Kniga-Online.club
» » » » Визуальная культура Византии между языческим прошлым и христианским настоящим. Статуи в Константинополе IV–XIII веков н. э. - Парома Чаттерджи

Визуальная культура Византии между языческим прошлым и христианским настоящим. Статуи в Константинополе IV–XIII веков н. э. - Парома Чаттерджи

Читать бесплатно Визуальная культура Византии между языческим прошлым и христианским настоящим. Статуи в Константинополе IV–XIII веков н. э. - Парома Чаттерджи. Жанр: Культурология год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
– Hostetler B. The Iconography of Text: The Placement of an Inscription on a Middle Byzantine Reliquary. Eastern Christian Art. Vol. 8.

2011. P. 49–55.

Hung 1996 – Hung W. The Double Screen: Medium and Representation in Chinese Painting. Chicago: University of Chicago Press, 1996.

Hunger 1969–1970 – Hunger H. On the Imitation of Antiquity in Byzantine Literature. Dumbarton Oaks Papers. Vol. 23–24. 1969–1970. P. 15–38.

lafrate 2016 – lafrate A. The Wandering Throne of Solomon: Objects and Tales of Kingship in the Medieval Mediterranean. Leiden: Brill, 2016. P. 60–66.

Iverson 1968 – Iverson E. Obelisks in Exile. Copenhagen: Gad, 1968.

Ivison 2008 – Ivison E. Middle Byzantine Sculptors at Work: Evidence from the Lower City Church at Amorium // La sculpture byzantine, VII–Xlleme siecles, BCH suppl. 49. 2008. P. 487–513.

Jacobs 2019 – Jacobs I. Pagan-Mythological Statuary in Sixth-Century Asia Minor // Asia Minor in the Long Sixth Century: Current Research and Future Directions, eds. Jacobs L, Elton H. Oxford: Oxbow Books, 2019. P. 29–43.

Jacobs, Stirling 2017 – Jacobs L, Stirling L. Re-using the Gods: A 6th-Century Statuary Display at Sagalassos and a Re-evaluation of Pagan Mythological Statuary in Early Byzantine Civic Space. Journal of Roman Archaeology. Vol. 30, № 1. 2017. P. 196–226.

Jacobs 2016 – Jacobs I. Old Habits Die Hard: A Group of Mythological Statuettes from Sagalassos and the Afterlife of Sculpture in Asia Minor // The Afterlife of Greek and Roman Sculpture: Late Antique Responses and Practices, eds. Kristenses T. M., Stirling L. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2016. P. 93–117.

Jacobs 2013 – Jacobs I. The Aesthetic Maintenance of Civic Space. The ‘Classical’ City from the 4th to the 7th c. AD. Leuven: Peeters, 2013.

Jacobs 2012 – Jacobs I. The Creation of the Late Antique City: Constantinople and Asia Minor during the “Theodosian Renaissance”. Byzantion. Vol. 82. 2012. P. 113–164.

Jacobs, Richard 2012 – Jacobs I., Richard, J. “We Surpass the Beautiful Waters of Other Cities by the Abundance of Ours”: Reconciling Function and Decoration in Late Antique Fountains. Journal of Late Antiquity. Vol. 5, № 1. 2012. R 3-71.

Jacobs 2009 – Jacobs I. Gates in Late Antiquity. The Eastern Mediterranean. Babesch. 2009. R 197–213.

James 2018 – James L. Eros, Literature and the Veroli Casket 11 Reading in the Byzantine Empire and Beyond, eds. eds. Shawcross T, Toth I. Cambridge: Cambridge University Press, 2018. P. 397–413.

James 2007 – James L., ed. Art and Text in Byzantine Culture Cambridge: Cambridge University Press, 2007.

James 2003 – James L. Color and Meaning in Byzantium. Journal of Early Christian Studies. Vol. 11, № 2. 2003. P. 223–233.

James 1996 – James L. “Pray Not to Fall into Temptation and Be on Your Guard”: Pagan Statues in Christian Constantinople. Gesta. Vol. 35, № 1.1996. P. 12–20.

James, Webb 1991 – James L., Webb R. “To Understand Ultimate Things and Enter Secret Places”: Ekphrasis and Art in Byzantium. Art History. Vol. 14, № 1. 1991. P. 1–17.

Jeffreys 1990 – Jeffreys E. Chronological Structures in the Chronicle // Studies in John Malalas, eds. Jeffreys E., Croke B., Scott R. Leiden: Brill, 1990. P. 111–166.

