Юрий Сокольский - За кулисами истории

О чем же говорится в Евангелиях?

«Иисус родился в Вифлееме Иудейском в дни царя Ирода» (Матф., 2:1). Царь Ирод, как свидетельствует история, умер в 4 г. до н. э. Получается, что и Иисус родился либо тогда, либо раньше.

Царь Ирод, встревожившись, «послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже» (Матф., 2:16). Из этого можно заключить, что Иисус родился в 4–6 г. до н. э.

Иосиф и Мария прибыли в Вифлеем на перепись населения. Гостиницы были переполнены, Иосиф и Мария расположились в хлеву, где и родился Иисус (Лука, 2:1–7). Иосиф Флавий датирует перепись 6–7 гг. до н. э. Через полгода после начала своего служения, в возрасте 30 лет, Иисус изгнал менял из храма. Не всем это понравилось, у Иисуса стали спрашивать, как он посмел так поступить. «Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и я в три дня воздвигну его». «На это сказали иудеи: сей храм строился 46 лет, а ты в три дня воздвигнешь его?» (Иоганн, 2:13–21). Согласно все тому же Иосифу Флавию, восстановление храма началось в 19 г. до н. э. Если учесть все три даты, то получится, что Иисус родился в 3 г. до н. э.

Казнен Иисус был в годы прокураторства Понтия Пилата (Марк, 15:1-15; Матф., 27:1-24). Достоверно известно, что Понтий Пилат был прокуратором Иудеи в 26–36 гг. н. э. Поскольку Христос был казнен в возрасте 33 лет, то следует, что он родился в интервале 7 г. до н. э, — 3 г. н. э.

В описании событий казни Иисуса упоминается о том, что «в шестом часу настала тьма по всей земле и продолжалась до часа девятого» (Марк, 15:33; Лука, 23:44). Это, очевидно, было полное солнечное затмение, наблюдавшееся в Палестине в течение трех часов. Современная астрономия позволяет точно установить, когда это было: в 28 г. н. э. С учетом возраста Христа, устанавливаем год его рождения — 5 г. до н. э.

Обобщая все вышеперечисленное, мы должны принять как наиболее вероятный год рождения Иисуса Христа — 4 г. до н. э. Это значит, что 2000-летие со дня его рождения уже состоялось три года тому назад.

В заключение надо упомянуть ставшие неожиданно модными взгляды Н. А. Морозова, сформулированные им более полувека тому назад. Поскольку труды многих историков древности дошли до нас только в виде многократно переписанных рукописей и нет древних оригиналов, то Морозов усомнился в их подлинности. Он считал подделкой под старину многие памятники скульптуры и архитектуры, даже Колизей, который, по его мнению, так и был построен в виде развалин при папе Бонифации VIII в дни празднования юбилейного года. История древнего мира и средних веков, по Морозову, составила в действительности на несколько столетий меньше, чем мы традиционно считаем. Иисус Христос, если считать по Морозову, родился в 353 г. н. э. Следовательно, сейчас ему 1646 лет.

В гареме нежится султан

Мусульманская религия позволяет мужчине иметь четырех жен, если у него есть средства их всех содержать (вместе с детьми). Тот, кто обладает большой властью и большими средствами, — хан, эмир, султан — содержит гарем. Небольшой гарем (гораздо меньший, чем у повелителя) может иметь визирь, министр, высокопоставленный чиновник.

Султан и визири бывали очень довольны, когда в подарок им преподносили красавиц. Турецкий султан любил, чтобы в его гареме были представительницы разных народов, но предпочитал черкешенок.

В гареме султана было 300–400 жен, а также слуги. Гарем представлял собой отдельное здание (окнами во двор), куда не могли входить никакие мужчины, кроме самого султана. Среди живущих в гареме устанавливалась строгая иерархия. Первым лицом в гареме был, разумеется, султан. Вторым лицом была Валиде-султан (мать султана), которая практически руководила сложным хозяйством гарема. Третьим лицом в гаремной иерархии была Баш Кадин Эфенди (мать первого сына султана), она ведала подготовкой и обучением будущих жен султана.

Многочисленные жены в зависимости от своего положения имели разный статус (выражаясь по-современному, разный разряд). Жены первого разряда рожали султану детей, таких жен было всего 4–7, они назывались кибаллер. Жены второго разряда обслуживали султана в бане, они назывались гадакли каданлар. Поскольку мытье в турецкой бане — это целое искусство, то в баню с султаном допускались только жены высокого статуса (разряда). Более низкий разряд имели одалиски — молодые рабыни; они могли надеяться на повышение своего статуса (разряда), если бы смогли угодить султану. Самый низкий разряд имели гезде — совсем юные рабыни.

