О положении вещей. Малая философия дизайна - Вилем Флюссер
Частично сохранилась переписка ученых и философов, художников и богословов, создавших этот новый Ноев ковчег, дабы уберечься от потопа. В качестве иллюстрации мне хотелось бы процитировать одно из упомянутых писем, чтобы передать интеллектуальную атмосферу того времени. В нем говорится:
Я осознаю, что мое воспитание химика никоим образом не делает меня спасителем всего человечества. Сам себе я не могу ясно объяснить, какие причины побуждают меня принять участие в нашем безумном опыте, противопоставить себя неизбежному ходу вещей. Кажется, будто человечество осуждено на гибель в результате собственных заблуждений и проступков; иногда мне кажется, что наша попытка отсрочить приговор сама по себе в высшей мере греховна.
Я мог бы привести еще не один пример, однако полагаю, что в достаточной мере показал окончательное разделение логики и этики, знания и веры в указанное время; показал, каково отчаяние, вызываемое подобным разграничением. То, что семнадцать человек – мужчин и женщин – сумели, удалившись от общества во имя его спасения, вновь соединить в себе веру и знание и тем самым обрести истину, мне кажется одной из величайших их заслуг.
Обстоятельства дела достаточно известны; напомню о них лишь вкратце. Семнадцать выдающихся деятелей науки, искусства и религии, среди них как мужчины, так и женщины, присвоив некую долю общественных средств, оказались в состоянии позволить себе построить огромную по тем временам субмарину – или по крайней мере поэтапно начать ее строительство, чтобы затем собрать по частям на заброшенной верфи в Норвегии. Предполагалось, что лодка не будет зависеть ни от какого материального снабжения: атомный реактор должен был поставлять ей неограниченный ресурс энергии; благодаря лаборатории, функционирующей за счет морских водорослей, планировалось избавиться от необходимости в поставке продуктов питания; радио- и телеприемники были призваны осуществлять непрерывное сообщение с людьми и тем самым предотвратить духовную изоляцию. В подлодке были установлены устройства, которые мне лучше всего удастся описать с помощью определения «оружие, заключающее в себе физическую и духовную угрозу человечеству, способную повлечь его полное порабощение». Вокруг субмарины было создано поле отрицательной материи, которое сами изобретатели считали абсолютно непроницаемым. В целях достижения большей безопасности субмарина базировалась в глубинах Тихого океана неподалеку от Филиппин. Оттуда она должна была добиться физического и духовного обезоруживания человека. Как ни парадоксально, но именно благодаря тому, что данную попытку постигла неудача и семнадцать человек оказались погребенными на дне морском, они исполнили предначертанную роль и оказались спасителями человечества, пускай даже методом «от противного». Как известно, им удалось лишь объединить в борьбе против себя определенное число мировых политических сил и спровоцировать то, что человечество ополчилось против них не только буквально, но и морально. Именно эта всеобщая мобилизация и заложила новую основу примирения. При желании можно усмотреть в этом событии параллель с теми, что произошли на Голгофе, однако я всё же намереваюсь говорить лишь о фактах.
О проблемах, возникавших в ходе строительства субмарины и обеспечения ее ресурсами, я умолчу. Их удалось решить, а потому для нас они более не являются проблемами. Однако те проблемы, которые стояли на пути данной группы людей к мировому господству и которые им, как и ожидалось, решить не удалось, мне хотелось бы упомянуть, поскольку речь идет о проблемах вечных и, возможно, принципиально непреодолимых. С таких позиций создание подводной лодки было лишь одним из бесчисленного множества экспериментов, направленных на реализацию утопии. Но именно манера данных семнадцати человек задаваться вопросами и пытаться искать на них ответы делает их опыт столь актуальным, заставляет спорить об этих личностях даже по прошествии многих тысяч лет. К тому же сам факт того, что на протяжении некоторого времени вся материальная мощь планеты была сконцентрирована в пространстве субмарины и с точки зрения расстановки сил ничто не мешало осуществлению намеченных планов, делает постановку вопроса еще более интересной.
Материальное порабощение мира, как оказалось, представляло наименьшие сложности, и физики и химики из числа семнадцати, исполнив предназначенную роль, достаточно быстро отошли на второй план. С помощью тщательнейшим образом регулируемого излучения люди с подлодки имели возможность угрожать любому жителю земли немедленной смертью, а также подвергать каждого в отдельности непрерывному террору, не распространяя его при этом на весь земной шар в целом. Таким образом, создатели субмарины могли полностью подчинить себе любого выбранного человека, и необходимость применить смертельное оружие существовала только в первые дни, когда необходимо было продемонстрировать действенность лучей. С этого момента и до формирования всеобщего протеста господство субмарины над всей планетой не подвергалось никакому сомнению, а ответственность за управление человечеством легла на плечи тех специалистов по национальной экономике, этнологов, биологов, философов, богословов и художников, что находились в числе семнадцати. Увы, но протоколы и заметки, которые могли быть сделаны в ходе заседаний облеченного неограниченной властью комитета, были утрачены во время гибели корабля, так что мы лишены возможности узнать о спорах и разногласиях, которые, несомненно, имели место быть на подлодке, и находившиеся на ней предстают в нашем понимании неким коллективным суперсознанием, мировым правителем с присущими ему личным мнением и личной волей. Первое обращение к человечеству, отправленное после захвата субмариной власти, транслировалось всеми радиостанциями мира на всех языках. По нему можно было судить о позиции суперсознания, а звучала она следующим образом:
В интересах сохранения Земли как места, пригодного для обитания человека, мы взяли в свои руки законодательную и исполнительную власть над всем человечеством. При исполнении власти мы будем руководствоваться следующими основными принципами: во-первых, человек уникален и создан по образу и подобию Бога. Во-вторых, тот факт, что людям на основании биологических или экономических критериев свойственно образовывать группы, должно приниматься администрацией во внимание, однако не может
