Kniga-Online.club

Дмитрий Новокшонов - Речь против языка

Читать бесплатно Дмитрий Новокшонов - Речь против языка. Жанр: Культурология издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

cdxxi. Гончаров ИЛ. Фрегат «Паллада». Т. 2. Гл. 3. Л., 1986.

cdxxii. Воронцов М.Э. История народов Узбекистана. Л., 1950. С. 43, 103.

cdxxiii. Дикшитар В.Р. Рамачандра. Война в Древней Индии. Философия, этика, стратегия, тактика. М., 2012. С. 169–171, 261.

cdxxiv. Санскр. «Великое сказание о потомках Бхараты», по имени царя Бхараты, потомка древнего царя Куру.

cdxxv. Шапур I (пехл. šhpwry (царевич), от авест. *xšayaθiya.puθra (царский сын), букв, царевич; королевич; император, царь царей (шахиншах) Ирана в 241–272 гг. из династии Сасанидов, сын Арташира I. Лившиц В.А. Парфянская ономастика. СПб., 2010. С. 133.

cdxxvi. Бикерман Э. Государство Селевкидов. М., 1985. С. 7, 153.

cdxxvii. Бердимурадов А. Как сирийская монета Селевка 1-го (III в. до н. э.) оказалась в кишлаке Сазаган под Самаркандом? 20:32 22.12.2004. <http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1103736720>. cdxxviii. Бикерман Э. Государство Селевкидов. С. 20–25.

cdxxix. Plut. Moral. 790а.

cdxxx. Бикерман Э. Государство Селевкидов. С. 24–28.

cdxxxi. Posidon. 87 fr. 11 Jac.=Athen. 439e.

cdxxxii. Черных П.Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка. 13 560 слов. Т. I. А – Пантомима. М., 1999. С. 156–157.

cdxxxiii. Носов К.С. Традиционное оружие Индии. М., 2011. С. 172.

cdxxxiv. М.Р. Фасмер: «Гладкий, гладок, гладка, гладко, укр. гладкий, др. – русск., ст. – слав, гладъкъ, болг. гладък, сербохорв. гладак, словен. gladk, чеш., елвц. hladky, польск. gadki, в. – луж. hadki, н. – луж. gadki. Родственно лит. glodus, прилегающий, а также словам, приводимым на гладить, лат. glaber, гладкий, безволосый, лысый, д.-в.-н. glat, гладкий, блестящий, нов.-в.-н. glatt, гладкий, англ, glad, довольный, радостный. Гладить, глажу, укр. гладити, болг. гладя, сербохорв. гладити, словен. gladiti, чеш. hladiti, польск. gadzic, в. – луж. hadzic, н. – луж. gazis – то же. Голод, укр. голод, ст. – слав, гладъ, болг. гладът, сербохорв. глад, словен. glad, чеш., слвц. hlad, польск. god, в. – луж. hod, н. – луж. god. Связано чередованием с сербск. – цслав. жльдти, жаждать, русск. – цслав. жьлдти, жаждать, страстно желать, сербохорв. жуд]ети, желать, стремиться».

cdxxxv. Виноградов В.В. О некоторых вопросах русской исторической лексикологии // Избр. труды. Лексикология и лексикография. М., 1977. С. 71–73.

cdxxxvi. Носов К.С. Традиционное оружие Индии. С. 172–173, 179 и далее.

cdxxxvii. Акишев К.А. Курган Иссык. Искусство саков Казахстана. М., 1978.

cdxxxviii. 弥生時代, яей дзидай, I в. до н. э. – 250 (300) г. н. э. См. Хани Горо. История японского народа. М., 1957. С. 28–31.

cdxxxix. Воробьев М.В. Древняя Япония. Историко-археологический очерк. М., 1958. С. 101–105; Деревянко Е.И. Очерки военного дела племен Приамурья / под ред. Ю.С. Худякова. Новосибирск, 1987. С. 40–43.

cdxl. Баженов А.Г. 1) История японского меча. СПб., 2001; 2) Экспертиза японского меча. СПб., 2003.

cdxli. Конрад Н.И. О литературном посреднике // Избр. труды. Литература и театр. М., 1978. С. 68.