Кизлярагасы являлись служанками гарема, но и они могли рассчитывать попасть в разряд жен, если бы султан обратил на них внимание. Слугами и охранниками гарема являлись евнухи, которые выполняли отдельные работы по указанию Валиде-султан.

Кизлярагасы отбирали из молодых рабынь новеньких, представляли их Баш Кадин Эфенди. Та их внимательно изучала, и из тех, кто ей понравился, отбирала группу, где новеньких приучали к гаремному распорядку, учили музыке, танцам, литературе. Если султан как-то выделял новую рабыню, кизлярагасы готовили ее для постели повелителя: мыли в турецкой бане, натирали благовониями. Затем ее подводили к опочивальне, девушка входила в комнату одна, ползла по ковру к султанской кровати, поднималась на ложе с той стороны, где помещались ноги султана. Этим она демонстрировала свою покорность повелителю. Султан, если ему понравилась новенькая, мог ее перевести сразу в более высокий разряд.

Несмотря на веками выработанные традиции, порядки в гареме определял конкретный султан. Так, Осман III (1754–1757 гг.), имея большой гарем, появлялся в нем крайне редко. Мустафа III (1757–1774 гг.) предпочитал иметь дело только с одной из жен, Рифит Кудин, и даже встречался с ней во дворце своего визиря, чтобы не возбуждать против нее остальных жен.

С 1923 г. Турция стала республикой. Там произошли значительные изменения в области культуры, права, быта. Гаремов больше нет. Но многоженство осталось, хотя и не является повсеместным.

Несмотря на наличие многоженства, в странах мусульманского мира иногда случаются и внебрачные связи. В средневековой Турции с этим боролись экономическими мерами. Султан Селим I в 1512 г. ввел систему штрафов, по которой женатый платил больше холостого, богатый — больше бедного. За женщину, изменившую мужу, платил ее муж. Рабыня платила половину той суммы, которую должна была бы заплатить свободная женщина. В XIX в. штрафы были отменены как неоправдавшие себя.

А в Саудовской Аравии с внебрачными связями борются административными методами. В 1977 г. за нарушение супружеской верности одна из принцесс королевского дома была публично казнена: ее (а также ее любовника) посадили на кол. Сцену казни засняли на видеопленку операторы компании ВВС и продемонстрировали на английском телевидении. Саудовская Аравия, посчитав это вмешательством в суверенное право государства, разорвала дипломатические отношения с Англией.

Вероятно, не случайно в уста одного популярного киногероя вложили фразу: «Восток — дело тонкое».

Папа Римский Александр VI (1492–1503 гг.)

Католические священники (епископы, кардиналы, папы) давали обет безбрачия (целибат). Но, конечно, иногда они позволяли себе немного расслабиться. Кто-то — иногда и немного, а некоторые — часто и сильно. К этим последним принадлежал и Папа Римский Александр VI Борджиа. Интересно, что до избрания в Папы он вел исключительно благочестивый образ жизни. Но, став первосвященником, пустился в загул; как говорится, «вино лилось рекой, сосед поил соседа». Но все это делалось не для веселого времяпрепровождения, а с вполне определенной целью: укрепить собственную власть и власть своих детей. (До того как стать священником, Александр VI носил имя Родриго, был военным, имел жену и пятерых детей.)

В то время Италия представляла собой множество мелких государств — республик, герцогств, королевств. Папа Александр VI стремился прибрать к рукам всю Италию и ее провинции. Какие-то земли ему удалось завоевать, другие — приобрести путем подкупа или обмана, третьи — убив законных хозяев, четвертые он смог получить, играя на противоречивых интересах могущественных монархов — королей французского, испанского, португальского. Не избегал Папа Римский и контактов с турецким султаном Баязидом. Территория Папской области постепенно расширялась, занимая при Александре VI треть Апеннинского полуострова. Старший сын Папы Римского, Франческо, стал герцогом Кандии, второй сын, Чезар, стал герцогом Романьи, дочь Лукреция была выдана замуж за миланского герцога Иоанна Сфорца.

Но вскоре Лукреция сбежала из Милана и вернулась в Рим. Ей нравились веселые попойки у подножия папского трона, переходившие в оргии. Она стала любовницей собственного отца и брата Франческо. Потом Чезар убил своего брата Франческо и овладел своей сестрой Лукрецией. От прежнего благочестия семьи Борджиа не осталось и следа. Когда Лукреция умерла (вдали от Рима), на ее могильной плите высекли надпись: «Здесь покоится Лукреция Борджиа, дочь, жена и невестка Папы Александра VI».