные по форме коренные изменения. Качественные изменения необходимы потому, что старое качество ставит определённые пределы количественным изменениям и без коренного качественного изменения количественные изменения не могут выйти за эти пределы. Поэтому накопление количественных изменений до определённого уровня обязательно влечёт за собой качественный скачок, т. е. внезапное качественное изменение, а затем на основе нового качества становится возможным дальнейшее количественное развитие. Таким путем процесс развития вещей находит выражение в форме движения, восходящего со ступени на ступень, от низшего к высшему, от простого к сложному. Со второй половины ⅩⅨ в. метафизическая концепция развития приняла форму теории вульгарной эволюции, которая утверждает, что обычное изменение всех вещей и явлений всегда эволюционно, и отрицает необходимость коренных изменений, относясь к революционным по форме скачкообразным изменениям как к ненормальным явлениям. Эта концепция фактически столь же ошибочна, как и ранее рассмотренные метафизические взгляды, признающие лишь количественное увеличение и уменьшение, но отрицающие качественные изменения. Чтобы глубже понять закон взаимоперехода количества и качества, чтобы раскрыть, почему количественное развитие закономерно вызывает качественные изменения, а качественные изменения дают новую основу для дальнейших количественных изменений, необходимо коснуться вопроса о единстве противоположностей в вещах и явлениях и искать истоки этого процесса во внутренних противоречиях развития. Ранее говорилось, что переход количества в качество и качества в количество является конкретным выражением превращения вещей в свою собственную противоположность, а причина превращения вещей в свою собственную противоположность кроется в движении внутренних противоречий. Процесс количественных изменений нельзя рассматривать лишь как процесс чисто поверхностного количественного увеличения или уменьшения. В процессе накопления количества противоречия в вещах и явлениях и взаимосвязь различных противоположных сторон внутри вещей и явлений постепенно претерпевают изменения, хотя это в общем лишь незаметные, некоренные изменения. В редакционной статье газеты «Жэньминь жибао» «Ещё раз об историческом опыте диктатуры пролетариата» говорилось, что, когда в обществе основная система отвечает потребностям (когда производственные отношения соответствуют развитию производительных сил и надстройка соответствует экономическому базису), нет надобности прибегать к коренным переменам в этой системе, однако в то же время ещё продолжают по-прежнему существовать многие противоречия повседневного и некоренного характера, которые необходимо регулировать. В статье также указывалось, что эти противоречия повседневного характера, которые должны быть урегулированы, являются противоречиями, находящимися на стадии «количественных изменений».
Это говорит о том, что в процессе количественных изменений непрерывно возникают и изменяются также внутренние противоречия вещей и явлений. Изменения противоречий в процессе количественных изменений являются сравнительно незаметными, не меняющими основного характера вещи, однако в этих изменениях существует одна важнейшая сторона, состоящая в том, что происходит постепенный рост условий, факторов и элементов, из которых формируется новое качество, хотя факторы и элементы нового качества ещё не являются главной стороной. Однако вслед за развитием процесса количественного увеличения или уменьшения роль факторов нового качества всё более возрастает и конце концов главная сторона противоречия претерпевает коренные изменения, в результате чего факторы и элементы первоначального качества с главного места отходят на неглавное место, а факторы и элементы нового качества занимают главное место. Такое коренное изменение главной стороны противоречия является внутренней причиной качественных изменений в вещах и явлениях.
Например, между молекулами воды, находящейся в жидком состоянии, существует противоречие, выражающееся во взаимодействии между силами сцепления и силами отталкивания. При обычном