cdxlii. Казанский Н.Н., Крючкова Е.Р. О переводах буддийских текстов на эллинистическое койне // Топоровские чтения I–IV. Избранное. М., 2010. С. 49–55.

cdxliii. Греч, nomisma, лат. numisma, монета.

cdxliv. Bopearachchi О. Monnaies Greco-Bactriennes et Indo-Grecques, Catalogue Raisonne. Bibliotheque Nationale de France. 1991. R 123–125.

cdxlv. Тройский И.М. Очерки из истории латинского языка. М.; Л., 1953. С. 74.

cdxlvi. Ср. с русск. морс и матрос.

cdxlvii. Новокшонов Д.Е. Гораций о римских пленных (Carm. Ill, 5) II Классическая филология. Материалы секции XL Междунар. филол. конф. 14–19 марта 2011 г. СПб., С. 8–14.

cdxlviii. <https://ru.wikipedia.org/wiki/ncKOB>.

cdxlix. Мать моего сына из осков. cdl. <http://en.wikipedia.org/wiki/Ashoka>.

cdli. Минаев И. Сведения о жайнах и буддистах // Журнал Министерства народного просвещения. Ч. CXCV. СПб., 1878. С. 241–276.

cdlii. Арутюнян С. Легенды о Немруте. <http://www.aniv.ru/ archive/34/legendy-o-nemrute-iz-knigi-sarkisa-arutjunjana-armjanskaja-mifologija/>.

cdliii. Дубянский A.M. Ритуально-мифологические истоки древнетамильской лирики. М., 1989.

cdliv. Varadarajan Ми. A History of Tamil Literature. New Delhi, 1988; Srinivasa Iyengar P.T. History of the Tamil from the Earliest Times to 600 A.D. Madras, 1929.

cdlv. Грейвс P. Иудейские мифы. Книга Бытия. С. 30. <http://litrus. net/book/read/5720?p=30>.

cdlvi. Тебин С. Моя жизнь в путешествиях. Н. Новгород, 1930. С. 116–117.

cdlvii. Veg. Epitoma Rei Militaris. 2, 10–25. Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела // Вестник древней истории. 1940. № 1. С. 248–255.

cdlviii. История древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Ч. 2. Передняя Азия. Египет. М., 1988. С. 46–58.

cdlix. Vopisc. Aurel. 45. cdlx. Ног. Sat. 1, 2, 101.

cdlxi. Ахметшин H.X. Тайны Шелкового пути. Записки историка и путешественника. М., 2002.

cdlxii. Тихонович П.В. Древние римлянки // Пропилеи: сб. статей по классической древности. Кн. 2. Отд. 1. М., 1857. С. 227–230.

cdlxiii. Кант И. Критика чистого разума / пер. Н.О. Лосского. Ч. I. Гл. II. СПб., 1993. С. 62.

cdlxiv. Плавильщиков Н.Н. Зоология. Учебник для педагогических училищ. М., 1961. С. 94.

cdlxv. С более или менее отчетливыми буроватыми перевязями,

cdlxvi. Потапов Л.Н. Очерки истории алтайцев. М.; Л., 1953. С. 78.

cdlxvii. Лубо-Лесниченко Е. И. Китай на шелковом пути. М., 1994. С. 5, 215.

cdlxviii. Разумовский К.И. Китайское искусство // Китай. История, экономика, культура, героическая борьба за национальную независимость. М.; Л., 1940. С. 332.

cdlxix. Жизнь Викрамы, или 32 истории царского трона / пер. П.А. Гринцера. М., 1960. С. 229.

cdlxx. Само слово «сари» произошло от пракритского слова «саттика». На санскрите сати означает «полоска ткани». Mohapatra R.P. Fashion styles of ancient India. B.R. Publishing corp., 1992.

cdlxxi. <http://en.wikipedia.org/wiki/Sari>.

cdlxxii. Hilborn R.C. Sea gulls, butterflies, and grasshoppers: A brief history of the butterfly effect in nonlinear dynamics // American Journal of Physics. 2004. Vol. 72 (4). P. 425–427.

cdlxxiii. New Line Cinema. 2004. Реж. Э. Бресс и Дж. М. Грубер,

cdlxxiv. Virg. Aen. 5, 121.

