Познание необходимости. Детерминизм как принцип научного мировоззрения - Владимир Петрович Огородников
Деление детерминаций на механическую, физическую, химическую, биологическую и социальную исходит из специфики взаимодействия и движения на каждом из названных уровней организации материи. Вместе с тем современное естествознание располагает
обширным материалом, свидетельствующим о том, что взаимодействие имеет место не только на одном уровне, но и между различными уровнями организации материи.
В связи с этим вполне оправданно предложение И. С. Алексеева выделить «горизонтальную» и «вертикальную» детерминации [см.: 12, с. 87–88]. Специфика активных воздействий в пределах каждого из уровней материи будет отражать горизонтальную детерминацию. Влияние «низ– и верхлежащих» уровней (или на них) — - вертикальную детерминацию. Однако автор сужает рассмотрение взаимодействий между уровнями до физических процессов, микро–, макро– и мегамасштабов этих процессов [см.: 12, с. 98–99]. (Такой подход напоминает «теорию уровней», которая была рассмотрена выше.) Мы же считаем возможным трактовать понятие «уровень» как уровень организации, развития материи. В связи с этим существенно изменяется и трактовка «вертикальной» и «горизонтальной» детерминаций. Утверждение Алексеева, что горизонтальная детерминация «представляет собой причинность», а вертикальную детерминацию «нельзя выразить в категориях «причина» и «действие»» [см.: 12, с. 88], небесспорное даже в рамках анализируемого им взаимодействия физических уровней, становится абсолютно неприемлемым в нашем ракурсе рассмотрения.
Например, на функции мозга, как известно, могут оказывать воздействие многие факторы — от механических (травмы) до химико–биологических (воздействие наркотических средств и т. п.). Еще одним примером вертикальной детерминации (в данном случае «вниз») является изменение химического состава почвы благодаря деятельности растений, микроорганизмов или животных. К вертикальной детерминации будут относиться и выделяемая нами далее «объективная» (материальное детерминирует идеальное) и «субъективная» (идеальное детерминирует материальное) детерминации человеческой деятельности. Подобные случаи часто допускают выражение вертикальной детерминации в категориях «причина» и «следствие». Если, например, нарушение функции мозга связано с механическим повреждением, то вполне уместно квалифицировать (как это и делается в медицине) данное повреждение в качестве причины нарушения мозговой деятельности (ссылка на то, что непосредственной причиной является не повреждение, а следующее за ним изменение структуры мозга, лишь увеличивает причинно–следственную цепь).
Вместе с тем горизонтальная и вертикальная детерминации выступают именно общими формами детерминирующих связен и могут быть конкретно представлены различными типами таких связей (причиной, условием, функциональной связью и т. п.). Так, определенные параметры климата зоны обитания выступают условиями жизнедеятельности животного (вертикальная детерминация «снизу — вверх»). Условием является и определенный состав особей в данной популяции (горизонтальная детерминация).
Процессы дифференциации и интеграции, свойственные современной науке, появление новых отраслей знания на «стыке» наук вызваны настоятельной необходимостью изучать вертикальную форму детерминации в ее конкретных проявлениях.
3. Материальное и идеальное как формы детерминации
Наибольшая степень философского обобщения действительности представлена категориями «материя» и «сознание» и соответствующими им понятиями «материальное» и «идеальное». Поэтому наиболее общие формы детерминаций можно установить исходя из наиболее общего отношения «материальное — идеальное», т. е. в рамках основного вопроса философии.
Решая этот вопрос с материалистических позиций, т. е. исходя из первичности материи и вторичности сознания, марксистско–ленинская философия отбрасывает метафизическую абсолютизацию этой первичности, огрубляющую взаимодействие материального и идеального до однозначного причинно–следственного отношения между ними. Идеальное имеет относительную независимость, самостоятельность и может оказывать обратное действие на материальное как свою основу (отметим, что метафизическая абсолютизация последнего факта является гносеологическим корнем идеализма). Отстаивая это положение, Ф. Энгельс боролся, в частности, против вульгарно–экономической трактовки марксистского учения. В связи с этим он писал уже в конце своей жизни В. Боргиусу: «Политическое, правовое, философское, религиозное, литературное, художественное и т. д. развитие основано на экономическом развитии. Но все они также оказывают влияние друг на друга и на экономический базис. Дело обстоит совсем не так, что только экономическое положение является причиной, что только оно является активным, а все остальное — лишь пассивное следствие. Нет, тут взаимодействие на основе экономической необходимости, в конечном счете всегда прокладывающей себе путь» [1, т. 39, с. 175]. Таким образом, следует учитывать не только активность детерминирующего воздействия материального на идеальное, но и обратные детерминирующие цепи, а также взаимодействия «внутри» материального и идеального.
В связи с этим в ракурсе основного вопроса философии можно выделить четыре формы детерминаций по направлению активности воздействия: 1) «материальное -> материальное»; 2) «материальное -> идеальное»; 3) «идеальное -> материальное»; 4) «идеальное -> идеальное».
Первая форма детерминации охватывает все виды взаимодействия «досоциальных» форм материи, т. е. включает в себя механическую, физическую, химическую и биологическую детерминации. Этой формой детерминации с присущей ей спецификой (отдельными видами) занимаются естественные науки. Детерминация идеального материальным лежит в основе материалистического мировоззрения и научного познания. Данная форма детерминации исследуется практически всеми общественными науками, и прежде всего философией (гносеологией и историческим материализмом), а также некоторыми естественными науками, имеющими отношение к выяснению материальных основ человеческого сознания и мышления (нейрофизиология, психология, кибернетика и т. п.).
Воздействие научной и иной познавательной деятельности человека на деятельность предметно–орудийную — пример детерминации материального идеальным. Сознание человека, его планы и мечты находят воплощение в реальности благодаря труду. Здесь (если видеть за идеальным обусловливающее и стимулирующее его материальное) нет никакого идеализма. Отмечая это, В. II. Ленин писал: «Мысль о превращении идеального в реальное глубока: очень важна для истории. Но и в личной жизни человека видно, что тут много правды. Против вульгарного материализма. NB» [4, т. 29, с. 104]. Детерминация материального идеальным отражает, таким образом, относительную самостоятельность, творческую активность сознания. «Сознание человека не только отражает объективный мир, но и творит его» [4, т. 29, с. 194].
Однако сознание опирается в своей детерминации материального на познанные законы этого материального. Поэтому идеальное не производит, не «рождает» материальное, а лишь выбирает из того, что ему «предоставляет» материальное, нечто необходимое в данный момент. Свобода этого выбора и определяет относительную самостоятельность идеального. Производит действие, а не мысль о действии, поэтому активность идеального всегда опосредована деятельностью человека.
Для того чтобы до конца разобраться в чрезвычайно важном, фундаментальном как в мировоззренческом, так и в методологическом плане вопросе о соотношении идеальной и материальной детерминации, следует обратиться к анализу этого отношения в практической деятельности людей. Известно, что последняя включает в себя три элемента, отражающие этапы и последовательность развертывания практической деятельности: 1) целеполагание, 2) материально–физиологическую деятельность, 3) орудийно–предметную деятельность.
Целеполагание — осознание человеком желаемого результата деятельности