Jeffreys 2006 – Jeffreys E. Writers and Audiences in the Early Sixth Century II Greek Literature in Late Antiquity: Dynamism, Didacticism, and Classicism, ed. Johnson S. F. Aidershot: Ashgate Press, 2006. P. 127–140.

Johns 2010 – Johns C. The Hoxne Late Roman Treasure: Gold Jewellery and Silver Plate. London: The British Museum Press, 2010.

С. P. Johns 2011 – Jones С. P. An Inscription Seen By Agathias. Zeitschrift fur Papyrologie und Epigraphik. Vol. 179. 2011. P. 107–115.

Jung 2020 – Jung J. E. Eloquent Bodies: Movement, Expression, and the Human Figure in Gothic Sculpture. New Haven: Yale University Press, 2020.

Jung 2013 – Jung J. E. The Gothic Screen: Sculpture, Space and Community. New York: Cambridge University Press, 2013.

Kafescioglu 2009 – Kafescioglu Q. Constantinopolis/Istanbul: Cultural Encounter, Imperial Vision, and the Construction of the Ottoman Capital. University Park: Pennsylvania State University Press, 2009.

Kalavrezou 1997 – Kalavrezou I. Incense Burner in the Shape of a Domed Building II The Glory of Byzantium: Art and Culture of the Middle Byzantine Era AD 843-1261, eds. Evans H. C., Wixom W. D. New York: Metropolitan Museum, 1997. P. 251.

Kalavrezou-Maxeiner 1985 – Kalavrezou-Maxeiner I. The Cup of San Marco and the “Classical” in Byzantium // Studien zur mittelalterlichen Kunst 800-1250: Festschrift fur Florentine Mutherich zum 70. Geburtstag, eds. Bierbrauer К., Klein P. K., Sauerlander W. Munich, 1985. P. 167–174.

Kaldellis 2016 – Kaldellis A. The Forum of Constantine in Constantinople: What Do We Know about Its Original Architecture and Adornment? Greek, Roman and Byzantine Studies. Vol. 56. 2016. P. 714–739.

Kaldellis 2015a – Kaldellis A. The Byzantine Republic: People and Power in New Rome. Cambridge: Harvard University Press, 2015.

Kaldellis 2015b – Kaldellis A. Late Antiquity Dissolves. Marginalia Review of Books. Los Angeles Review of Books. September 18, 2015.

Kaldellis 2013 – Kaldellis A. The Military Use of the Icon of the Theotokos and Its Moral Logic in the Historians of the Ninth-Twelfth Centuries. Estudios bizantinos. Vol. 1. 2013. P. 56–75.

Kaldellis 2007a – Kaldellis A. Hellenism in Byzantium: The Transformations of Greek Identity and the Reception of the Classical Tradition. New York: Cambridge University Press, 2007.

Kaldellis 2007b – Kaldellis A. Historicism in Byzantine Thought and Literature. Dumbarton Oaks Papers. Vol. 61. 2007. P. 1–24.

Kaldellis 2007c – Kaldellis A. Christodoros on the Statues of the Zeuxippos Baths: A New Reading of the Ekphrasis. Greek, Roman and Byzantine Studies. Vol. 47. 2007. P. 361–383.

Kaldellis 1997 – Kaldellis A. Agathias on History and Poetry. Greek, Roman, and Byzantine Studies. Vol. 38. 1997. P. 295–305.

Kanellou, Petrovic, Carey 2019 – Kanellou M., Petrovic L, Carey C., eds. Greek Epigram from the Hellenistic to the Early Byzantine Era. New York: Oxford University Press, 2019.

Kazhdan 1999a – Kazhdan A. P. A History of Byzantine Literature 650–850. Athens: National Hellenic Research Foundation Institute for Byzantine Research, 1999.

Kazhdan 1999b – Kazhdan A. P. The Monastic World Chronicle: Theophanes the Confessor // A History of Byzantine Literature 650–850, ed. Kazhdan A., in collaboration with Sherry L. E, Angelidi C. Athens: National

Перейти на страницу:

Парома Чаттерджи читать все книги автора по порядку

Парома Чаттерджи - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Визуальная культура Византии между языческим прошлым и христианским настоящим. Статуи в Константинополе IV–XIII веков н. э. отзывы

Отзывы читателей о книге Визуальная культура Византии между языческим прошлым и христианским настоящим. Статуи в Константинополе IV–XIII веков н. э., автор: Парома Чаттерджи. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*