Визуальная культура Византии между языческим прошлым и христианским настоящим. Статуи в Константинополе IV–XIII веков н. э. - Парома Чаттерджи

204

См. [Stone 2005: 34]. Перед тем как перейти к конкретному описанию места на Ипподроме, автор подчеркивает, что император шлет хлеб всем народам.

205

См. книгу 16 Греческой антологии, где помимо прочего приведена эпиграмма Юлиана Префекта. В византийской культуре Афродита устойчиво ассоциировалась с водой.

206

См. [Maguire 1994:105–115], особенно с. 114; [Magdalino 2016:130], где автор отмечает, что вода играла важную роль в византийской литературе и пайдейе; [Nilsson 2016: 265–280].

207

См. комментарии в [Evans 2012: 21–22].

208

Английский перевод письма приводится по [Smith 1992: 199–215], а русский – по [Хрисолора 2005].

209

См. исследования о Хрисолоре [Weiss 1977; Cammelli 1941; Thomson 1966: 63–82; Setton 1956: 1-76].

210

См. подробное исследование, посвященное византийским представлениям о прототипах и копиях, а также дискуссиям об их онтологической валидности [Barber 2002].

211

См. больше об этом феномене в [Kaldellis 2007а].