cdlxxv. Из шерсти делают валенки (ср. с варежки, лат. varius + ago, русск. варяг).

cdlxxvi. Колесов В.В. Философия русского слова. СПб., 2002. С. 94.

cdlxxvii. Гоголь Н.В. Шинель // Собр. соч.: в 9 т. М., 1994. Т. 3.

cdlxxviii. Высоцкий В.С. Баллада об оружии. 1974. <http://www. kulichki.com/w/pesni/po-miru-lyudi-malenkie.html>.

cdlxxix. Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. М., 1990. С. 29–30, 247–250.

cdlxxx. Там же. С. 236.

cdlxxxi. Серая крыса. Систематика, экология, регуляция численности / под ред. В.Е. Соколова, Е.В. Карасевой. М., 1980; Markusojf J. Rodents defying Alberta's rat-free claim / Calgary Herald. 6 марта 2011; Биология. M., 1996. T. 2. С. 576. <https://ru.wikipedia.org/wiki/Серая крысах

cdlxxxii. Прокопий Кесарийский. О войне с готами. 4, 17, 1–8. См. Древний Восток в античной и раннехристианской традиции. Индия, Китай, Юго-Восточная Азия. М., 2007. С. 312–313.

cdlxxxiii. Шипунова Г.В. Народное искусство Коми (Узорное тканье, вязанье, вышивка) // Советская этнография. 1960. № 2. С. 69.

cdlxxxiv. Эрдаль М. Хазарский язык // Хазары. М.; Иерусалим, 2005. <http://www.khazaria.com/khazar-names.html>.

cdlxxxv. М.Р. Фасмер: «Кага́н, князь, государь (у хазар), др. – русск. каганъ. Др. – тюрк. kаɣаn, чагат. kаΏаn, уйг. kаɣаn, монг. kagan, ср. – греч. χαγάνος ср. – лат. сhасаnus (у авар), кит. ke̯, великий + kuan, правитель». В русских сказках есть птица Гагана с железным клювом и медными когтями, живущая на острове Буян и, наряду со змеей Гарафеной, охраняющая чудесный камень Алатырь. Бычков А.А. Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян. М., 2000. С. 62.

cdlxxxvi. О сродстве языка славянского с санскритским / под ред. А.Ф. Гильфердинга. СПб., 1853. С. 189.

cdlxxxvii. Ганиев Ф.А. Татарско-русский словарь. Казань, 1988. Оттоманское произношение не может быть принимаемо во внимание, когда речь идет о татарщине: Григорьев В.В. Жизнь и труды П.С. Савельева. Преимущественно по воспоминаниям и переписке с ним. С приложением портрета П.С. Савельева и снимка с его почерка. СПб., 1861. С. 256.

cdlxxxviii. <https://en.wikipedia.org/wiki/Cumans>.

cdlxxxix. Георги И.-Г. Описание всех обитающих в Российском государстве народов. Перепеч. с изд. 1799 г. С. 785.

cdxc. Райхл К. Тюркский эпос: традиции, формы, поэтическая структура / под ред. Д.А. Функа. М., 2008. С. 113–136.

cdxci. Сулейменов О.О. 1) Улыбка Бога. Рим, San Paolo, 1998 (в Татарской электронной библиотеке); 2) Пересекающиеся параллели (введение в тюркославистику). Алматы, 2001; 3) Тюрки в доистории (о происхождении древнетюркских языков и письменностей). Алматы; Атамура, 2002.

cdxcii. Семенов П.П., Потанин Г.Н. Алтайско-Саянская горная система в пределах Российской Империи и по китайской границе по новейшим сведениям 1832–1876 гг. Т. IV, допол. к Т. III Землеведения Азии Карла Риттера. География стран, входящих в состав России или пограничных с нею, Сибири, Китайской Империи, Туркестана, независимой Татарии и Персии. Пер. с дополнениями. СПб., 1877. С. XXVII–XL.

Перейти на страницу:

Дмитрий Новокшонов читать все книги автора по порядку

Дмитрий Новокшонов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Речь против языка отзывы

Отзывы читателей о книге Речь против языка, автор: Дмитрий Новокшонов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*